心无諂媚与欺誑？(09)

  心常随顺！

  起慈母想？捨离一切无益法的缘故！

  起慈父想？生出一切善法的缘故！

  辞退而去。

  他终于见到了海幢比丘，他在经行的路旁，结跏趺坐。

  入于三昧，离出入息，没有别的思虑与感觉？

  身心安乐，如如不动！

  从他的脚下，出无数的长者、居士、婆罗门。

  皆以庄严具，庄严其身。

  都戴着宝冠，上面系着一颗宝珠，往十方一切之世界，

  雨一切宝，

  一切瓔珞，

  一切衣服，

  一切饮食，如法上味。

  一切花，

  一切鬘，

  一切香，

  一切涂香，

  一切欲乐养生之具。

  于一切处，救摄一切贫穷眾生。安慰一切苦恼眾生。皆令欢喜，心意清净，成就无上菩提之道。

  又从他的两个膝盖，现出无数的剎帝利、波罗门来，他们都很聪明，很有智慧！

  种种的色相，种种的形貌，种种的衣服，上妙庄严。他们遍满十方，以爱语，做眾生的同事，摄服眾生。

  所谓：贫者令其充足，病者令其痊癒，危者令其安然，怖者令其止住，有忧苦者令其快乐！

  又以各种方便而劝导之！

  皆令捨恶，安住善法！

  又从他的腰间，现出跟眾生相等数目的仙人，或穿草衣？或穿树皮衣？都拿着澡瓶，威仪寂静，他们来回周旋于十方，在虚空中，以佛妙音，称讚如来！

  演说诸法。

  或说：清净梵行之道，令眾生修习！调伏诸根。

  或说：诸法皆无自性，使其观察，產生智慧。﹝一切法不生亦不灭﹞

  或说：世间言论轨则，

  或开示一切智，空的智慧！

  示出要意方便，令其随着个人的根基，次地修习。

  卡玫基颱风带来大量的雨水，使水面漂浮着各种垃圾，如今水已退去，留下大量的垃圾，必须清理。

  第三天，阳光普照威力无比，进行全面消毒。

  人在失败中得到教训，在苦难中学会乐观听天命以修自性。

  说到这个自性，佛说：法无自性，一切法不生。

  惠能大师说：何其自性能生万法？

  这到底是怎么一回事？

  是谁说的才对？

  惠能说给曾见自性一面或多次，大根基的人，说自性真如能生万法，真为一切妄之母，妄由真出，无有妄母？

  佛说给有为法的修行人以及不知有法在的凡夫说：法如如不二，无次第？也无自性？一切法不生，以破有为法的法执。以为一切法皆有自性牢不可破？其实是假相！心中之法有别于外面的实物！心有自性，身有自性，万心万物皆有自性，自性敏然，但法中无自性，不生不灭！妄与真各有其妙。

  法以方便为心用！入其流指真心，如一不二。真性本来无一物，何事惹尘埃？作自性？

  这不是很明白吗？

  还是听没有？没关係，先放下！

  又从海幢比丘的两个腋下，出现不可思议的龙，不可思议的龙女，出现不可思议的龙之神变，所谓：

  雨不思议香云，

  不思议花云，

  不思议鬘云，﹝花束花环﹞

  不思议宝盖云，

  不思议宝旛云，

  不思议妙宝庄严具云，

  不思议大摩尼宝云，

  不思议宝瓔珞云，

  不思议宝座云，

  不思议宝宫殿云，

  不思议宝莲花云，

  不思议宝冠云，

  不思议天身云，

  不思议采女云，

  全然的遍满虚空。

  而作为庄严！

  充满一切十方世界诸佛的道场，而作为供养！

  令诸眾生皆生欢喜！

  有的人生缺乏变化，几乎一成不变。

  五十年，一百年就过去了！

  来与不来几乎都一样！

  有的人习气不改，一直想买房子，只攻不守，啊！可以休矣！

  有的人念念不放，分分秒秒系住一个男人的心？其愚不可及！实在可悲！

  不如反其心而行？

  想男人则不想！

  想买房屋则不买！

  看它如何？

  唉呀！不会怎样啦？

  没什么了不起！

  龙的神通变化，游走于天与人之间。

  带给人间，天上的好东西。

  使人心莫执着于荣华富贵，福寿禄子孙满堂？