“棍”一收，马上便软而成线，他即挂回脖子上。
却蓦然惊觉头项一阵锐痛！
尖锐的痛楚入心入肺，仿似给两块烧红的火炭分别灼于颈后、咽前一样！
他忍痛。
依然脸无表情。
他知道那两处就是铁手刚才以二指拂、沾、夹过的地方。
那两处立即如给烈火烧红了，他想将它挂回颈上，立即为铁手的指力余劲所伤。
灼伤。
可见那一“线”要是给铁手夹个正着，焉有不毁之理！
不过他素不动声色，强自忍住。
但他心中依然震愕：
──铁手的手仍比他想象中更厉害！
──不知这两指可有无沾毒！？
铁手道：“我该赞你是好线法，还是好棍法、好刺法？”
他随即一笑道：“或许，该说是好手法吧！只要手法好，什么东西拿在手上，都好使好用。”
余乐乐微微笑道：“真正好手法的是二爷您。”
他谦虚的道，“你也端的是好指法呢！”
铁手长叹道，“你确是个人物，我诚不愿与你为敌。”
余乐乐低眉合目道：“我也不愿。”
铁手长吁一口气：“但我没有选择。”
余乐乐郁郁不乐的道：“你却可以暂退。”
铁手昂然举步：“我仍要上山。”
余乐乐满怀谦意的道：“就算我阻挡不了你上山，但还是有人拦得住你的。”
只听陈贵人堂堂皇皇的道：“我不许你上山。”
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只见李财神笑态可掬地道：“只要你先收了我口袋的钱，此山任你上。”
这时，詹通通也落了下来，发散目狠气微喘，悍然道：“你要上山先问我的脚──”
却听荆棘林前有一年轻、温和、好听的语音道：
“众卿家爱将，姑且让他上山来吧！”
纵横…第八回身朝言野
这语音一发，詹通通就马上收了脚。
这语音一落，詹通通、余乐乐、李财神、陈贵人立即就垂手让出一条路来：
让铁手上山的路。
铁手长吸了一口气。
他负手上了山，外表看似凝定，内心可绝不轻松。
陈风尘、老乌、何孤单也要尾随而上，二护法、二巡使立即又合拢成阵，拦住前路，却听山上传来那好听的声音：
“也让他们一道儿上来吧。”
四人互觑一眼，神色里很有点古怪。
古怪就是不正常：
那神情是：你说他服气嘛，他又好像十分不服气；你说他不服气吧，他又显得非常恭服服膺。
──为什么会有这种神情？
铁手已不及查究。
他要上山。
他要到山上去找寻他的兄弟。
他的女友。
他更要会一会：
叫天王！
山腰还是梯田，修竹绿树，随目可见，但到山头这儿，却很荒芜，只有一丛丛的荆棘林。
刚才洪水淹至山腰，但而今已退至山角，上山的路湿漉滑溜，泥泞水畦处处，很不好走。
如要上山，不好走的路也得走。
若要办事，不好见的人也得见。
如此，铁手就见着了查叫天。
然而他吃了二惊。
一，他并不知道山上会有那么多的人。
二，他竟不晓得哪一个才是查叫天。
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按照常理：铁手决不会不认得查叫天。
铁手常跟随诸葛先生出入朝廷议事，偶亦得遇查叫天，唯“叫天王”班辈远高于他，他只观见其背项而未面会其人；就算只见其背影，亦觉十分迷惑、混淆：此人常羼杂于他身边心腹知交中，很难分辨出他的真正形貌来。
尽管是这样，上得山来，铁手也不该辨别不出谁才是查叫天。
理由是：
一，“叫天王”定必气派过人。
二，铁手的眼力决非浪得虚名。
可是铁手就是认不出。
至少是一时分辨不出来：
谁是查叫天？
──哪一个才是”叫天王”！？
山上有很多人，多半却窝在荆棘林里，只有几人是在林外。
山峰上有两人坐着，三人立着，三人跪着，一人趴着。
趴在地上的人已死。
铁手先在心里紧张了一下。
他马上细看那死人。
──他不欲见到那死人会是他的朋友。
幸好不是。
──那是一名和尚。
这和尚身着黄色袈裟，在佛门中的身份显然不低，他满脸白眉黄须，却都沾满了血碴子、血凝块。
他的致命伤也正在脸上。
眉心。
──一个血洞。
那是剑伤。
那一剑刺得不深，并没有透头骨贯穿至后脑，但已能即时要了他的命。
连血也不算流得太多。
铁手见不是龙舌兰或小欠甚或是麻三斤，心才一舒，手却紧了一下。
因为他认得出来死者是谁。
──那是烦恼大师！
烦恼就是菩提。
而今烦恼大师已死，人死了就没有烦恼了，却不知还有没有菩提大智慧？
烦恼大师就是常与“叫天王”出入军机议事的法师高僧之一，当今天子自封为玉帝，又重通晓异术之僧道老派，故常引入佛门、道家有术之上议论朝政，参与国事。
烦恼大师原是学道的，也不知怎的，一日宣称曾受天帝感召，转而成佛，而对天帝形容，与皇帝赵佶龙颜完全吻合。
赵佶一高兴之下，就重用了此人（当然还有林灵素、王仔息、菩萨和尚、一恼上人等十数三教九流的人物），得以出入金銮，竟涉政事。
这人后来跟菩萨和尚、一恼上人等，见蔡家声势浩大，为道士林灵素、王仔息等撑腰，便转投“叫天王”一伙，以壮声色。是谓“法”、“力”相佐，“名”、”势”结党，以致“一线王”查叫天声威更盛。
而今，这号称可呼风唤雨、应在朝亦有翻云弄雨之能的烦恼大师，居然卧葬山头，此事、此案、此地的恩怨，恐怕不易、不宜、不可能随便消了。
想到这一点?