这个传说称贵妃墓上的土名为“贵妃粉”，远近妇女争相涂涂面，连外地游客也要带上墓碑上的土回去。

因此，墓室规模越来越小，也就有了墓室上的土堆，但很快就被人取走了。

妃子墓上的土是“妃子粉”，这个传说是从哪月份开始的？但是至少在宋王朝时代已经存在；因为赵构现在是宋朝人，身边的梁鼎梁大哥也是被人偷走了。

赵构在后世所见的贵妃墓前立有碑亭，碑亭上刻有“唐玄宗贵妃杨氏墓”。

游客到了这里，读咏周遭游廊上的古诗，可明史，可抒怀，可谓别有风味。

赵构在后世所见的贵妃墓的半坡上还修建了一座亭子，亭子里有汉白玉雕饰，亭子外有一尊近三米高的贵妃像。

皇后站着，一副凝重的样子，她的眼睛看向山坡，似乎在想着什么！

赵构心里将自己后人见到的贵妃墓回想一遍，便把目光收起，望向一旁的甘龙，道：“甘将军，你说的那一对，就是被周顺志抢走了姑娘的老两口子？”

甘龙没有思考就说：“吕村！老和尚叫吕思维！”

赵构见此，立刻对身边的几个人说：“快去找吕村，逮着这狗官！”

吕村在贵妃墓的东南面，距陵园两华里，有户四五百户，二三千口人，在陵园中道也算大村。

正当赵构一行急忙向吕村进发时，京兆府通判官周顺志正在指挥自己几十号亲兵，延续昨天的恶行；他自己则打坐在**的观音殿里，策划一桩善事。

周顺志是京兆府的一名通判官，按后世说法，他是西安市的副市长。

虽然不知道什么原因会使一个副省级城市陷于瘫痪，但中国人还是在事情发展到一定程度时说出了西安市的辖区。

西安成为副省级城市，市长自然是副市长；副市长至少也是副部级的官员。

与宋王朝时期京兆府、西安市的兴衰无关，通判官是知府副手，自然相当于副市长；周顺志五品官，很低吧？

真的，品行端正的人不多！想象一下，西安市副市长如果要到农村去一趟，老百姓还敢怀疑他不代表政府吗？而且他要是说出了政府的决定，一些皇亲国戚还敢不相信吗？正是这位副市长在说假话，也没有人敢怀疑；因为政府官员在百姓心中的地位实在是太有权威了！

近代与古代在政府权力这一点上没有什么区别；要说有什么不同，那就是现代化的通讯发达，副市长级别的官员，经常出现在电视上，老百姓都认识他们，真的要怀疑了，还要打电话问问。

可是古时候不一样，通信落后，人们不知道皇上是光面还是麻面，就算皇上站在面前，也没有随从的介绍，又有谁认识呢？

看起来，京兆通判官周顺志对这些情况了如指掌，在逃亡途中，假借朝廷之名敲诈百姓。

自然，周顺志这样的敲诈也是有准备的，他在宣布《知府衙门令》之前，先请亲兵传唤吕村正唐胜辉，亮出通判的官印：

“金兵攻下京兆府，守城的将士浴血奋战，凡大宋乡民，家家户户都要交铜钱，一直以来，都是为了劳军，甘有违抗者，格杀勿论！”

慷慨有力的言辞，亲自宣示，里正唐胜辉岂能怀疑？人们开始怀疑，村里的人越来越不敢怀疑；周顺志打着朝廷的旗号，为自己敛财。

此为当官之利，非后世所能企及，后世即全社会钟情当官之证。

官吏，当然是朝堂的象征，每一句话，似乎都是朝堂的方针。

周顺志说的这些假话，在这种环境下，也会成为现实。

以朝廷的名义，为自己收买不义之财，并非周顺志的一项创举；前朝那几个被百姓称为“六贼”的奸臣，早已经实行了，周顺志只是拾人牙慧而已。

以朝廷的名义给自己敛财，也是对宋朝高薪养廉的一种讽刺。

毋庸置疑，宋朝是一个富裕的社会，但也是一个贪官污吏的社会，朝廷为了杜绝贪官污吏贪得无厌、敛财不义的现象，才制定了高薪养廉的政策，谁知道事与愿违，高新无养廉，又养贪！

举例来说，宰相蔡京就是一个大贪官，他每月的收入是128万元，一年能挣一千五百万；这个收入几乎赶上了后来的其他的一些倭寇之国；但蔡京的贪心却始终不收敛；自登基那天起，便大肆卖官以饱私囊。