国子祭酒（相当于中央党校校长）李祥上书宋宁宗为赵汝愚喊冤。

韩侂胄指控李祥是赵汝愚一党，将李祥罢免。

太学（相当于中央党校）学生不干了，联名上书，言辞激烈，指责韩侂胄一党是“小人中伤君子”，为赵汝愚、李祥等公开喊冤。

韩侂胄大怒，下令将联名上书之人全部流放。

支持赵汝愚的人大多是理学之士。韩侂胄一党于是将理学定为“伪学”。支持赵汝愚、朱熹的人都被控为“伪学之党”。

韩侂胄以危害社稷的罪名实行党禁，禁止“伪学之党”担任官职。但凡跟他政见不合的人都被打成“道学之人”贬斥出朝。跟这些人有瓜葛的人也受到不同惩罚。

理学惨遭封杀，不但理学著作遭到禁毁，孔孟著作也受到波及。

作为理学泰斗，朱熹自然也难逃厄运。

韩侂胄指使监察御史（相当于纪检委书记）沈继祖上书弹劾朱熹，指控朱熹犯有六大罪：不孝其亲、不敬于君、不忠于国、玩侮朝廷、怨望皇帝、强拆县学。并且罗列朱熹十几条失德之处，其中包括霸占朋友的家产、勾引两个尼姑做妾、让守寡的儿媳怀孕、儿子偷人家牛宰了吃了等，证明朱熹是一个满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼的伪君子、假道学。

朱熹因此被称为伪君子。

朱熹受到弹劾后被贬出京。1200年，朱熹得病去世。

赵汝愚作为“逆党”的党首也被流放，在流放的路上暴病而亡。

韩侂胄此时已经掌控了朝政，于是开始放松党禁。

他实行党禁引来朝野非议，承受的压力越来越大。有人劝他“不弛党禁，恐后不免报复之祸”。他也厌倦了党争，决定放松党禁，停止清肃党人。他希望以此消除朝野非议。

这次党禁发生在庆元年间，庆元是宋宁宗的年号，因此被称为“庆元党禁”。

庆元党禁不仅打击了赵汝愚、朱熹一派，还波及到整个士人阶层，甚至学术界。南宋学术繁荣、百家争鸣的局面被打破。庆元党禁可以说是南宋的一场whdgm。

所幸庆元党禁这场whdgm只折腾士人阶层，不折腾普通老百姓。老百姓的日子照旧。

南宋的统治阶级这点好，折腾自己，不折腾百姓，尽量不去影响百姓的生产生活。百姓只要按时把租税交了，爱干嘛干嘛。南宋历朝历代的君臣都比较佛系，一切顺其自然。

南宋垂手而治使得南宋中后期几乎无事可记，没有像王安石变法那样的大变革，没有像花石纲那样的大折腾，没有大的民变、兵变，战争也很少。尤其在经济领域，南宋统治阶级很少插手，实行宽松自由的经济政策。

对于土地兼并，南宋不再阻止，承认土地私有和买卖。对于工商业，南宋不再歧视，鼓励外贸，允许少数人先富起来。南宋的富民阶层迅速发展壮大。

富民阶层发展壮大推动文化教育事业的发展壮大。富人送孩子去读书，希望孩子考取功名荣宗耀祖。读书人越来越多，学校包括私塾就越来越多，文房四宝需要量越来越大，印刷出版业也越来越发达。

另外，有钱才能有闲。有钱人越来越多也推动了娱乐业发展。南宋的文化娱乐活动空前普及，比如说书唱戏、话本小说、蹴鞠相扑。南宋出现可以容纳数千人的剧场。

农民虽然没钱，但只要在耕织上肯下功夫，至少衣食无忧。

南宋农民为了解决耕牛少的问题发明了踏犁、秧马、水转连磨等农具；为了解决人多地少问题发明了梯田、圩[wei]田、架田，与山争地，向水要田。

南宋的丝织更加精致。罗、纱、绫、缎等极其轻柔，色彩斑斓，织花手法多种多样，不仅有刺绣还有彩绘，描金敷彩。

总而言之，无论政治风云如何变幻，南宋的社会经济基本不受影响。