在现代国家人口节育政策与避孕科技的发展之下，生殖不再是性的唯一目的，性更是为了愉悦与快感，生殖模式的性道德遂逐渐被废弃，手淫不再被教育家与父母视为大敌，肛交也在很多国家被除罪化。更有甚者，如果在性活动中追求愉悦快感是自然的，那麼sm这些促进性兴奋的非生殖性活动根本就是性常态，是一种性偏好或口味癖好，如同各种助兴的性体位与情趣用品，更无涉道德人格。
很多人以为sm只是少数人的“特殊”性癖好，其实它一点也不特殊，反而是非常普遍常见的，只是很多从事sm的人不自觉而已。十九世纪的性学家就已经注意到许多年轻情侣或新婚夫妇都会在性活动中包含各种形式和程度的抓咬捏捶或其他形式的激烈性爱，更多的人则使用角色扮演，用不同的配件装置器具来营造气氛。最常见的sm除了动作激烈狂暴外，还有口头暴力，例如在性行为中使用禁忌的语言、脏话或者以语言自贬或贬低对方等等。除了这些几乎人人均从事的sm“入门”外，sm还可以被进一步开发而达到更为繁复与仪式化的形式，媒体中常见的皮衣颈扣及捆绑等就是其中广为人知的例子。
看到这里，杨乐天居然对于洁刚才所做地那些事情有了一点理解的感觉，觉得这其实就是一种性爱取向罢了，并不和道德有关，当然了，杨乐天对于洁的道德也是不敢恭维的。不过这时候，杨乐天更多的是想到了自己，觉得自己曾经也在不自觉间有过一些sm的手段，就比如说，以前他对待曹芳，用那种暴力胁迫的手段，说到底，这其实也是一种sm，只不过当时他并没有意识到，现在深入了解sm过后，他觉得当初使的就是一种sm的手段。再比如说，前几天他在做爱过程中对待小美的一些手段，像什么拍打屁股，掐扭乳头，这些不正是名副其实的sm嘛。
想到这里，杨乐天居然愈发的对sm感起兴趣来，于是继续看起网上资料来。sm的普遍性有其心理基础。弗洛依德认为在性压抑社会中，人们对於性有羞耻、嫌恶、痛苦、恐惧等心理，这些心理阻碍了性愉悦。可是“性变态”（亦即，非生殖的性）却有促进性愉悦的功能。例如，原本裸露是让人羞耻的，但是人们在性交时喜欢脱光衣服，就将羞耻转化为性兴奋。
同样的，喜欢口交的人可以把对性器官的嫌恶感转化为愉悦；喜欢sm的人则把原本连结到痛苦、恐惧、无助等心理的性活动转变成快感。这是一种很合理的心理机制。弗洛依德认为性变态克服了性压抑，因此反而不会因为性压抑而形成精神官能症。易言之，sm把侵犯与破坏的心理以仪式性的行为操演出来，反而比较不会有精神疾病。有心理医生说如果性活动过度依赖sm则是“病态”，这其实仍是预设了生殖模式为性活动的典范。但是热爱sm的人，就像性活动中热爱口交或裸露的人一样，没有什麼心理问题或不妥。
照这样说来，sm不应与性虐待混为一谈。性虐待（sexualabuse）是枉顾对方意愿而施行的身体侵害，sm却是在双方同意之下充分协商而进行的戏码。台湾许多性研究者将sm称为“愉虐恋”是很有道理的，“愉”就是以对方的愉悦为主要关注，“虐”则是双方在一定的仪式程序中建立起互动的角色和戏码。绝大多数的人多多少少都会玩一些愉虐的活动助兴，有许多人只有在某种清楚明显的权力支配之下，感觉到自身的全然无助，才能放鬆自我的僵化而得到快感。
事实上，愉虐恋正是在这个充斥各种不平等关係的社会环境中模仿或谐拟（parody）暴力及支配，并在协商过程中建立双方的信任感与亲密感，这和真实的暴力与支配大不相同。有些女性主义认为sm展现了男女不平等或男性暴力，这是对愉虐恋的误解，因为异性恋的sm并不一定男支配女顺服，而且在sm中真正主导整个过程的人常常是那个看来被支配的人。sm中的复杂操作和互动模式还有待我们不带成见的认识。
而sm在中国通常被称做“虐恋”，这种称谓是不准确的，其真正的含意为施虐与受虐，恋仅仅可能是这种关系中的成分之一。其性质主体是[虐]，是在施、受双方自愿的情况下进行的某种程度上的“强制性”行为或语言。其中包含了四层含义：a。对受虐者的身体实施反常规行为，也就是我们所说的体虐；b。对受虐者实施以反常理语言，也就是人文意义上的侮辱；c。施虐者于施虐过程中在精神层面上的自虐；d。施、受双方通过特定的语言及行为，达成肉体需求的满足，最终得到精神享受。
尽管杨乐天对这个东西十分的感兴趣，但此时已经快到凌晨一点了，喝下的那杯咖啡也阻挡不住困意的带来，渐渐得被它袭上心头，杨乐天的眼睛是越睁越小，最后彻底闭上，沉沉睡去，只剩下床上那已进入屏保状态的电脑在发出幽幽得光芒。
第二天上班杨乐天脑子里仍想着这件事，因为这件事给他带来的震撼实在是太大了，以前他就是做梦也没想到于洁会有这种爱好啊，平时看上去她是那么的高贵典雅，气质超群，可没想在背地里她居然有这样的爱好，同时也让杨乐天对sm这种事情的本身产生了浓厚的兴趣。
sm这个东西杨乐天也不是没有听说过，以前也曾略有耳闻，但并没有过多的关注这个东西，现在经过于洁录像带一事，再加上他想起以前对待曹芳时所使过的手段以及最近一段时间他和小美做爱时喜欢上了拍打她的屁股，使得杨乐天对sm这个东西前所未有的感起兴趣来。于是他一进办公室就迫不及待的打开电脑，继续查找有关方面的资料来。
第四百八十四章、研究sm
杨乐天知道自己之所以对sm感兴趣是因为自己也逐渐喜欢上了这个东西，当然，他喜欢的不像是孔胜东那样给女人鞭打以获取快感，他感兴趣的是对女人施以轻度的暴力和虐待来提高做爱的质量，以得到更多的性快感。
显然，他这个想法也不是心血来潮的产物，而是久而有之，以前他对曹芳采取暴力胁迫来占有她以及他对小美所做地那些轻微得肉体虐待，这些给他带来的兴奋感是普通做爱无法给予的，就算现在想起来他还觉得浑身发热，身体里的欲望还是蠢蠢欲动。然而以前他并不知道这就是sm，现在经过于洁录像带一事，他想彻底对这个东西了解一下，理论知识丰富了才能更好的加以实践操作嘛，这是很浅而易显的道理。
杨乐天通过网上资料得知，sm并不是单一的一件东西，它涵盖的范围很广，在sm族群中有好几种类型，主要的分为自虐型，施虐型，奉献型，激情型，好奇型，刺激型，唯美型，浪漫型，压力型，偏好型，逆反型，挑战型，经济型，释放型，智慧型，混合型等十六大类型，它们各有各的不同表现方式，也有各自不同的特点。
首先是自虐型，这种类型遍及所有的主流及非主流人群。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过精神的或肉体上的自虐行为，对精神压力或身体忍耐的自愿承受都属于自虐行为。在这里我们特指的是通过某种方式刻意自我虐待者，这种人有自闭倾向，对外界或他人的信任度较低，具有强烈的排他心理。虽是受虐者但很少会与他人结成sm关系。他们进入sm圈中通常会是冷眼的旁观者，在对族群行为的观察中学习自虐的方法。
其二施虐型，这种类型仍然是遍及所有的主流及非主流人群的。几乎每个人在其生命过程中都或多或少的有过在精神上或肉体上的虐他行为，在主流社会中他们不属于另类的和不能接受的。在这里我们特指的是刻意虐他者，他们通过对他人的精神或肉体的虐待与压制，获得心理上的满足与释放。这种人进入sm族群后，会表现出极度的亢奋状态及盲目性，多会长期流连在这个族群中，寻找及攻击任何受虐者，他们退出族群只有一种可能，那就是遇到顽强的受虐者，受虐者的顽强与耐力给他们造成过重的精神压力而回归主流心理，回归后多会变成较温和派。
第三奉献型，这种类型几乎每个人都有可能性，因为他们的施虐与受虐完全是出于对特定对象的爱。这类人在心理上是坚定、执着的，他们极关注对象的感受与要求，能以最大的限度及忍耐力去满足对方，他们以对象的满足与快乐为目的。他们进入sm族群仅仅是要寻求方法的，同时会对无感情因素的sm者表现不理解及质疑，他们在族群中将不会与特定对象以外的任何人结成sm关系，他们在族群中来去自如。
其四激情型，他们渴求较强烈的感官刺激，在生活中寻求激烈的行为方式，在性角色中追求激情性爱，严格地说不能算做sm者。他们渴求的是更激情暴力些的行为与性爱，如果他们误入sm族群，他们将基本上仅能接受轻度的性虐、精神侮辱或渴望乱交及强奸式的性爱，他们多是幻想狂及手淫爱好者。对于其他sm方式则表现出不理解及厌恶情绪，退出族群一般会产生一定的心理问题或反激情为冷漠。
其五好奇型，对sm的性质与方式有着模糊的了解，会因好奇而闯入这个圈子。这类人在sm群体中相当普遍，以寻求另类浪漫心理者居多，出于对各种亚文化及新鲜事物的好奇心理，而窥测其中。他们的基本特征是无法确定自己能接受的形式及施受角色定位。他们期待尝试，但心理恐惧感和自卫心理也最强，最担心的是暴力伤害及社会名誉的损坏。他们在经历尝试后，少数会经由经验确定自己的趋向，大多数会彻底退出，退出后一般会产生对sm的厌恶感，但一般不会造成长期心理影响。
其六刺激型，处于朦胧意识状态，经由某些个人经历、幻想、及心理需要而企图尝试的。这种类型在sm族群中亦属多数。其特征是心志上不够成熟，sm意识是模糊的但表现却是强烈和激进的渴望尝试。在开始行为前，除个别例外他们几乎接受大多数甚至全部sm方式。施受角色定位基本是模糊的，表现通常是双向的，在心理上恐惧感与渴望尝试欲并存。他们通常会在尝试后才能确定自己的趋向，及可接受的方式，很容易热情消退，一旦退出后通常会由于其激烈的尝试方式导致严重的较长期的心理问题。
其七唯美型，他们追求完美及视觉感受，是典型的精神幻想狂。热忠于心理上的角色转换；对他们来说sm是一种借以达成幻想的游戏；任何行为都必须达到某种理想的极限；进入角色后一般处于癫狂状态；他们会因为达不到理想而沮丧；心理波动和大；因其幻想幻觉的特性，这种类型也是较危险的一类；进入sm族群会另他们兴奋，小小的挫折和不完美也能造成极度的颓废心理；一旦遭受挫折他们将立刻离开族群。
其八浪漫型，他们基本属于人文主流的，对sm的认知不多并将这种关系和行为理想化，一般不接受真正意义上的较暴力的施与受，这类型以年轻人居多，文化层次居中；对心理的诉求较高，进入sm族群一般选择主配性奴形式的组合，对性爱质量要求较高能接受另类的性爱方式；期待的是有气质并温和的对手，情感的契合是建立sm关系的前提条件；一旦进入角色他们将把自己浸没在幻想的角色里，并以此获得心理上的满足；心理上一般较稳定却很难接近；若退出族群多数不会有心理上的问题。其九压力型：由于其社会或家庭角色中承受了过度的压力，希望通过这种方式得以释放。这种人是由于过度压力而导致的心理偏激，他们寻求的是反向的同等强度的压力与刺激，通常他们会渴望精神羞辱多于身体虐待，这类人多是具有较高社会及文化层次的，自律性及意志力很强，具有强烈的挑战意识且很难控制，具有自我调节能力，能很好的区分社会角色及sm角色，很注重社会形象，对sm伙伴的要求也很高。一般上讲不会长期留在族群中，退出后极少会造成心理问题，如果其sm经历感觉良好他们将出入自如。
其十偏好型，偏好某种sm形式，如：某种器具、捆绑、性虐、疼痛、羞辱等等，他们偏好其中的一项或几项。此类人群属于病毒感染型，只要满足了他们的需求他们将浸入其中难以自拔，但这类人除喜欢羞辱型的以外多是自尊心较重，自主回归社会角色的可能性很大，退出后受到的心理影响也很大，主要是耻辱感很强。
其十一逆反型，由于某些外在压力因素导致的失控情绪下的逆反或报复心理。这类人群的心理成因非常复杂，心理波动很大且个性极强，逆反心理者多选择受虐以自我作践，报复心理者多选择施虐以得到宣泄，但无论为施为受，这类人都很危险，容易作出过激的行为，多会从一个极端走向另一个极端，从极度暴躁到极度沮丧，这类人的心理冲突是最严重的，需谨慎提防。
其十二挑战型，借由这种激烈的行为方式达到对自我精神及肉体承受极限的挑战的目的
其十三经济型，通过sm行为达到经济目的。只要有需要就会有市场有交换，他们就如同sm中的妓女或交际花（不雅语句系统已经过滤）以服务换取经济利益，唯一不同的是，这类人中以选择做主人的方式居大多数，有一举两得的心理，为经济利益所驱使，他们通常会是较低精神层次上的完美选择对象。
其十四释放型，源自本体的奴性或控制欲等等本欲心理因素，以此寻求释放。这类人基本上可以说是标准的sm者，他们的生活经历等因素导致心理上强烈的奴性及控制欲，稍做调整或实践就会成为标准的sm者，但能否成为优秀的sm者，还要看他后天的智慧成长；控制欲者，如果其人文及精神层次较低的话，其很可能成为一个真正的暴力分子甚至成为杀人犯；对奴性者而言关键的是能遇到一个优秀的长期的主人，否则的话，他将进入极度的无助与恐惧中，那么她的境遇将很悲惨；他们较少有心理错乱问题，一般情况下不会脱离族群，甚至会成为族群的组织者。
第四百八十五章、sm女奴
其十五智慧型，其寻求较高智慧的精神升华与回归本原；他们一般精神及文化层次较高；他们较少喜欢过激的体虐；他们关注于精神的控制与受控；诉求的主体是是精神的满足；他们在精神层面上自控能力很强基本不会产生心理问题，一旦挫败的话对他们来说心理上的挫败感可能是致命的；他们是优秀的sm者但却未必会滞留于族群中；他们鄙视纯粹的体虐认为那是低级的。
其十六混合型，其兼具两种以上的类型特点。这种人在sm族群中为数不少，心理因素较复杂也较成熟，一般具有中等以上的精神及文化层次；有些人会有无法自我施受角色定位的问题也很难为他人所判断；机动性很强几乎能适应任何的方式；这类人内心的矛盾冲突与精神压力也最大；多数较难适应社会角色家庭角色及族群角色的转换；心理极不稳定；但佼佼者也出在这个类型里。
看到这里，杨乐天拿自己做了一下对比，觉得刺激型和好奇型和自己现在的情况有点像，其他各种都不像，不过偶尔好象也有那么一点。
看完了这些，杨乐天觉得对sm也算是略知一二了，勉强可以说是得到了初步的理论武装了，接下来，杨乐天觉得该找些自己感兴趣的一些东西来看了，他对什么东西感兴趣呢？很简单，于洁不是对男奴有兴趣吗？那他自然是对女奴有兴趣喽。将来要付诸实践，找的自然也是女奴啦，也就是女m，所以他重点还得看这个东西。
性奴，俗称淫奴，此类型女奴最主要接受来自于所有性方面的奴役，但与一般普通人的性有着根本性的区别，因为性奴在自己的性方面是完全丧失自主性的，一个合格的性奴应该很清楚得认识到，她自己就是主人的性俘虏，一种泄欲的工具，自己的主要工作就是满足主人所有性方面的需求，以此来获得自己的性快感。总之一句话，她们的性快感是建立在主人的性快感之上的！这种女奴非常普遍，而且本身天性的性取向导致她们性欲旺盛，是一种比较正常的女奴群体。
而性奴的种类及sm项目就有很多了，种类主要的分为犬奴，刑奴，玩偶奴，精神奴，乳奴，野奴鞥几种。有的甚至是男主自创的，无门无派，怎么兴奋怎么来，而有的则与社会伦理不相符了却，像什么群交，杂交等等一切与性有关的项目。
犬奴实际上是最典型，最基本的女奴类型，此类女奴的性生活充满着屈辱，因为自己的性身份已经不再是女人，而是母狗，是只畜生，其中包括所有的日常生活习性，生活方式，都不再具有人类的特征，而是基本以牲畜（以狗为主）的习性生活着。这种女奴基本都具有不健全的人格，也是种最为常见的女奴类型。
犬奴的sm项目主要有牢笼关押，镣铐，饲养，骑背，爬地，践踏，舔足，溜玩等项目。看