或许将长生诀修到大成可以达到筑基的地步,筑基对于武林人士而言已经是可望而不可即的力量了,对于寿命也有着相当的延长,无愧于长生诀之名。/p
但是想要修炼到金丹,几乎是不可能的事情,至于元婴根本就是奇迹了。/p
这样的修真功法,在元易手中完全没有任何作用。/p
东方的推进非常顺利,元易进入大唐世界,更像是旅游,而不是冒险。/p
当东方成功抓到避祸江东的隋炀帝之后,更是获得了大义的名分。/p
借助隋炀帝,东方在掌握保卫总部,将整个隋朝纳入自己控制之中后,就开始了对武林的征讨。/p
因为隋朝的弱势,导致掌握至高武力的武林门派有了相当的话语权。/p
类似于魔门和慈航静斋更是吃了豹子胆,竟然试图掌控天下大势。/p
这样的行为面对实力大损的隋炀帝没有问题,可是面对拥有碾压武力的东方就成为了以卵击石。/p
东方的莫名出现,并展现出了不亚于仙佛的伟力之后,整个武林都出现了相当的沉寂。/p
当东方利用杨广掌握了天下,并开始对武林动手之后,自然激发了江湖人物的反弹。/p
这些江湖人物对于朝廷有着先天的抵触,这样的偏见自然也延伸到了东方身上。/p
面对这样的抵触,东方没有任何的留情,直接动手强势击杀中原第一人的散人宁道奇,并推平了慈航静斋和净念禅宗。/p
对于这些自诩为正义的门派,其实背后干着推翻朝廷勾当的门派,东方可没有任何的心软。/p
反而是以武力为尊的魔门具备收编的可能,在清理了魔门的一众无法无天之人后,魔门就成为了东方的编外人员,拥有监视和打压武林门派。/p
在剿灭慈航静斋和净念禅宗之后,两个门派的武功也落入了东方之手。/p
《慈航剑典》作为武林四大奇书之一,位于四大奇书的末位,但也是了不得的武功秘籍了,勉强踏入了修真的范畴。/p
相对于四大奇书中的《战神图录》和《长生诀》,元易反而对《天魔策》和《慈航剑典》更感兴趣。/p
因为战神图录和长生诀有着相当明显的炼气士影子,或许在很久之前,这门武学都是踏入修真的炼气士所著,才会让武林人士感到莫名,以至于连入门都找不到。/p
反而是天魔策和慈航剑典是完全由人类所创,是真正以武入道的典范。/p
其中天魔策分为十卷,随着魔门分裂散落不全,本来石之轩是最有可能集齐天魔策的人物,可惜受到慈航静斋算计,陷入疯魔。/p
但是随着东方的强势入侵,魔门被完全收编,天魔策在这样的绝对武力下,再一次获得了完整。/p
可惜的是,天魔策能够以武入道,却太过分散,想要将十卷修到大成,恐怕胡子都白了,这还是在有着天纵之姿的前提下。/p
慈航剑典倒是容易一些,可惜的是一方面修行慈航剑典对心性的要求实在太高,另一方面慈航剑典的最后的死关疑似创造者地尼推断臆想而来,几乎不存在修成的可能。/p
这一点像是倚天世界的乾坤大挪移,其第七层心法就是创造者推断而来,连自己都未修成,共有十九局缪误,强行修炼只会落得身死的结局。/p
只不过当时的张无忌讲究不求甚解,将自己不明白的十九句略过,才侥幸功成。/p
但不要以为不练那十九句就真的没事了,张无忌作为主角有这个运道,一般人冒然修炼残缺不全的第七层,即使略过那十九句,依然有着走火入魔,身死道消的可能性。/p
在东方掌控隋朝全境之后,传国玉玺和杨公宝藏也落入了东方手中。/p
传国玉玺交到了元易手上,其中邪帝舍利元易也观摩过。/p
对于武林人士宛如至宝的邪帝舍利,对于元易,乃至是东方而言,都不值一提。/p
如今的世界灵气充沛,不使用任何的天材地宝,自行修到先天都是水到渠成的。/p
更何况这个世界上还有灵石这种东西,邪帝舍利完全就是鸡肋一般的东西。/p
元易在获得传国玉玺之后,成功将大唐世界的传国玉玺融入了自己的传国玉玺中,完全补完了自己手中的传国玉玺,再无了金镶玉的缺憾,变得完美无缺。/p
自然补完的传国玉玺也可以尽情的施展镇国神器的威能,让元易可以借助整个龙国和东方之力,将对方生生镇杀。/p
达成了目的的元易最后连战神殿都没有游览,就选择了推出。/p
大唐世界的武功自然不错,可是和如今世界的种种修真成神之法比起来,就弱了太多,完全不是一个层次。/p
就算战神图录是一部可以直达元婴的修真之法,对于元易而言也没有任何卵用。/p
既然如此,他又何必去搜索那对他的鸡肋之物,大不了在东方得到后,再查阅摹本就可以了。/p
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