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泰献，应该是不讲急功近利的。

我国的发展目标，就是让所有人都富起来，就意味着民族的大“我”富强起来了，而不仅仅是小“我”的发展和幸福。这种伟大的奉献精神，又何足为小人道呢？

比如投资希望工程，兴教办学，这件关系到全民族未来的大事，是为了国家民族将来发展得更好的宏伟工程。

这种支持边穷山区的高尚行为，所献出的不仅仅是物质上的支持，而且更包含着对孩子们发展的良苦用心，体现了一种极为崇高的奉献精神。

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而甘于奉献的人又何尝少呢？从战争年代的刘胡*兰、董存*瑞，到建设时期的雷*焦，再到今天的孔繁*森，从武*训办义学到华侨商业巨子陈嘉庚兴教育，这些人哪一个不是顶天立地的英豪，有着德配天地的高尚精神呢？

西方有句名言，丧钟为谁而鸣？每一个人的死去都是人类的损失。每一个人的命运都与我们人类未来的整体命运息息相关！

反之，只要你做出一些奉献，人们就会得到一定的利益。当别人因为你的奉献而获得幸福的时候，难道你不正是因此而成了最幸福的人么？

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（三）探索

在我看来，所谓探索，就是透过事物的表面现象，深刻地发现事物的本质，找到普遍规律的过程。

我认为，探索是治学的第一要义。孔夫子说过：

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这个“思”实际上就包含着探索的意思。

我们从古以来，就有许多大学问家，废寝忘食地探索各种知识。孔子读书乐而忘忧，不知老之将至，就是很好的例子。

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据《论语》记载，孔子曾经细心地探索周代的音乐，研究乐理，以至于脑中感觉着各种响声，回荡着美妙的音乐，“余音绕梁，三日不绝”，甚至“三月不知肉味”。

孔子在努力探索之后，整理出了《乐经》，并且认为音乐能够陶冶人们的情操，能够教化人民。

此外，孔子还刻苦探索了当时的各种学问，整理了《诗经》《尚书》《周易》等古书，使这些书成为了后世学子传习的儒家经典之作。

古圣先贤尚且如此重视探索知识，何况在今天科技突飞猛进发展背景下的青年一代呢？

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近现代科学史上很多著名的发现，比如原子内部包含着中子，就是科学家细心探索的结果。氦粒子打击氮核之后，会产生一种穿透能力很强的粒子，这就是中子。

小居里夫妇虽然早已经发现此现象，但认为是质子流，从而与成功交臂失之，功亏一篑。而查德威克在细心探索之后，发现了中子，成为了“中子之父”。

众所周知，陈景润在十余年里，不断地探索“哥德巴赫猜想”这颗数学王冠上的明珠，验算了十几麻袋的纸张。十年辛苦探索终于结出了骄人的成果：他证明出了“1+2”，距离证明“1+1”只有一步之遥了。

由此可见，所有的重大发明发现、辉煌成果，无一不是经过细心探索而得到的。因此我们说，学各种知识要探索，做各项事业要探索，做有利于世道人心的大学问，尤其要努力探索！

具体到我们这些莘莘学子，每天埋头于书山题海，忘情于讲义资料，更是不能死学呆学，而是需要保持强大的探索精神！

勇于探索吧！有志于取得辉煌学业的青年朋友们！

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（四）由图〇联想到的

哲学课本上讲，客观世界中的事物都是普遍联系和永恒发展的。当我看到这个图案（上面一个圆圈，下面一条直线）时，不禁想起了唯物论辩证联系的道理。

如果我们从数学的几何学角度来考虑，就会认为这是一个圆与直线相离的图形。

世界是运动变化发展的，当圆向直线靠拢时，就会出现圆与直线相切；再近一些，就会变为相交。

仅仅一个简单的图案，就可以由于运动幅度的大小，而得到三种不同结果。这就启发我们，做任何一件事都要恰如其分，不可做得过分或不及，以免出现意想不到的结果。

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从其形状来观察的另一个角度，是曲线与直线的关系。

我发现，下面的那条直线，直则直矣，却少了含蓄，可谓头脑简单，性质单一，过于直截了当。

而曲线呢，尽管象征着事物的一些曲折、挫败、失利，但却有着更大的包容性，可谓心胸豁达，无疑是更成熟的事物。

它就像一个饱经沧桑的老者，“有容乃大，无欲则刚”，显然是真正的智者。

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如果从数学的代数学角度来考虑，则又好像是一个“〇”在上面，一个“一”躺倒在地下。

这使我不禁意识到，如果没有“一”，则一千个零也等于虚无；而拥有了实实在在的“一”之后，“〇”才能给人收获。

由此，我联想到了做人最忌空谈。正所谓“空谈误国，实干兴邦”，我们应该脚踏实地，少说空话，一步一步向成功的目标努力迈进。

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如果从这个图形的艺术性、形象性来联想，那么意义就会更加广泛。

例如我们可以联想到，这是一轮红日冉冉升起在地平线上，象征着一个人或一个历史时代的事业正如日中天。

我们甚至可以把它想象成这样一个怪圈：马戏团里的虎豹狼虫，可以被人类驯化到乖乖地去钻火圈。可见人类的智力和能力多么强大！

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但我觉得最深刻的联想，莫过于想到哲学上三大规律之一的“否定之否定”规律。

客观事物在运动变化发展中，主要是由其内部原因决定的，外因只起次要作用。任何事物通过一个发展周期，一个螺旋形、波浪式的发展，最终很可能会回复到原来的样子。

尽管此时，一定是比原来的意义，更加丰富和深刻了。

这也正像从圆上的一点出发开始运动，经过发展了一周之后，恰巧就会回到出发点。卢梭的《社会契约论》，恩格斯的《反杜林论》等书里，对此都有精辟的比拟论述。

总之，从一个简单事物出发，我们可以联想到很多其它事物。这就证明了“事物是普遍联系的”这一原理的正确性。今后我们在生活学习中，应该充分运用这个哲学原理。

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