此章可能会引起很大争议，各位可以随便议论，但是请注意措词，反正在本人看来，儒学只能修身，而不能成为整个中华民族的脊柱，更不能一家独大。

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阳春三月，千花怒放，万草碧绿。

孙府之中，假山嶙峋，细流涓涓，一条条铺满洁白鹅卵石的小径在园中蜿蜒盘旋，将庞大的园林串联在一起。

万花丛中，无数辛勤劳作的蜜蜂嗡嗡飞舞，为花园平添几分生气。

难得有空闲的孙起一时兴起将孙隆等人全部召集到花园之中准备考较一番――虽然没有先生敢前来教导孙隆等人，但孙起知道他的几个孩子还是非常懂事地自觉阅读家族藏书，他自己也偶尔为他们释疑解惑，不过奇怪的是似乎每一个孩子都喜欢涉猎百家学说，有时候甚至对儒家不闻不问，怪哉！不过相信问题不大，再说只要他们能有真正的才学，是否沾染儒学又有什么关系？更何况，因为某个不为人知的原因，他孙家世代都对儒学不感冒，因此根本不想干涉什么。

东汉时期儒学相当繁盛，儒士更是不知凡几，整个汉朝儒学都是一副欣欣向荣的景象。

或许有人会说，东汉时期或者在此之前的儒学是中华民族思想的精华，是促进民族进步的良方，总之将所有溢美之词都用于称赞儒学也不为过，可是，在孙隆看来，这个时期的儒学一样是亡国之学！儒学也是从创立的第一天就已经决定了它的错误！也决定了中华民族错误的走向！

先说儒家优点，没错，儒学提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，要求人们礼、乐、射、御、书、数全面发展，注重孝、友、姻、恤、睦、任，如此一来，人才能够得到全面发展，可是，除了这些呢？

儒家尚究尚古，因此儒士往往冥顽不灵，抱着祖宗定法绝不放松，这对于社会的进步简直就是灾难性，除此之外，那些儒士动辄尧舜，言则禹汤，大有否定现有一切的架势，这或许没什么，不过如果一个人总是时刻否定着一切又明目张胆搜刮百姓享受一切，那这些儒士就其心可诛了。

儒家重礼，或许我们能够不知道孔子说过几句话，但是任何人都知道孔子是礼的代表人物，那么，如同儒家那般过于重礼结果如何呢？整个国家变得古板，变得毫无创新能力，变得不思进取，总是沉醉于天朝上国的美梦之中，最后被一遍遍的蹂躏，一遍遍的肆意践踏。

作为儒家最为重要的一个部分――礼，虽然有可能使百姓安居，使国家富强，可是礼能够让异族罢兵？还是能够教化异族？中国历朝历代的统治者都一个德行：对自己的百姓百般压榨，对外族却是仁义有加，即便是每个汉人都自豪的唐朝也是一样！可是那所谓的仁义换来的是什么呢？是外族一次次的入侵，是国力的一次次消耗，也是一次次的悲惨掠夺。

汉民族的那些儒士从来不曾想过掠夺外族，因为他们守礼！哪怕是拥有天纵英才的汉武大帝――他是把匈奴打败了，可是就是因为一个仁，一个礼，整个大汉朝的国库空了，百姓被大量饿死了，可是付出这么大代价之后换来的是什么呢？君主的一点点脸面，儒家那些学者的一点点骄傲，还有就是被打败的匈奴得到一片广阔的生息之地以恢复元气！儒学，有存在的必要么？

有人说，儒学拥有强大的同化能力，或许有些人还会为此沾沾自喜，可是那种同化是用什么换来的呢？用无数汉民族百姓的血与泪！与其如这般同化，还不如彻底抛弃儒学，重新拿起战刀，最起码这样也能为汉民族保留一丝尊严，能让后人为先祖的血性而骄傲！

另外，儒家的最终目的是什么呢？正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，也就是说儒学的最终目的就是为君权服务，为皇帝谋事。

孔子一生四处奔波，或许有人会说他劳苦功高，也有人会说他为传播儒学不遗余力，可是，孙隆并不这么认为，在他看来，孔子奔波一生最大的愿望就是将儒学介绍给君主让儒学发扬光大，或许这不算什么，可是对于任何一个学说来说，都必须拥有一群能够捍卫学说正统以及发扬学说的学者存在，可是这些孔子从来没想过！最起码在这方面来说，孔子不是一个合格的学者，更不是一个合格的思想宗师！当然，这也只是个人看法。

但是，谁也不能否认儒学最大的用处就是为君主服务，既然其最终目的即为此，那么君主按照自己的意愿肆意改变儒学就无可厚非了，即便君主自己不动手，也会有数不清的所谓儒士代劳，或许我们会觉得将程朱及早除掉可以让儒学免予完全阉割，可是真的是这样么？或许除了程朱之后，还会有李朱，或者程赵。

身为君主，他最想要的是一个怎样的国家？没有反抗，没有背叛，还能让他恣意享受！正好，儒学可以很轻松地帮助君主搞定，忠君思想，小菜！天地君亲师，随便加！反正儒学就是为君主服务的，有什么不能改的啊？即便儒学本意并不是如此，但是那些没有丝毫捍卫学说正统性而又被当作所谓的儒士的一群人总是能够引经据典证明君主的正确性，比如“民可使由之不可使知之”一句，每一个君主都将它断为“民可使，由之；不可使，知之。”愚民最好统治！可是谁又能知道孔子的意思是不是“民可，使由之；不可，使知之。”或者其他呢？总之一句话，君主想的，便是儒学要做的！

一种学说一旦彻底依附君权，那么其也就彻底沦为走狗，这又是谁的错？

更扯淡的是儒家从创立开始的那一刻就拥有了一个特点――排他！儒学看不得其他学说的兴盛，甚至看不得其他学说的存在，也就是说，无论将来如何发展，只要儒学壮大，那么其他学说也就基本可以宣告灭亡，汉朝，也是这样！

对于儒家学说部分堪称极品垃圾的内容，孙隆总是会提醒众人完全略过，即使某人忍不住好奇阅读，孙隆也会运用他丰富的知识将之贬得一文不值，反正孙隆对儒家是没有一丝一毫的好感――即便现在的儒家还没变质！即便现在的儒家学说还拥有强大的活力！它在他眼中一样是亡国之学！

既然作为众人老大的孙隆都成天贬低儒学，那么可想而知他的轮番轰炸会对尚且年幼的众人产生怎样的影响了。

考虑到儒家部分内容适合修身养性，孙隆倒也没有让众人将儒学完全抛弃，也没办法完全抛弃。或许只有他当政以后儒学才能被慢慢侵蚀，至于儒学是不是能够完成蜕变，孙隆毫不关心，他宁愿要一个不讲虚伪的仁义而富有极强攻击力的民族，也不愿意让一个一天天懦弱、一天天萎靡的民族再一次诞生！他相信，即便他让这个世界改朝换代，即便他费尽心思，即使他让整个国家成为世界上最为庞大的帝国，那么，只要儒学继续存在，整个国家就将迅速衰落，整个国家的科技力量也将被那些儒士很快败光，汉族，仍旧会变成那个被蹂躏的民族！

为了干掉儒家（改造儒学？一个人想要改造一种学说，那绝对是疯子才会想的事情，更何况，与其花费巨大力气去改造儒学，还不如挑选一些各种学说中的实用有益部分编成一本新书在天下广为流传，更多的，拜托，依法治国就可以做得很好，更何况只要不是想当思想家、哲学家，有必要懂那么多之乎者也么？），孙隆知道前路还很漫长，但也不是不可能，他还就不信在掌握国家力量之后不能将新的东西灌输给国民，他也不相信当整个汉民族尚武书籍满天飞，其他学说书籍学者到处转的时候儒家还能不持续衰弱！或许将来儒家的那些书籍将全部被束之高阁，成为某些闲着没事做的家伙才会偶尔想起的东西，儒士也将完全成为一个历史名词