对于夜神大殿，史书有一记载，言夜神白皙，面皎然，朗眉目，美姿容，谨守礼，每进退禁闼，皆谦卑持正，沉静审度。时人窥之，其进退皆有常处，资性端慎一至若此。

史册从无闲笔。

后人一目十行，扫过这不痛不痒的叙述，可能会理解为，这一整段，就是对于夜神美姿容而守礼法的简单交代而已。

进出天家殿堂，一般来说，自是无人敢于放肆。然出入宫阙，也不过是件小事，夜神却能凭此以恭仪而留名当世，可见其为人，委实是恭敬端正到了极致，换句话说，也就是谨小慎微如履薄冰到了极致。

能将一件事做到极致的，其心性志向，又怎会是常人能及。

考虑到仙神的一辈子，至少以千年起步，那么从前几千年不曾殿前失仪的夜神，如今公然伏兵犯禁，其行动已十分冲击人心；且兵变不成，转而又素衣缟袂上了堂，夜神这一举止所引来的众人侧目，自也不一般。

再联系一下后面的发展，也会发现这段铺垫，十分有趣。

世人眼中，夜神弄兵犯上，新君却赦免其罪，按理说，大殿得以保全，应当感恩戴德俯首听命才是。

夜神披孝回朝，面见新君，却就那么当众直直立着，叩而不跪，揖而不拜，一开口还是句大多数人都听不懂的话：“星辉凝露用来烹茶最好，可惜收集不易，今后也难有机会了。”

更令人看不懂的是，这突兀提起的一句话，竟就令得新君热泪盈眶，哽哽半日不能言语。

天帝自小生得娇贵，素来千宠万惯，性情也颇为倨傲，并不算得平易近人的性子，如今见了这位带罪在身的庶出兄长，却一改眼高于顶的脾性，上前一手搭上了夜神肩膀。

新君凝其半晌，声有噎音，良久方道：“兄长何至于此。”

更有意思的，是史书记录夜神对此的回应：“兵戈所起，其过在余，不敢或忘。然昨夜惶惶难眠，平明仓促入梦，乍见幼弟伴随身侧，尝窃酒以戏，却不堪味辛气呛，云终以茶为佳。华胥惊醒而怆然，四顾无人而茫然，唯见月华茕茕，疏影孑立，方知若此去不复，乃毕生之憾也。”

——这一席话，如提取精萃，应是察夜神言下之意，他曾生起过“一去不复”的念头，却终究因心怀幼弟而归来领罪。

兵变历来都是为君者心头大患，便得赦免，一般情况下，最好的结果也就是废去神籍，贬为凡人。

——故而，夜神如此说辞，几人会信？

时人观史，要评述这一段，最准确的理解，大抵是这对尴尬的兄弟，在经历了父子反目兄弟阋墙的惨变之后，依靠唤醒旧日亲情来获取彼此信任的表演而已。

不过很显然，这番情感流露还是相当有效。夜神一番话，忆念往昔，勾连故情，新君大受震动，搀其臂膀，当场命复原职，仍位主璇玑宫，相待一如初时。皇叔丹朱有异议，建言将之迁居临渊阁，为天帝不悦而驳回。

难得的是，天帝此举，实非惺惺作态假意安抚。对此，最为明晰的证据就是，夜神的政治生涯并未因此宣告终结。

数日之后，夜神上疏，述了两件事：

其一，请为当初赴难的十二生肖神之首鼠仙平反。

其二，请为太上天帝天后移跸。

其时，废天后荼姚关于毗娑牢狱，太上天帝太微则暂居于两仪殿。

夜神于奏疏中叙道，牢狱不宜久待，两仪殿宫阙又尚为卑小，不足以观听，为忠孝计，不如接回废天后，移二圣之銮驾，使聚合于紫方云宫，玉成天伦团圞之乐。

同时，建议遣散后宫天妃，放归掖庭侍女，以趁母神之心，全宫阙和睦，亦昭显陛下仁慈。

两件事，天帝准奏后者，前者却也未曾驳斥，只是批复待议后再虑。

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收到圣谕，润玉冷然一笑，转手就把那折子给焚成了灰烬。

算来回宫已三日，他还是没能见到锦觅。

不过“火神”留在了洞庭湖。

上次他去洞庭湖，是侥幸也是不巧，彦佑没在。

只要彦佑回来，“火神”能把话带到，润玉相信，他这位义弟总会有办法跟锦觅见面的。

第6章

作为一位帝子，仁义礼智信、天地君亲师印在心中，旭凤对于未来的规划很简单。他从前不曾想过夺位，如今虽然做了天帝，也只当是权宜之计。

取代父帝坐了龙榻，他心底竟还存着个天真幻想——由他来居中斡旋，调和矛盾，假以时日，或可修复父帝同兄长的关系，为父兄争取到彼此的谅解。

旭凤眼中，父帝英明神武，兄长贤能稳妥，若真有父子言和的一天，他以为，他还能够还政于父帝，又或者是让位于兄长。

天骄凤凰眼中的世界其实很小，身边人又总是过分为他着想，导致他看待某些问题，也总是十分不切实际，好似全然不食人间烟火。

不论旭凤想不想长做这个天帝，毕竟新官上任三把火，眼下就有几个棘手的问题函待解决：