对一般平凡的人来说，很少有人一生中没有做错事，也很少有人在一生中完全没有做过一件好事。所以，人的行为常常就在善善恶恶之中纠缠着，极难去划分所谓的完全“好”与“坏”。虽如此，因果戒律却是条理分明，丝毫不紊乱，不管是极细微的善行或恶行，因缘成熟了，都将得到它应有的果报。

水莲斋主，一个通灵的人物，她讲了几个这样的故事。“有一天，有一个中年妇女来找她，这妇女身材中等，个性稍强，但人很城垦，也有很虔诚的宗教信仰。她来找水莲斋主，并不是为了她面临到多么重大的情绪上的痛苦，也不是为了她身体带有什么重大疾病。她来是因为她脚长期浮肿，膝盖肿痛，且脚筋不时抽痛着。这样的小病，虽然不至带来太大的痛苦，但使得她的行动迟缓不便，尤期在膝盖处，每当要做跪拜动作时，总是常常痛得让她无法再进行下去，虽然看遍了医生，做过各种治疗，不但没有起色，情况反而愈来愈重。”

她在宗教上有着极为虔诚的信仰，因此她相信，一定是在某个前世，她做错事，才会导致今天的报应。当水莲斋主凝视她的腿部时，渐渐的在她膝盖处浮起了几张脸孔。几个十七八岁的小女孩的脸，她们显然有着很强的怨气。当一个人有着某种因果的缠绕，而显现某种的病症时，这些病症常常并非可以靠病理上的治疗而痊愈的。

水莲斋主说，因果是有期限的，而在这因果缠绕的期限里，除非是从因果或心灵层面来解释，不然病理的治疗只是表象，而不是根本。表象的治疗不是无效就是短暂的有效，好了一定还会再复发。所谓“冤有头，债有主。”那么这桩腿疾的冤债从何而起呢？

水莲斋主说，这桩冤债要远溯到元朝时。那时患者是个男子，在一个官宦人家当管家，因为非常地尽忠职守，很博得主人的信任，但不免为求好心而严厉过度，有时下属或仆人偶得过失，就以打骂处罚，绝不宽容。有一次几个小女婢做错事，这位管家愤怒异常，就施予严厉的体罚，因此导致这几个小婢女手脚严重受伤，而无法行走。因为长期严厉的管教和那次导致终身伤害的体罚，让她们一生怀很在心。而这股怀恨的怨气，是那么的强烈，以致当因缘成熟时，该讨的还是要讨，该报的还是要报。以因果的回向性来说，因为在前世让别人遭受行动的不便和痛苦，因此今世也要遭受同样的不便。

水莲斋主，也为我们讲了另一则类似的故事。

有一个三十出头的年轻人带着太太前来，年轻人对对因果观抱着半信半疑的态度，但因为三四年来家中诸事不顺，不仅大病小病不断，本身工作也极不顺利。而且更严重的是，家中常常会有无法解释的灵异现象出现，弄得全家大小鸡犬不宁，心神不安。尤其太太紧张得头痛失眠，精神耗尽。因此精神濒临崩溃边缘由于诸多异常的现象出现让她们求助无门因此不得不前来一试。

水莲斋主稍闭目沉思后，沉重地对他说，你家所发生的事，和在明朝发生的一件灭门血案有关。原来在明朝时，有一个以某贪官为首的犯罪集团，因私下盗用国库黄金，被朝廷发觉有异后，委派一个正直的清官来查案，当这个不法集团发现清官办案的方向指向他们，而且还掌握了一些相当不利于他们的证据时，在贿赂不成后，唯恐东窗事发，就派人杀了清官，而且唯恐走漏消息连清官一家老小十六囗斩尽杀绝，不留一个活囗。

水莲斋主对这个年轻人说“而你，就是当时的杀手之一，你们全家多少都和这个灭门血案有所关联这是你的共业。这个故事到此，任何人只要想像一家老小哀哭奔逃，求援无门，以至倒卧血泊，血流成河的惨状，相信都会心头为之沉痛悲悯。

所以，当水莲斋主试着尽她的责任，来为阴阳间的恩怨做一调解时，想不到那位清官出来说话了，他对水莲斋主说道；“我是朝廷的命官，有职权来侦办这件案子我为国家尽忠职守，但没有想到他下那么狠的手段，如果他杀我一个人，也就罢了，但他们不是，他们连我家里的老父、老母、妻小都不放过，我的家人死得是多么的无辜啊！我一家十六口，惨遭灭门，这样的深仇大恨，哪里是你只去叫他们做点善事，诵诵经吃吃素，就可以将我一家被灭门的血海深仇，就这样一笔勾消摆平的呢。清官接着说，如果这样做，就想化解，那么公里何在？天理何在啊！

水莲斋主说，当清官悲偾而义证词严地说完后，当场令她无言以对。她说人家是一个清官，又有如此大的血海深仇，她感到很愧疚，实在无法再面对他，觉得这个惨案，她实在无法调解下去。因此她就原原本本，将清官的话转告给当事人知道。哪知年轻人听了，竞然说道；“那你就跟他讲，那些都是过去的事了，为什么还要计较呢？你叫他跟我和解，我做些功德回向给他就是了嘛。

水莲斋主立刻训斥他道；“你没有想到，人家是一个清官，而且是全家十六囗惨遭杀戮，他们的痛苦和冤恨，你知道吗？你不自己好好忏悔，还只一味地在推卸责任，要人家理所当然的原谅你。故事到此，不禁令人悲叹交集，可悲的是，人常缺乏远见不见棺材不掉泪，也缺乏同情理解之心，不知人间疾苦，他们永远无法知道现在和过去，是无法截然划分的，不知道也并非表示可以不必负责。