昙无忏享年四十九岁，远近僧俗闻知噩耗无不叹惋。

蒙逊在极度矛盾的心理煎熬中，日渐神情恍忽，经常白日见鬼，用剑刺他，一个月后，便得病身亡与昙无忏也称得上“共死”。

安小余道“昙无忏有蒙逊这个知己也是挺悲催的呀。”

小和尚道“一切都是命中注定，昙无忏坦然赴死也是回归佛门。”

安小余道“我又时候真搞不明白你们和尚脑袋里面怎么想的？”

小和尚道“我们佛门也有潇洒之事，我下面给你讲一讲持杯渡水亦戏亦真的故事。”

荒野上，一个僧人轻飘飘地走着，边走边回头看。

后面几匹马在紧紧追赶，马蹄踏起凌乱的尘土，惊得野鸦四处飞散。

追赶的人不断抽打着坐骑，但眼前的僧人就是可望而不可及，不由得破口大骂“贼秃！管你吃管你住，还要偷！快把金像交出，不然叫你死无葬身之地！”

僧人不恼，抖一抖破衣烂衫“佛像本归我所有，若不是三年前寄放在你邻家，怎会被你敲去呢？”

说完又迈步向前。

走了几步他站住了。

前面是一条河，冷清清的没有渡船。

“看你往哪儿跑！”后面的人得意起来，施虐的使他们的脸扭曲变形。

被追的人放下背上的一种容器芦圌。

马上的人越来越近，准备跃下身来。

僧人从芦圌中拿出一只木杯。

几个人举起鞭子，想象中的惨叫使他们心花怒放。

僧人将木杯放进水中，然后蹬上去。

众人面面相觑。

僧人随木杯向对岸漂去，没有风帆，但轻捷如飞。

一场追逐与奔逃到此结束了。

那么奔逃者是什么人呢？

他可不是偷鸡摸狗之徒，而是一位师。

因他有一只木杯，常乘它过河，人们便叫他杯度。

杯度过了河，拿着刚得来的金像，便离开冀地界，一路行来，到了京城。

这时候的杯度法师约有四十岁。

他一身衲衣不知穿了多少年，一条条，一块块，几乎遮不住身体。

他说话颠三倒四，态度喜怒无常，有时在严冬敲开冰赤身地洗澡，有时又在夏天晒太阳。

上床时不一定脱鞋，到市井中闲荡却常常赤着脚。

杯度的全部家当就是一只芦圌。

当时京城的人见他疯疯癫癫，一不招纳徒众，二不讲解经典，并不拿他当一回事。

有一天，他逛到延闲寺法意道人处，法意专门为他准备了居室，杯度这才有了安身之地。

但他似乎总闲不住。在延闲寺住了一段，便告别法意，要去广陵。

杯度来到延步江边，笑嘻嘻地要搭船，船主见他一身破烂，面露鄙夷。

杯度便微叹一声“你我无缘，不必勉强，还是坐自家的船吧。”

抛杯在水，哼一路吟唱，顺流而去。

杯度上岸，来到一个宁静的村舍。

村中一姓李的人家正举行八关斋会，杯度见状，便直入斋堂坐下。

众人一见这和尚形貌丑陋，皱一皱眉没理他。

李家主人出来，见正中庭放着个芦圌，嫌碍事，想挪到墙角，可叫来几个人都搬不动，只好作罢。

杯度吃喝完毕，抹一抹嘴，提起芦圌便走，到门口回头一笑“四天王将赐福李家。”

他走了一会儿，刚才挤在杯度身后的一个小无赖说“哎呀，肯定是神僧！他的芦圌里面，我看见有四个小孩儿，几寸长，很端庄，穿的也是新鲜衣服。”

“那你为什么不早说？”众人一脸懊丧，斋会也不做了，纷纷去追杯度，但己来不及了。

直到三天后，人们才在村西看到他，见他正在蒙笼树下打坐。

李家主人跪在地上，将杯度请回家中，每天悉心供养。

杯度并不认真守斋戒，喝酒吃肉，与俗众无异。

百姓纷纷来奉献，杯度看看来人，有的伸手接下，有的便让他原封带回去。

消息传到兖州刺史刘兴伯处，兴伯派人请他，他便背上芦圌到了兖州。

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