吃饱喝足的哥布林在将自己清洗干净，穿上定制的服饰之后，居然会给人一种无害的感觉，也是一种怪异了。/p

没有理会这些下场注定的冒险者最后的发泄，等到午时三刻之后，元易亲自登场。/p

对于前来围观的大地人而言，他们是真的为了看冒险者的死亡和丑态而来的。/p

可是面对自己的国王，他们却表露出了前所未有的尊敬。/p

元易登基之后，他的种种举动，在经过时间的考验之后，无不显露出这是一个真正为国为民的帝王，而不是贪婪无度的暴君。/p

在这方面其实并不奇怪，国和民其实同样是一个利益博弈的过程。/p

若是国家占据了大量的财富，那么就是国富民穷；若是民众占据了大量的财富，那么就是国穷民富。/p

这两种状态都不是什么好事，会造成国家和民众之间的矛盾。/p

而元易因为本身的境界早就超出了普通当权者的范畴，他的目光更加长远，以大秦帝国为目标。/p

元易所有的制度都是向着大秦帝国的最终方向靠拢，一方面建立健全的体制；另一方面也将民生方面的权利下放。/p

只是这种下放并不是真的当一个甩手掌柜，而是拥有最终的解释权和决定权。/p

这让他可以在最大化的激发市场的同时，也可以以上帝视角的模式调控整个市场。/p

任何寡头的出现，都会被暴力压制，拆分，避免财团这种怪物的出现。/p

或许这是让很多经济学家指责的举措，可是大秦帝国的经历证明了这种策略的真实有效。/p

依靠人的自觉是注定行不通的，每一个人的心中都隐藏着贪婪的魔灵，越是大资本家，贪婪起来，就越是可怕。/p

唯有高高竖立在头顶的达摩克利斯之剑，会以真正的鲜血让他们不敢越雷池一步。/p

只是这种模式，首先需要掌权者是真正高高在上的所在，已经脱离了普通人的五情六欲的影响，一如人皇王山。/p

仅仅是这个限制，就让这种模式根本无法普及，全球可以达到人皇王山，还有着真正公正心理的存在又有几人。/p

连神明都拥有自己的欲望，可以真正做到公正的对所有人一视同仁的又有几人。/p

元易在前世就不是一个政客，他能够想出来的唯一适合自己发展模式，就是大秦帝国曾经走过的道路。/p

若是有朝一日，他无法在自己的伊斯塔尔帝国保持实力上的碾压，无法强力的压制各方面的矛盾，从而形成既定的规则。/p

那么他所谓的帝国，也会在顷刻间烟消云散。/p

只是他目前唯有走这条路，也唯有追寻无上的力量，才可以形成有利的循环，让自己以个人之力，站在主导未来的天平之上。/p

好在从目前来看，他的这个形象在冒险者和大地人那里塑造的不错，人们对他已经生出了相当的信心，而不是站在他的对立面上。/p

元易依旧保持了自己的铁面模式，让自己在众人的心中形成一种概念和图腾，而不是凡人的形象。/p

在以没有任何感情色彩的念出了这五百薄野冒险者所犯下的罪行，即使仅仅是万中无一，可还是让所有人都陷入了义愤填庸之中。/p

没有人可以容忍这种举动，若是单纯的为了生存还好，可是在后来这完全发展成为一种暴虐和折磨，超出了所有人的心理承受能力。/p

在无数的一致的处死过程中，元易开始真正行使自己的审判。/p

之前那四位犯事的冒险者在处死之时，元易并没有暴露任何所有权的事情，导致了各种复活斩首，花费了相当的时间。/p

而如今，连关西的神圣皇国威斯特兰迪都掌握了关闭大神殿的能力，而作为大神殿所有人的元易自然也可以做到这一点。/p

这可以说是一种无声的震慑，震慑那些心怀不轨的冒险者，得罪他的最终下场。/p

为了防止重复性的斩杀，元易在提前就给出了关闭大神殿的通知，此时此刻，所有的冒险者都停止了危险性的活动，以免在大神殿关闭的时候死亡，那就是真的死了。/p

没有了复活的特权，冒险者和大地人并没有太大的差别。/p

为了悄无声息的得到冒险者印记，也为了彰显自己的威严，元易这一次没有选择单纯的杀戮，而是声势浩大的雷电。/p

元易当然会使用法术，当实力达到先天那个地步的时候，使用法术就不是什么难事了。/p

因为所谓的法术终究是对于外在灵气的一种应用，而先天就可以勾连天地，同样拥有了引动外界灵力的能力，那么法术自然也不在话下。/p

随着元易爆发出了冲天的气势，肉眼可见的，秋叶原这一片区域的上空生出了浓郁的乌云，将这里完全笼罩。/p

雷蛇在乌云中蔓延，此时所有的围观人员，都被元易的大手笔给惊住了。/p

看着轻易改变天象的元易，他的形象在冒险者和大地人那里进一步神化。/p

这就是他们的会长，这就是他们的国王，那个无敌和奇迹的象征。/p