很多聪明的年轻人身上没有一点对他自己或对世界有价值的东西，仅仅是因为他不敢动手开始。
行动吧！不管别人怎么看你，你只要做自己认为是正确的事就行了。用一种近乎冷漠的态度来对待批评或赞扬。
第5节韩信的“胯下之辱”不值称道
优柔，能谋不能断。懦弱，无谋亦无断。有这种性格的人的命运往往是失败。他们遇事犹豫不决，瞻前顾后，办事拖泥带水，不果断干脆。机会会垂青于每一个人，但性格优柔懦弱者却可能失掉机会。他们缺少果断的勇气，一次次放过机会，其命运无疑以悲剧结束。
一个人如果性格优柔寡断，在小事上尚无大碍，但要是决断大事，就会误国误民了。政坛、军界、商场风云变幻，要的是冷静的头脑和果敢决断的性格。
西汉时期韩信的性格就是优柔的典型。不是吗？手提三尺剑走在大街上，一屠夫却有意挑衅羞辱他，他居然忍着从那屠夫胯下钻了过去，这说明他能忍，同时更说明了他怯懦。倘若不是如此，他不会惧怕屠夫，而会与其搏斗。据说，这是韩信能忍，因他胸怀大志，不肯同小人一般见识，所以愿受胯下之辱。其实，也未必是这种原因，还是优柔的性格使然。乱世英雄要想做一番大事，何惧杀一人耳？远的不说，就说项羽吧，在稽郡杀了郡守段通，然后和叔叔逃往吴中；陈胜、吴广面对秦始皇的暴政，果敢斩杀校尉而起义。时适天下大乱，人人自身难保，杀一挑衅之徒，又有何妨？关羽还不是从老家杀了有钱有势的恶霸而出逃才得以遇到刘备和张飞？如此看来，韩信能不能忍不去探究，但这其中，怯懦的成分肯定是有的。
后来，刘邦拜他为将军，领兵作战。在领兵打仗上韩信的确有一套，跟随刘邦南征北战，屡建奇功。他背水列阵，大势起兵。这实是一种极其危险的战术，非大智大勇者，绝不敢轻用。还有，疑兵易帜，半渡而击……这些奇谋妙计都得以成功运用。他统帅数万大军攻城掠地，百战百胜，终于使自己成为一代名将。韩信的这些优点掩盖了他优柔怯懦的一面。试想，在楚汉相争的四年间，韩信大多数时间都手握重兵，他本可以此时独立，与刘邦、项羽三分天下，其带兵打仗之智勇，绝不在刘邦、项羽之下，到那时鹿死谁手，不得而知。而且当时历史似乎有意地为他提供了多次机会，可惜的是，由于优柔寡断、胆小懦弱的性格，没有充分利用这一次次机会去独自为王，而受他人驱使，最终还被一个女人杀害。
机会对每个人都是平等的，就看能不能抓住这个机遇成事。有些人能借机成事，有些人则未能抓住这瞬间即逝的机会，如果找一找原因，恐怕皆因性格所致。
第6节诸葛一生惟谨慎亦不可取
“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”，这是对诸葛亮一生性格的写照；“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，是对诸葛亮命运的总结。诸葛亮是中国人心目中智慧的化身，这只能说明诸葛亮作为一代贤相尽心尽力辅佐汉室的美德，如果从其性格与命运来看，他是失败的。过于谨慎的个性使他失去了惟一一次北伐成功的机会。
诸葛亮是什么性格？虑事周全，谨小慎微，对他这种性格描述贴切的是《三国演义》里他第一次兵出祁山的一节。
诸葛亮用马谡的反间计使曹睿削掉了司马懿的兵权后，开始北伐中原，曹睿派驸马夏侯懋为大都督来迎战诸葛亮，于是魏延向诸葛亮献策：
“夏侯懋乃膏粱子弟，懦弱无谋。延愿得精兵5000，取路出褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日，可到长安。夏候懋若闻某骤至，必然弃城望横门邸阔而走。某却从东方而来，丞相可大驱兵马，自斜谷而进，如此行之，则咸阳以西，一举可定也。”
孔明笑回：“此非万全之计也。汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非惟5000人受害，亦大伤锐气。决不可用。”魏延又回：“丞相兵从大路进发，彼必尽起关中之兵，于路边敌，则旷日久，何时而得中原？”孔明曰：“吾从陇右取平坦大路；依法进兵，何忧不胜！”遂不用魏延之计。
其实魏延此计正合兵家奇袭之计，妙不可言，后来司马懿重掌兵权之后，分析说：“如果是我进兵，我一定要从子午谷进攻，奇袭长安，这样长安一带便唾手可得。”魏延与司马懿可谓英雄所见略同，可过于谨慎的诸葛亮却不用此计，实在遗憾。
再看后来邓艾率5000精兵，偷渡阴平，逢山开路，遇水搭桥，奇袭成都，一举成功。他没按正规进攻路线来攻打成都，避开姜维剑门关的大军，灭了蜀汉政权，此计与魏延之计如出一辙。
诸葛亮北伐中原能够成功的惟一一次机会就在这里，因为魏主曹睿连续犯了两个错误：一是中了马谡反间计，撤了司马懿的兵权；二是派不谙战事的夏侯懋为帅来拒蜀。这正好给了诸葛亮天赐之机，如果诸葛亮能抓住这一机会，按魏延之计，率5000精兵直取长安，自己再率军出斜谷，那么大事几乎成矣。再加之其他兵马呼应，谁能定天下就难说了。
机会是均等的，也是短暂的，成功者的素质就在于能抓住短暂的机会，哪怕是瞬间也不错过。只有如此，才能成功。古往今来成功者无不如此，不管是谁，只要机会闪现，他们便绝不放过。
然而，诸葛亮毕竟是诸葛亮，如果他不如此就没有“诸葛一生惟谨慎”之说了。谈笑间，他失去了一个千载难逢、一统天下的机会。他博古通今，智慧超群，但却性格谨慎，不敢冒险，使他一生都在徒劳心智。
第7节皮尔卡丹的“帝国路”
这是一种带有挑战色彩的性格。具有这种性格的人不拘泥于当前现状，有着超乎常人的意志力和毅力。他们顽强进取，不达目的誓不罢休。皮尔·卡丹的成功不是神话，完全是他锐意进取、努力开拓的结果。
法国有4个名字在全世界最响亮：戴高乐、艾菲尔铁塔、皮尔·卡丹和“马克西姆”餐厅。这4个最响亮的名字当中，竟然有两个与皮尔·卡丹联系在一起。
今天，皮尔·卡丹的名字不止在法国，而且在全世界各个角落都很有名气。“皮尔·卡丹”是名牌，是品牌，是身份，是服装，由此构成了一个庞大的“帝国”。这个“帝国”包括服装、餐饮、家具等企业集团，它的触角早已伸向世界各地。这个庞大的“帝国”的主人是年逾古稀的皮尔·卡丹。这个“帝国”机构齐全，它拥有自己的银行、码头、工厂，涉及人类社会生活的方方面面，实行了产、供、销一条龙的经营策略。目前，全世界有90多个国家生产皮尔·卡丹产品，至少在185个国家设有5000多家商店，这个“帝国”在全世界大约有18万职员。
皮尔·卡丹不但是服装业的巨子，而且还是餐饮业的巨子。他曾经自信地宣称：“我将把法兰西的两大文明——服装与饮食，都操纵在自己手中。”皮尔·卡丹没有吹牛，他名下的“马克西姆”餐厅和皮尔·卡丹时装一样遍及世界各地，一样名扬天下。这个“帝国”拥有几百亿法郎的资产，皮尔·卡丹本人则是欧洲第九富豪。皮尔·卡丹为世界上许多国家的政界要员（如英国前首相撒切尔夫人、美国已故总统肯尼迪的遗孀杰奎琳等）、商贾巨富设计制作服装。
皮尔·卡丹无疑是当今世界上最出色的经营大师之一，人们称他是一位经营天才、设计天才。他的经营理念已形成了一种独特的理论体系。和所有商界的成功者一样，皮尔·卡丹的成就是多种因素促成的。企业家的素质、机遇的把握、经营者的天赋等等都是促成皮尔·卡丹成功的因素。同时，我们也可以从所有的成功者身上发现一个共同的性格特征，这就是永不满足、不断开拓进取，甚至冒风险，不断挑战自我、挑战人生。诚然，皮尔·卡丹的成功有许多经验值得人们研究，但他不安于现状，不断开拓进取的性格，却是值得我们认真探讨的问题，也是他成功的因素之一。
坚韧不屈是一种坚强有力的表现，惟成功可嘉，无失败之理。居里夫人就是明证，几十年如一日孜孜不倦地探索、试验，终于把“镭”带给了全人类，同时也告诉了人们一个事实：只有坚韧的性格，锲而不舍的努力才能有成功的命运。
提起居里夫人，人们马上想到她在科学上的巨大成就，曾两次获得诺贝尔物理奖，是世界上一位卓越的女科学家，而这些成功正是其坚韧不屈的个性的体现。
居里夫人原名玛丽，出生在波兰一个贫穷的教师家庭里，这时候的波兰贫穷落后。也许是国家的落后、家庭的贫困造就了玛丽坚强不屈的个性，以至于日后在人类科学史上留下崇高伟大的身影。居里夫人无疑是世界上最伟大的科学家之一，这成功归根结底来自于她坚韧不屈的个性。丈夫的死难、灭国之辱、学术界险恶之徒的攻击，这一切都没能阻止居里夫人的孜孜探求。个性坚韧的居里夫人顶住了痛苦、侮辱，终于把自己的巨大科学成就留给了后人。
第8节耿直刚阿即真谛
性格耿介正直的人往往命运多磨难，但耿介刚直的性格决定了他们始终如一地坚持自己的立场观点，由此也显现出了人性的真谛。这绝非心胸狭窄、刻薄寡恩之辈所能比的。从他们艰难甚至悲惨的命运里，我们才体会到了性格耿直者的伟大和崇高。
于谦个性刚直不阿，他的性格悲剧与命运悲剧融为一体，因此显得更加悲壮，荡气回肠。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”字字千钧，这正是于谦刚直个性的写照。于谦以“耿介刚直”、“自拔于俗流”自励并勉励他人。
在封建社会，忠君与爱国的内涵密不可分，尤其在民族矛盾尖锐、国难当头的时候，忠君与爱国更是表现得尤为突出。于谦很仰慕苏武、文天祥等民族英雄，书斋里曾悬挂文天祥的画像，并写了一篇称赞、颂扬文天祥殉国忘身、舍生取义、气吞寰宇、诚感天地的颂辞。于谦刚直的个性为他人所不容，但他天性如此，绝不愿阿谀逢迎，这也导致了他一生的不得志。
历史往往如此，一个王朝的覆灭，幕前总是站着一个昏聩的统治者、一群卖国求荣的奸臣和几个铮铮铁骨的忠良之士。屈原为楚怀王自投汨罗，他的对面站着卑鄙的上官大夫；岳飞为南宋王朝呕心沥血，也难抵秦桧的恶意陷害；文天祥有心报国，可权奸贾似道一手遮天。这实际上是正义与邪恶、忠贞与背叛的较量，实际是道德的较量，于谦也不例外。
明英宗是一个没主见的君主，继位之初，明朝政治渐趋黑暗，官僚中分为邪正两派，勾心争斗。当时皇帝英宗年幼无知。正统七年以后，宦官王振专政，擅权纳贿，骄横日甚，于谦在行政上也遇到了阻挠。他每次进京奏事，总是不带任何礼品赠送权贵。有人劝他多带点著名土产，而于谦“独不持土物贿当路”。他对官宦的滥作威福本来就是极其痛恨的，因此他笑着举起衣袖说：“带有清风！”并且还作了一首《入京诗》来讽刺这些劝他的人：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。这首诗在当时广泛流传，成为一时佳话，这就是秉性刚直、不阿权贵的于谦。
只要翻看中国近现代史，就不难发现一位耀眼的女性——何香凝。何香凝是与宋庆龄齐名的伟大女性，为了中国的革命事业和妇女解放奋斗一生。
“一树梅花伴水仙，北风强烈态依然。冰霜雪压心犹壮，战胜寒冬骨更坚。”这首诗真实道出了何香凝的心曲，同时也是何香凝耿直性格的写照。何香凝以梅花自喻，表现了一个伟大女性坚强不屈、正直高尚的品性。
何香凝虽然身在国民党阵营当中，但有着不可侵犯的凛然正气。她的性格特点就在“介”字上。介，正直的意思。也正是这种性格把她推到与蒋介石格格不入的两条路上。她的这种正直与爱国紧密而不可分。对背叛孙中山遗志的蒋介石始终严若冰霜，敢于与蒋斗争。
1926年，蒋介石制造反共的“中山舰事件”时，何香凝就曾当面斥蒋：“孙先生和仲恺的尸骨未寒，北伐也正在开始，大敌当前，你们便在革命队伍里闹分裂，何以对孙先生？何以对仲恺？”试问在国民党阵营中有几个敢与蒋介石这样说话的？而何香凝敢，她无所畏惧，这就是她的耿直。她的这种性格就连蒋介石也惧怕三分。1927年11月，蒋介石和宋美龄准备在上海结婚。蒋介石觉得何香凝在国民党阵营中资格老，有名望，想请她作证婚人。何香凝借此力劝蒋介石停止屠杀革命人民，放弃反共政策。蒋介石托辞辩解，何香凝见话不投机，一怒之下拂袖而去，拒绝为蒋介石证婚，把蒋介石弄得极为难堪。对国民党阵营的人来说这恐怕巴结还来不及吧？何况蒋介石主动邀请，而何香凝却不以为然，不买蒋介石的账。何香凝的耿直，由此可见一斑了。何香凝耿介刚直，刚直得像一把利刃无所畏惧。她的这种勇气锐不可当，严辞质问蒋介石，拒绝为蒋证婚也就罢了，她还敢于公开羞辱蒋介石。“九·一八事变”后，蒋拒绝抗日，仍旧坚持“攘外必先安内”的反动策略，对侵略者不惜忍辱退让，对共产党却势在必剿。何香凝对蒋介石的所为愤怒至极，她把自己的一条裙子寄给蒋介石，并附上了一首诗：
枉自称男儿，甘受倭奴气，
不战送山河，万世同羞耻。
吾侪妇女们，愿往沙场死，
将我巾帼裳，换你征衣去。
嗟呼！何香凝耿直得毫无遮拦，一吐胸中30年之怒气，恐怕蒋介石见了这条女人裙子和这首诗并没有当年司马懿收到诸葛亮给他那套女人衣服时的心态那么坦然。她的这一做法弄得蒋哭不得怒不得，这就是何香凝的耿直。诸葛亮是个完全符合儒家规范的圣人，他对刘备忠心耿耿，而何香凝所忠于的是一个大中华民族，是天地间的道义，这样她势必要站在正义的一面，这无疑是一种正直的性格。