那说书先生穿着身青色文衫，面白无须，正在说乌木道祖的话本，说道祖当年带人打上仙界时如何威风，与前天帝对战时又是如何霸气。他口才极好，时而还能配合做几个动作，直让听众如临当场，打斗情节说的更是细致，那叫一个险象环生。

说书先生讲到“道祖一个欺身上前终于将君临斩落剑下”时，郎梓早已听得入了神，跟着满楼的人齐齐叫了声好，巴掌拍得噼里啪啦。

同他对坐的君临面色如常，轻轻挑了挑眉：“殿下喜欢道祖？”

郎梓嗑着瓜子目不转睛：“那是自然，如此风流人物谁不喜欢。我若能有道祖万一，该少了多少烦恼。”

君临“唔”了一声，“可他连自己的道侣都打。”

郎梓听到精彩处又跟着听众拍了把桌子，才回他的话：“这叫大义凛然公私分明！君临干了多少坏事啊，我要有这样的老婆早就杀妻证道了，还留着他兴风作浪到最后？”

君·干了很多坏事·兴风作浪·临：“……”

他轻轻咳了一声，默默低头饮了口茶。

作者有话要说：

君临：……天冷了，马甲得穿好。

郎梓：什么马甲？对哦，说起来，国师你全名叫啥？

君临（面不改色）：臣说过的，臣叫小香香。

----

因为架空，设定每个州城都有一个最高长官“城守”，相当于秦朝的“郡守”，但是管理范围稍微小一点。

小天使们么么哒！

第20章

人族好茶，哪怕是战乱时的边陲小城都会有那么一两座茶楼，郎梓首选此处不仅仅是看人多，更因人们在茶余饭后总是习惯发表些见解，亘古不变。其中又以茶楼为最，酒楼里尚有宴请宾客、饱腹尝鲜的，但能来茶楼的不拘书生白丁，多半是闲人。

闲人，最喜八卦。

说书先生讲完一段去饮茶休息，交谈声便此起彼伏。

起先都是各自与友人说笑，到后来，大家聊着聊着见与邻桌话题类似，便凑了一处高谈阔论。

郎梓入道后耳聪目明了许多，即便坐在原处也能将整个茶楼的谈话听得分明。

众人话题繁杂，无怪乎四类。

一类是顺着说书先生的故事议论修行，有感叹仙途缥缈的，有心怀愿望探讨拜入道门可能性的，更有拎出自己偶像试与道祖一比高低的。

郎梓亲耳听见居然有人崇拜呈闲派掌门楚汉生，心情十分复杂。

那人还在兀自同好友争辩：“关系户怎么了！我要是有两个天神好友一个仙帝师祖一个妖帝师娘再加个道门第一人的道侣，哪怕一介凡人当道门魁首也是探囊取物！这恰恰说明楚仙师人见人爱！”

那好友尴尬无比，不住地扯着他袖子让他坐回去，“别嚷嚷，知道了，和你一样人见人爱行了吧，来吃点心吃点心。”

第二类是争辩如何才是赚钱之道的。渝皇崇商，当年人族三分，她能够兵不血刃统一天下，靠得就是发展商业赚空了西楚与南晋的国库。有人说要走奢侈品路线才来钱快，有人则反驳说走大众路线才能薄利多销，瑜亮相争僵持不下。

第三类则是在传播家长里短的趣闻，这些人是真的八卦，连城东王小哥和城西朱屠夫的琐事都知道的清清楚楚。

郎梓要收集的，则是第四类，也是谈论者最多的：政事。

除传谣外，大渝从未有以言获罪的先例，哪怕当着大庭广众咒骂渝皇，最多也是被斥责一番。

当然，渝皇深受百姓爱戴，往往不等官府斥责，那咒骂之人早被围观者拳脚相向打得爹妈不认。

一人道：“天下一统五十载，百姓富足安康，此乃大福。我等虽为西楚遗民也不曾被苛待，某认为，此番战乱既已平息，陛下当革除封地，化归州城，一视同仁更妙。”

又一人道：“黄兄此言差矣，西楚封地与南越封地是昔日西楚皇与南晋皇的地盘，当年二君深明大义促成一统，并非陛下一人之功，若陛下收回承诺，岂非辜负了二位信任，往后又何以取信于民？”

先前那人激愤道：“西楚王叛乱实属祸国，若非太子殿下英武，在座早已陷入战乱家破人亡。南越雪灾当头不暇自顾，但孰知五年后、十年后，南越王不会成为第二个西楚王？民为立国之本，怎可成为权贵野心的牺牲品？”

“说得好。”邻座拍案而起，“我等经商，只盼天下太平，若是君王不懂变通又如何为百姓谋福？”

第二人并不服气：“两位如此想法实乃目光短浅。是，陛下治下海清河晏，但孰知以后？太子殿下沉睡十数年方醒，秉性如何岂能以一次西楚征伐断定？且某认为，太子亲征正是好大喜功之相。陛下终有百年之日，她子嗣稀薄，若除了西楚王与南越王立身之本，待太子继位后施行暴-政，又有何人得以制衡？”

郎梓听到他提起自己，不由竖起了耳朵。听他怀疑自己的品行时尚不觉得如何，毕竟他自己都怀疑自己，又听到他说渝皇有一天会死，自己还会用暴-政，即便无意继位也有些恼了。

却听“黄兄”嗤了一声，笑道：“吴兄耳目闭塞久矣！数月前，太子亲理夕月大典，典礼将半，却有歹人伙同妖逆当街行凶，太子殿下身先士卒，救了半城百姓，如此贤德英武之人，颇得陛下风范，如何能行暴戾之事？”

他又道：“陛下仁德，若是太子不堪重任，又怎会许他协同理政？我听闻陛下病体未愈，方才许太子代为亲征，吴兄实乃多虑了。”