上清门下九国,分布于三素泽两岸，被各种凶瘴恶疠包围，乃是一处天桃源之境,唯有顺着三素河才能和界交通，因九国之,也有贫富,在三素河畔数个国家，自比瘴疠边缘那几个人类国度要富裕许多，这样国度出产，历来是归给门□□有，其余几个国度时常被赐给门真人，指一国出产为修资粮。前王真人择选安国便是如,从庄国过去，还要经过蔡国才能到达。
各国之间，多有山脉阻挡,风景也各有不同,庄国傍山依水而建，建筑多是大气明媚，蔡国却是处处沼泽，居民无不住在吊脚楼里，日常往来都是行舟而渡,衣饰也多以扎染为『色』，瞧着别有风姿。
因何僮失踪之后,吕黄宁也曾遣人寻过一番，也知他是在蔡国到安国一路上失踪，阮慈也借机会，在《太上感应篇》前便磨练一番自己感应,闲来便玩弄九霄同心佩，借了那玉佩增幅神念之能，闭目感应何僮和因果。
和何僮之间，因果强弱有分，因是何僮入之机，是以在何僮命运之，阮慈因果份量最重，但对阮慈而言，何僮却显可有可无，他因果牵系于阮慈上，有些轻重不均味，也不像是王真人、阮容因果一般，可以任意牵扯，甚至触动双方感应，便是经过九霄同心佩几番增幅，也只能若有若无地感应到其方位，似乎就在九国之内，介于生死之间，来是了禁制，意识也并不清醒。
若是修行《太上感应篇》有成，感应当可更加清晰，但在只能做到这一步而已，至于本篇功法，内容极为繁杂，光是温养神念，就起码要十几年功夫，难怪若非举世奇才，根本不会在这上头浪费时间，也就是阮慈本就对气运因果有些造诣，否则以时修为，连经都读不快。
心惦记着要寻到何僮便回去修功法，行也在等待那能让认识到己韵机缘，虽不说郁郁寡欢，但心里有这两件事，便不如平日那样健谈，众人也是知趣，在法舟或坐或卧，或是在空嬉戏玩闹，并不来扰阮慈清兴。阮慈闲来无事，便趴在舟尾，将脸枕在臂上，看着下方那如画江山，目力如今已强，便是高踞云端，也能看到那吊脚楼下，几个孩童各乘着木盆，往泽芦花深处划去，上都是赤条条，只有脸上拿颜料画了图腾，都留着短短头发，晒一黝黑，仿佛鱼儿一般灵动，却又和生平所见所有凡人都是不同。
便是知凡人一生，不过仙人回顾一瞬，生老病死之间，更有忧怖无数，但这一刻欢悦也仍是纯粹无瑕，阮慈心便有忧思无数，时也不由微微一笑，听后脚步轻轻，气势场一阵波动，便让开一处地方，笑，“你也来瞧鲜了么？”
董双成，“我前来这里游历过，没么好鲜。不过这九国百姓，已是幸运之至，我们从寒雨泽到，不知经过多少凡人国度，都是风鹤唳，更有些托庇茂宗、平宗小国，因护国阵法维护不周，瘴疠入侵，百姓流离失所，惨状比南株洲国度攻伐更甚。”
在央洲陆，凡人要游历天下，纯属痴人说梦，便是有法器护，也很难离开出国度，盖因瘴疠之地，不但瘴气可怖，还往往栖息妖兽猛禽，凡人便是走入也是不能活着离开。一旦护国阵法破灭，瘴疠会在数十、数百年内重浸染国土，要重恢复国土，需要数千倍努力。这和南株洲风土是远远不同，南株洲大多土壤都没有瘴气，只有一些『迷』瘴之地，因便是商队，也可以在洲随意贸易，甚而还有凡人在跨洲商船上落地生根，世世代代便在商船上居住繁衍，天生便适应了商船破风乘浪，穿渡空间缝隙带来颠簸，双脚永不沾上陆地，在风浪如履平地，上了岸反而寸步难行。
阮慈曾去过北胡洲、南崇洲，都和南株洲一样，唯独央洲陆，倒不像是凡人居所，更像是妖兽领土，其辟出了一些地方给凡人生存。不过到地曾是涅盘祖永恒城所在，也便可释了，基在，周围只怕原本都是羽族大能居所，那绿玉明堂便是羽族采食『露』水竹叶灵田，央洲陆所有不适合人类地方，若是把主人换成羽族，那便没有不便，只有恰可。
但对凡人来说，央洲陆便不是那样温和了，地自法则如严苛，凡人『性』命，真如草芥，最怕不是依附势力败亡，若是败亡后被别势力立刻接，倒也无妨，最怕便是宗门一点点衰败，在来回拉锯战争之，无力维护大阵，那对凡人来说，便是亡国灭种，无处遁逃漫长绝望。能和上清门九国这般，亘古以来一直生活在三柱门庇护之下，从不担忧战『乱』、阵破凡人，在央洲陆实在极是稀少。对他们而言，最苦恼只是上进前路不多，却从未有那朝不保夕之感，只是太平和乐、长盛不衰，过着那桃花源般日。
阮慈叹，“兴，百姓苦，亡，百姓苦。太微门要征伐无垢宗，两宗都还没发动，便已有多少百姓因而亡，唉，只怕他们死去之时，心还根本不知自己是因何而亡，只天命如，奈何奈何。”
董双成，“便是知了，又能如何呢？这和他们有么关系？凡人心，和我们已是完全不同，便不说旁，只说你出宋国，你可知，如今宋国那几国百姓，无不对三宗顶礼膜拜，曾经封闭你们宋国时，死人已是一千多年前，谁还记呢？这么多代过去，只记是因为凌霄门、玉溪派他们，宋国百姓才能这样聪慧寿长，随意便可拜入仙门修行法术。凡人便是这样，健忘轻信，心永远都是自己。”
点了点脚下，叹，“便说你们这九国百姓，心又何尝知足？已是处人间乐土，可也总有种种忧虑，总是欲壑难平、陇望蜀。安居乐业之后，便要长生久视，若不能满足，心便生出种种魔念，这些看着快活嬉戏孩童，过了几年，便再不会这般单纯啦。”
阮慈知所说乃是实情，但却也不完全赞同，摇头，“虽是如，但凡人和仙人，真是完全不同么？依我看来，所思或许不同，但理还是如一，你我修人虽拥有他们难以象威能，但心又何尝不是充斥着种种念头，也未能摆脱那许多欲念，与凡人一样贪，甚至因为自己种种‘非凡’之能，这‘凡念’却显更加可笑。”
话一出，忽觉心头一动，那十二层基轻轻一颤，基之上，金丹流转过一丝异样光彩，阮慈不由也是怔，暗，“仙凡如一，难我大，便和这仙凡如一之事有关？是了，这一不论为么，都和我投契，毕竟我如今虽为仙，但却依旧记凡人时那一诺，也还记凡人时那一念。”
当还是凡人时，眼见谢燕还纵横捭阖、威震天下，心自也欣羡赞叹，但却并不向往，自有一股念头，只觉谢燕还再怎样威风，也一样是口吐人言，但凡如，便和没有本质分别，自己和，并无甚么尊卑之分。因在分别时才会说出‘凡人一诺’言语，只是那时见识尚浅，时终于初窥修行之密，甚至曾穿梭时空，见到了宇宙最璀璨瑰丽景象，可所见越多，心法也越是坚定，便是自己为未来祖，也一样是大三千产物，在看来，仙凡之间，实无尊卑，更无根本区别，便是威能、段、寿元、思维，都已是大为不同，但仍有一些最根本物事，乃是浑一混沌，未曾离析。
可若说这东西是么，阮慈又说不出，只是时和董双成闲聊之时，偶闪过灵感，说，“便如同你我，心也一样有情有义，有贪，有遗憾，有这凡人『性』情，无法丢弃也不能丢弃。”
这句话说了董双成心事，面上一阵红一阵白，终是叹了口气，低头，“我倒是情愿丢弃。”
阮慈知是心念夫君，不能静心用功，这才来甲板寻说话，也知董双成始终以楚九郎杀兄娶嫂之事为耻，若只是被楚九郎强占，虽觉屈辱，但内心深处却也还能坦，唯独是也动心生情，却又觉事实在和己处世之有悖，才会这样纠结难安，却又始终心系楚九郎安危。
摇了摇头，，“这凡人『性』情，怎能丢弃，那些……”
本说那些祖大能，也要转世为人，便是要投于人『性』之，才能合那二，但又知事关联合之密，不可轻传，便改口说，“那些妖修哪个不是羡慕人修呢，便是因为人心最是幽微丰富，不知藏匿了多少大变化，万物之，唯有人类最适合修行，难是五脏六腑、四肢百骸么？只是因为这仙凡如一『性』情，或许潜藏了宇宙最深奥秘……”
说到这里，心猛地一跳，暗，“杂修不能合，是否便是因，这是否便是旧日宇宙和本方宇宙共同瑕疵，倘若阴阳五行祖当日以器修合，弥补了旧日宇宙瑕疵，本方宇宙或许便是翻天覆地模样，但这一夙愿，当日没有完成，便要在本方宇宙完满，可是如？”
又，“不对，杂修不能合，但本方宇宙却有情祖，情种也是满天『乱』飞，这又怎么说呢？难情祖也和青君一样，乃是非人修士，出既是祖，也就是所谓先天祖？”
“宇宙之，是否除了人修以，没有人能够从开脉往上，一步一步修到祖位阶，那些异类成，均是出生便是先天祖？境界如一，不会有丝毫进步，也不会有丝毫变化，为宇宙执掌大，直到陨落，又或是宇宙寂灭？”
“那……这先天祖不犹如是永恒囚笼？永远都没有希望再合一，再行超脱，为祖，实则和永恒主奴也没有么区别。或许，永恒主缔造出这些先天祖，目便是为他稳固宇宙大，先天祖本就是他奴呢。只是这奴也有自己情致，也有自己望，和那些陷入疯狂奴，还是有些不同。”
“青君……青君陨落，是否便是不再当奴，也要体味这人间悲喜、人间幽微，要合二，我所合韵，便是宇宙之初，混沌未分时，仙凡合一，共有那一点灵光，不分善恶，无可形容，令凡人有望合人之本『性』……”
“人之初，亦是之初，人之始，亦是之始……可太初！”
作者有话要说：更新了，大家久等了
小慈所合道韵是符合她的『性』格的……但其实我解释这句也多余，otl
到目前为止所写的基本都是没开文以前就想好的，包括双成的姻缘也是在坛城就已经构思完成，倒不存在说看多了po文啦。我只有更改过一处大的剧情设定，完本的时候会告诉大家更改在哪里的~
这几天也太特么冷了，中午完全不知道吃啥，这么冷的天感觉来碗热汤面会很妙
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