南宫寒怅惘的身影消失在寺里。小青微叹一声，收起人形，化为一道蓝光，在嵩山山腰密林间找了个僻静所在，遁下身来，化作原形小青蛇，在树梢卷起身子，调息起来。
南宫寒离开小青，怅惘满怀，正低头往回走，同辈师兄智远拉住了他，道：“师弟，去了这么久！师父在方丈室等你呢！”
南宫寒一听，脸上更是泛红，忙对智远一稽首，一溜小跑，来到方丈室，对打坐的无心恭声道：“弟子智寒拜见师父！”
无心垂首低眉，“做吧！”
南宫寒依言在无心身侧的蒲团上坐下，无心道：“智寒，‘千年九叶果’乃世之异宝，得此异宝者，必是天意；时值多事之秋，你将来替天行道，乃你之职责！”
“师父教诲，弟子铭记在心，定不负上天眷顾和师父厚爱！师父，是否开始传授弟子洗髓功法？”语言没有豪言壮语，倒也字字发自肺腑，但对修习却又有操之过急之嫌。
无心面无表情，“欲速则不达！你初入少林，六根未尽，烦恼、贪痴、困扰，可知此乃修习‘洗髓经’之大忌？”
南宫寒闻言一怔，忙道：“弟子愚钝，请师父明示！”
无心双目直视南宫寒，“修习之人，最忌急于求成！在修习‘洗髓经’前，为师先传你禅定之法。”
“禅定之法？”南宫寒自付自己入静功力不差，“师父，弟子入静之功虽不是微妙，但也有几分火候。”
无心手持佛珠，“你可知何为禅？何为定？”
南宫寒因为“三眼魔君”胡不可之故，武功难入大流，但却饱读诗书，唯一沉吟，道：“禅甘醇如诗如酒，清澈如醴如泉，欣然如杨柳拂面；定如空山之夜月，雨后之溪谷；禅定永恒如苍穹日月，万古长空！”说完，神色略显得意，暗道师父必将大加赞赏。
却不料无心仍是面无表情，道：“阿弥陀佛！再思！待你想通这‘禅定’二字，为师再传你‘洗髓经’！”
南宫寒见无心对自己的说法并不满意，已经眼脸下垂，气息似有似无，便诺诺而退，回到寝室，翻来覆去无法入睡，一直想不通该如何来回答无心的问题。
迷迷糊糊睡至第二天，醒来已错过早课，大是惭愧，用过茶点，暗道：这禅定不就是入静么？我何不自己入定，说不定可以令师父满意也未知，也可让师父看看我的火候。想到此处，便按以往的意守之法开始入静，倒也恍恍惚惚，渐入冥冥。
及至下午，已连番入静了两次，还是和以前一样，身体并没有什么改变，更没有寻思到无心师父的答案，一时索然，便信不出了寺门，背靠寺前的一棵大树，轻声自语道：“青青、青青！你在哪儿呢？”
本是无意所发，却不料背后“扑哧”一声轻笑，便听得小青的声音自身后传来：“公子一日可好？”
南宫寒没想到信口一叫，小青真的出现在身旁，一时大窘，却也高兴万分，忙起身道：“青青，你住在哪儿？”
小青在南宫寒神情的目光下恢复了女儿的羞涩，“这山腰林中有间小屋，没有人居住，我便在哪儿住下了，听着这晨钟暮鼓，倒也自在。”
南宫寒见她心性如此清淡，道：“只是苦了你！”说着，情不自禁的拉住了她的玉手。
小青脸色泛红，“公子眉头紧锁，不知为的那般？”
“哎，无心师父问我何谓禅定，我的回答令他不满意，他要我想通了才传我‘洗髓经’呢！”
“你如何作答？”
南宫寒把自己的回答说了一遍，满以为无心乃得道高僧，小青自是没有那么高的要求，该大加赞赏；却不料小青听完，道：“公子的回答虽然华丽雕琢，但并不贴切，略显虚浮；佛家讲究顿悟，大师要你细思，用意自是深远。”
南宫寒神色沮丧，“青青可否教我，何谓禅定？”
小青虽有千年修为，不过俱是吸取日月精华、勤修苦练而得，对于佛家妙语禅言，自是领悟不深，一时也为之语塞。
二人正面面相觑间，却听身后宏声传来：“阿弥陀佛！妄念不生为禅，坐见本性为定！”二人一看，乃是无色大师立在寺门口，正对二人说话。
小青见无色身立之地，离自己二人少说也在几长开外，竟把二人的谈话听得明白，忙施礼道：“大师好精湛的内功！好绝妙的回答！好一个‘妄念不生为禅，坐见本性为定！’令小青茅塞顿开！”
“阿弥陀佛！善哉、善哉！”无色宣完佛号，转身回了寺中。
“公子，可曾明白了么？”小青见南宫寒发呆的样子，问道。
“妄念不生为禅，坐见本性为定！”南宫寒反复的叨念着无色的话，瞬时神色激动，拉着小青的手，“我明白了、我明白了！你呢，青青？”
小青自听了无色的话，领悟自是要比南宫寒高，更觉修炼道路中的许多困惑迎刃而解，外表却并没有南宫寒那样的激动，说道：“小青也明白了；公子既已明白，为何还这般激动？”
南宫寒一怔，随即再次一窘，但旋即恢复常态，道：“青青，要不我们一同去拜见无心师父？”
小青摇摇头，不想打扰南宫寒心神，道：“公子已悟禅定之机，何不快向无心大师一舒胸臆？小青日后再来。”说完，挣脱南宫寒手腕，腾身消失在树林间。
南宫寒神色镇定，缓步来到方丈室无心跟前，下拜稽首道：“智寒参见师父！？
无心见他神情举止和昨日大是不同，再次道：“和为禅？何为定？“
南宫寒把无色的话重复了一遍，道：“这是无色师父点拨于弟子的。”
“说说你的理解。”无心仍是面无表情。
南宫寒道：“弟子的理解只有十二个字——明心见性、心神境虚、心神交合。”说完，竟然双眼似睁非睁、似闭非闭，气息细微。
无心见状，心中大慰，暗道：“不想此子悟性如此之高！”口中却道：“如此甚好，下面悉听老衲直言。”
南宫寒虽渐入禅定之境，但更觉耳聪目明，轻声道：“弟子悉听师父教导！”
无心嘴角微动，但字字直入南宫寒耳际：“如是我闻时，佛告须菩提……元气久氤氲，化作水火土……坐如邱山重，端直肃容仪；闭口深藏舌，出入息与鼻；息息归元海，气足神自裕；浃骨并洽髓，出神先入定……”说的正是“洗髓经”要旨。
此时南宫寒心神交合，在无心的引导下，体内那股纯阳气流渐渐平息，如同山涧小溪，自丹田流向四肢百骸，既而又缓缓回流，终入气海；如此川流不息，周而复始，只觉身虚神摇，渐渐直入大道之境。
日子就在南宫寒潜心修习“洗髓经”中过去了十天，南宫寒只觉身体气血平缓，心神空明；至第二十天时，已能神由心发，气随心动，自觉身轻步稳，浑身舒坦；更得无心兼传轻功身法要义，提气上纵间也能穿檐走壁，腾身树梢间，只是没有小青那般轻盈罢了；其间他也曾出到寺外，和小青一起共同研讨修习中的心得。
小青对南宫寒所说的“洗髓经”旨要自是能够入耳不忘，但想到这是佛家至高宝典，没有因缘机巧和得到许可修习，自己偷习于情于理不合，甚至有遭佛祖责怪降罪的可能，是也仅是帮助南宫寒梳理经文要义，解决困惑。没有南宫寒的日子，便听着寺院的暮鼓晨钟，按自己的修习方式吸取着日月精华，不时的下到山下，做些惩奸除恶、扶弱济贫之事，倒也过的逍遥自在。
一日，南宫寒修习功课做完，早早出到寺外，小青并没有悄然出现，想到她说在山腰间的一间茅屋住下，便想要去看看她的居室，说不定给她一个惊喜也未可；当下展开身形，腾上树梢，向山腰间寻找开去。