就是地缝里，草丛里有虫叫，才让枯燥的蹲守工作不那么孤单。
关于虫子能在地缝里鸣叫的事，赵构一开始只是好奇，后来就有了想把虫子从地缝里挖出来研究一下的欲望。
于是，在毒贩还未露面的夜晚，赵构听见脚下有虫叫，便定下了目标，拔出身上的匕首，刨挖起来；不一会儿，他就收获了，他把一些丑陋的蚁蚁和蟋蟀放进一个罐头瓶里，一有时间就去研究它们的叫声。
从那以后，赵构对乡间的夜晚充满了敬意，乡间的夜晚使他的情趣大为充实。
在赵构看来，乡间似乎是一种挥之不去的气息；到了晚上，乡间就会变成夜色的气息。
夜晚的气息是一种幽灵，在这里逗乐，在那里荡漾，把那些夜行虫赶走，让他们为大地歌唱；高亢的歌声使它们属于蟋蟀，当然还有蚁！
不要看蚁蚁是一种极其丑陋的虫子，声名狼藉；可唱歌却是个行家里手。
当然也有蟋蟀，“哩哩哩哩……”是蟋蟀的一首情歌，它在为大地歌唱的同时，却忘了呼唤自己的爱人！
如果要翻译**的语言，那么“哩哩哩哩”就是：“来得快，来得快！”
蟋蟀还发出“咕噜咕噜”声来驱赶敌人。
虫虫界到处充满了杀机，两军相逢，勇者胜，只有战胜了，才能生存！
在赵构解释完“呜呜呜呜”的叫声之后，梁鼎笑得大吃一惊，说赵构要到临安去参加殿试，皇上要是听了他对昆虫叫声的研究，一定会让考官给他设个特科，让他考进士及第。
赵构说梁鼎过奖了，一面说，一面又将马缰由左转到右，向前望去，只觉得这地方似已熟悉。
“噢！”赵构思好了，这个地方叫做蜀仓。蜀仓，顾名思义，就是蜀国的粮仓。
蜀仓是一个马浪场的大平原，南面是秦岭，北面是六盘山的余脉；两山之间，一条条畅快的渭河奔腾而过；后来，辽阔的渭河变得细小，河水带来的泥沙便形成了肥沃壮美的渭河平原。
渭河平原位于函谷关、金锁关、武关、大散关四关之间，故自古称关中平原。
关中平原是人类活动最早的平原，华夏文明的先祖炎帝和黄帝在此诞生。
西至关中平原，西至关中平原，商鞅在凤凰展翅的地方变法；汉刘邦在秦都建立长安；关陇豪强李氏家族把中华文明发扬光大，走向世界。
俗语说：江南才子北上，关中黄土埋皇上，仅唐一朝，关中这片土地就埋葬了19个皇上。
十九个皇帝，建造了十八个陵寝，中国历史上唯一的女皇武则天去世后，放弃帝陵一隅的威仪，与唐高宗李治在乾陵合葬。
前同为皇帝，死后仍为夫妻，在功名显赫下不顾武则天的威严，千百年来，一直让后世世人寻觅。
更加令赵构心潮澎湃的是这个叫蜀仓的地方，蜀汉丞相诸葛亮曾在这里扶耕耕田，备战备荒；隔着渭河与魏国的统帅司马懿率大军相望；准备与魏国抗衡。
但是天之骄子；诸葛亮英年早逝，蜀国再也没有一手撑天的顶梁柱，蜀仓之地只好归魏。
在对历史上这些难以完成的大事进行思考之后，赵构忍不住吟诵了一首诗：
梁鼎听赵构吟诵诗句，眼睛一瞪，奇怪地看着他说：“将军自己吟诵诗篇，听起来真有韵味啊！
赵构哈哈大笑道：“小人哪有这样的才情？这里有赵翼的诗。赵翼知否？
“赵翼是赵翼梁鼎一手牵着马，一手按着前额，沉思着，道：“我朝有赵翼这个人？老妇人怎么想不起来？这位赵翼就是汉朝人？或者是唐朝的！"
这么一问，赵构忽然清醒了，自责地窃笑了一声，心里想：赵翼是清初的诗人，宋朝时的梁鼎怎会知道？自身不同，是从二十一世纪穿越而来，二十一世纪有点文化的人，似乎听得见赵翼的诗！
赵构知道自己是故弄玄虚，见梁鼎还为赵翼这个人苦思冥想，便嘿嘿一笑搪塞道：“梁大哥，自从诗经问世，华夏古国的诗章汗牛充栋；我朝继承唐诗的传统，词曲已上一层楼，作诗者蚁聚，区区赵翼只是凤毛麟角，你恐怕想不起来了！不能再想了，梁大哥，我们就别想了，好吗！”
于是，不由得一顿，道：“我们不说赵翼，只管说说眼前的事！”
此时，宋金交战，自然是在进行着这场由金朝奴隶主发动的残酷的侵略战争…
想了一想，赵构又想起了二十一世纪人们对宋金战争的侵略性和反侵略性的定性问题。
这些掌握着教育大权的阔佬们，不知从何时起，言之凿凿地说，宋金交的军队是在中国领土内互相斗争的，不是谁侵略谁！
有了这一观点的支持，修改教科书也成了一些人的时尚；有人公开主张，给大汉奸汪精卫**，把人们心中早有定论的民族英雄岳飞从中小学教材上删除；有人说岳飞不能称民族英雄，只能称乱世枭雄！
“可笑啊可笑！”以二十一世纪人的思维来诠释八百多年前那场惨无人寰的战争，谬扬“兄弟姊妹之墙”的论调，与今天拜鬼国否认侵略历史的说辞不谋而合。
后来的赵构非常愤青，坚决反对这种“奸臣论”。
后人赵构认为宋金交战是一种进攻性和反攻性的战争，从两国签订的三大条约中可以看出端倪。
绍兴通议中规定：金为君，宋为臣。干道和议是金宋的叔侄关系。“嘉定和议”又改为“伯侄关系”。
君主，叔伯，自然要高出君主，叔伯，叔伯。它是一个极其不平等的称谓，是一个强权凌驾弱者的霸王协议。
“三言两语都不会表达出一点兄弟之情，但自以为高人一等的女真人，文明古国大宋处于附庸地位的具体反应，可不可以说是兄弟之墙？”