我的速度越来越快，力量越来越重，两个人交合的位置发出撞击的啪啪声，影儿大声的叫喊，不停的说：「太深了，太深了，到头了，到头了。」

终于快感袭来，我用尽全身力气重重的冲刺了几下，畅快的射了进去。影儿彻底无力的趴在了床上。

但是影儿是没法一直什么都不顾的趴在床上的，她必须要处理体内要流出来的东西。影儿愤愤的说着不公平，然后无奈的起来去清理。回来的是，大声说：「啊，两点半了，我们明天还要去大邑博物馆呢。都怪你，这么贪心。」

我看着影儿，好气又好笑的，你这是明显的睁着眼说瞎话了吧。我笑着安慰她：「放心吧，建川博物馆是不限时间的，我们可以多待一天，周日再回去。」

影儿这才满意，抱着我笑嘻嘻的说：「三次！刚才来了三次！」

我笑着问：「为什么那么强烈？」

影儿害羞的转过身去：「不告诉你。」我伸出手来，舒舒服服的从后面把影儿抱进了怀里，静静的睡去。

第二天果然没起来，到了大邑的建川博物馆时候，已经是中午一点，影儿站在入口念着「为了和平，收藏战争，为了未来，收藏教训……」回过头来，对我说：「感觉很不错。」

我点点头：「颖儿上次来看过，看完之后，她说从美国过来一趟，即使只看这一个地方，也值了。」

影儿对文革不感兴趣，又不敢面对地震的那些死难，所以只看了抗战方面的几个馆。也没有仔细的对地图，只是信步的走着，最先看到的就是老兵手印广场，排山倒海的血手印墙，影儿静静的站在一面玻璃墙下，依次的念着手印者的名字，我在旁边静静的看着，没有打扰她。

第二个走进的是中国壮士林，200多尊雕像，黑色不知什么材料浇筑的，门口写着几个大字：国人到此，低头致敬。影儿在群雕里，慢慢的看每个雕像脚底下的介绍，找到自己喜欢的孙立人、戴安澜、张灵甫，依次合影，路过老毛的时候，忍不住踢了一脚。这时候，听到旁边一个女人大惊小怪的声音：「怎么蒋介石和宋美龄也在这里，他不是假抗日，真反共么？」

影儿皱了皱眉，想了想，对我说：「邢哥，要不我们稍微捐些钱给博物馆？」

我说：「好，他的影响力稍大一点，脑残就会更少几个。」

在正面战场馆，影儿走到最后，看到了那面「死」字旗，终于潸然泪下。影儿留着泪念着：「我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠。」又念着：「幸有吾子，自觉请缨，赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹身。」

我看着影儿的眼泪顺着脸颊留下来，突然感觉真的很喜欢，觉得吾道不孤，觉得有这么思想和志趣都如此一致的伴侣，真的是如此的幸运。

从正面战场馆出来，我看了看时间，说还有一个中流砥柱馆，一个飞虎群英馆，一个川军抗战馆，今天只能再看一个了。我们先去看中流砥柱吧，影儿说好。

走在路上，想起上次陪颖儿过来时，她在中流砥柱馆瞪大的眼睛。我笑着问影儿：「你猜中流砥柱馆里，都是什么内容呢？」

影儿想都没想直接回答：「井冈山会师，平型关，百团大战。」

我笑了：「好厉害啊，上次颖儿过来的时候，以为里面是国民党或者是全国人民的对抗战的支援呢，她无论如何也没想到一进门就看到的是朱毛两个大雕像。」

影儿撇撇嘴：「她是天生的理想主义，把人总是往好处想。我工作上可是天天看到假账烂账，瞒天过海行贿受贿之类的东西，他们什么事情做不出来呢。」

我也摇头叹息，没办法，不这么局部苟且一下，这个博物馆也开不起来。不过，我还是有点好奇：「你既然猜到了，干嘛还要来看？」

影儿说：「我只是很好奇，这是最大的一个展馆，他们就干了那么点事，怎么能把展馆填满的呢？」

我笑了，说：「你知道怎么样能使做出来的菜显得很高档么？」影儿奇怪的看着我，觉得我怎么会问这么不相干的问题。

我继续笑着说：「用很大的盘子，装很少的菜，就会显得很高端。」

影儿想了想：「我明白了。」然后，转身拉我去看川军抗战馆了……

那天从博物馆出来，吃到了传说中的新场血旺，影儿心满意足。晚上开心的抱着我亲热，在我用力的冲刺时，影儿呻吟的过程中，突然忍不住的笑出声来，我一头雾水的停了下来，问影儿这是怎么了？

影儿有点害羞，但忍不住笑的说：「你这个才是中流砥柱，哈哈哈哈，真正的中流砥柱。」

影儿居然也有这样的奇思妙想，我也忍不住笑喷出来，笑的趴在影儿的身上呻吟。影儿突然发现了什么，摇着我的腰，不满的说：「中流砥柱，不能变软，不能变软……中流砥柱，快一点，快一点……」

于是，小城的旅店里，旖旎的感觉，又弥漫了整个房间。

——

佛经与教义

11年夏，一天晚上，突然一个噩耗传来，影儿的父亲去世了，脑梗，突然离去，连影儿最后一面都没有见到。影儿闻讯差点崩溃，哭了一整夜。第二天，影儿回去处理丧事的时候，我问要不要我一起回去，影儿想了想还是拒绝了，影儿妈妈身体不大好，不能再受任何刺激了。

影儿回来之后，精神很萎靡，郁郁寡欢的，半个月之后，才慢慢恢复正常。

我建议周末出远门旅行散散心，影儿答应了。然后我订了到大同，周六一早出发周日晚上回来的机票。

周六去恒山的悬空寺游玩，影儿刚刚赞叹完绝壁上的建筑奇迹，就被寺庙内的供奉亮瞎了眼睛。影儿看着僧道儒三家老大都供在一个祠堂里，好奇地问：「他们三个不会打架么？」

我很严肃的说：「不会。」影儿好奇的问为什么。

我又很严肃的说：「因为这里面还有个关帝庙，有他看场子，谁也不敢乱来。」

影儿忍不住的哈哈大笑。

晚上回到大同，影儿一路跟我讨论佛教和道教的信仰上的差异，我有点担心的看着她：「影儿，你可不能出家，你忍心看我一个人孤苦伶仃，寂寞终老么？」

影儿笑着跟我承诺绝对不会，我才放心。

然后，第二天在酒店吃早餐时，发生了一件极为戏剧性的事情。我和影儿旁边居然坐了十来个穿芒鞋缁衣的和尚。不知为什么，我特别容易招这些人搭讪，所以赶紧悄悄和影儿换了下座位，背对着他们。

结果，旁边的老和尚还是冲我打了个招呼：「这位施主……」

我没有理他，低头闭上眼睛，用轻轻的，但是能让旁边老和尚听到的声音念着：「至圣三位一体，请怜悯我们。主，请您清除我们的罪恶；君宰，请赦免我们的过犯；圣者，因您的名垂顾并医治我们的病弱。荣耀归于父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。」手在脑门到胸前画了个十字，然后睁开眼睛，悄悄扫了一下。

影儿瞪大了眼睛看着我，一副忍着笑又不可思议的表情。

旁边的老和尚见状犹豫了一下，居然继续招呼：「这位居士。」

我头皮一麻，我功夫都做到这样了，你还不死心啊，又不好驳老人面子，只好无奈走了过去，果然，听到了一堆我的脸天圆地方，深具佛意，他从九华山过来开道场，有意传我佛家真义什么的……

我仍然婉转的解释，我已经皈依基督，不能再有别的信仰。

老和尚继续说，不冲突的，可以信教的同时修佛。

我有点不爽了：「老师父，天主教的教徒不能和其它教派的人接触，以前甚至有护教十字军，是要屠杀异教徒的。至于佛教，似乎也是如此，我记得东方不动明王就是如来愤怒化身，大自在天自认为三千世界之主，不肯皈依佛门，如来便化身不动明王打倒了大自在天，还踩着大自在天的头让他皈依。佛陀对大自在天如此，对耶和华怎么可能好呢？怎么看我们两个教派都是互不相容的吧？」

老和尚像看着一个怪物一样的看着我，旁边影儿转过身去装着喝水，我知道她已经忍不住在悄悄的笑了。

老和尚无奈的做最后一搏：「我们一共十几个人，来这里修行，财物比较紧张，你如果能帮，就帮我们一些，实在不能，就算了。」

我说抱歉，教规所限，不好意思了。然后走回自己的餐桌，坐到影儿对面，影儿笑嘻嘻的递过手里的粥，说温度正好，快吃吧。

我低头吃饭，一干和尚们起身走出了门口，影儿终于忍不住笑出声来，我有些郁闷：「为什么每次那么多人，这些和尚们都是直接找我？」

影儿笑着回答：「早让你减肥了，你这样肥头大耳圆滚滚笑眯眯，跟弥勒佛似的，不找你找谁？」

我哦了一声，低头继续吃饭。然后听到影儿突然说：「不对啊。」

我抬起头看，影儿有点纳闷的说：「可是为什么卖黄色光盘的中年妇女们，也都是直接问你呢。」

我又哦了一声，低头继续吃饭，嘴里塞着食物，嘟嘟囔囔的说：「这还不明显，我一个大叔，然后挎着个妙龄少女，一看就不是正经人，不问我问谁？」

影儿有些羞恼的在餐桌下踩了我一脚。

吃完早饭，回到酒店房间里，影儿突然跟我说：「邢哥，其实，我挺想信佛的。」我问为什么，影儿静静的说：「邢哥，你有没有想过，宇宙是没有尽头的，时间也没有尽头。」

我说：「想过，但是一想就睡不着觉了，所以就不敢再想了。」

影儿继续说：「按我们现在的认识，人死了之后，是没有意识的，完全进入了虚无状态，然后这个状态会持续永远，永远没有尽头。我们之前的恩爱，我们的所有美好回忆，就都没了，永远的没了，不能重现，是永恒的虚无。」

我抱着头，很郁闷的跟影儿说：「你说这个真的会让我睡不着觉的。」

影儿继续说：「所以，我想信佛，信了佛之后，就会信轮回，就会信阳世和阴间，乐土和地狱。然后，可能就不会像现在这么怕了。」

我说：「那不是自欺欺人么？」

影儿说：「能让我心情平静就好了，为什么要去深究他是不是真的呢？」

我想了想，也对，然后说，那我们先去看云冈石窟把，那里面全是大佛，没时间就先不去应县木塔了。

结果，没想到，影儿对云冈的大佛很喜欢，但纯粹是作为参观者的那种喜欢，完全没有信仰者的那种寄托感。

影儿皱着眉说：「鲜卑的皇帝想法好奇怪，信佛就信佛，干嘛把每个皇帝都弄成一尊佛，搞的佛也跟凡间的地位挂钩，做皇帝就成佛，而不是积善成佛，想法太不合理了。」

我在旁边心说，就你这种较真的性格，还能信佛？

后来，影儿在出差时，又去了西安的法门寺和洛阳的白马寺，在商业化的氛围中很难找到皈依的感觉，很郁闷。我劝她，真的的非商业的纯正的佛教信仰，只能到藏地去寻找了，建议她去色达看一看。

后来，影儿在网上找了个国庆从成都自驾去色达的车队，我们就飞到了成都和他们汇合，一起走上了影儿的朝圣之旅。

在去色达的路上，我们顺路去了壤嚢县的壤囊大寺，看了寺庙里美轮美奂的建筑群，看了大殿里刷着金粉缀着猫眼宝石的佛像，出来看到周围低矮破旧的土坯房，影儿的心情一点都不愉快，完全没有同行其他人的那种震撼感。

也许是因为在深圳那段特殊的经历，影儿对世间所有的不公正，不平等的现象有着深恶痛绝的抵触，我和影儿站在不远处的半山腰，我拍着大寺的全景，影儿皱着眉头说：「寺庙比周边所有农舍加起来的面积还大，寺庙建筑金碧辉煌，但是周边农家那么破旧，这样合理么？」

我回答说：「这里的人基本都是信教的，他们会把除了保障自己温饱外的所有钱捐到寺庙，来证明自己的信仰，他们的欲望很小，生活很安静，也许比我们还要幸福。」

影儿追问：「那，为什么他们的教义会让他们这样子捐献，为什么不鼓励他们先把自己的生活过得舒适些干净些，再把少量的钱捐给寺庙呢？为什么他们的教义会让僧侣们不事生产，却能享受优越的生活和地位呢？」

我摇摇头，觉得很难回答这个问题。

到了色达五明佛学院，影儿彻彻底底的被震撼了，如此辉煌的建筑群落，上千的红色房子绵延覆盖了整个