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情诗一束（2）
献给尺美子你是上帝投下的一颗手榴弹当我发觉那灿如笑靥的火花轰鸣已在耳畔你粉碎自己娇美的包装来炸毁我雄伟的百年大堤你无数充满激情的碎片植入我灰飞烟灭的躯体从此我们的每个分子都紧紧拥抱在一起宇宙外不绝的回声合奏出无边的涅槃天地间一朵壮丽的蘑菇云是你我的再生***岁尾抒怀孤独腐烂在心里芬芳艳丽一如你冻僵的乳房泪腺再次被阉割北极光谋杀了我的双眼铡刀在我的喉管上卷刃满天肮脏的云彩急于覆盖我的尸身地下传来隐隐的长嚎狼群里诞生了一个新婴冬天的太阳被钉死在天上像耶稣赤裸着他的面具等待春天就像等待自己的私生子竹签快活地拥进指甲你如此冰冷的双脚在我烧红的胸膛上炮烙房檐上滴下污浊的青春洗去宇宙间一切音响颗颗子弹都打不倒追兵只好纵身往崖下一跳我知道你会接住我用你花一般的手臂和嘴唇***搏爱蜜月过去真正的爱情才开始知己知彼两人同舞着双刃没有观众的喝彩为呻吟捧哏的还是呻吟幽暗的沉默中互刺出血花缤纷不论倒下还是逃窜每一个回合都铭入永恒***致闹闹殷红的记忆绽开于地狱之门你我昂首走入不理睬小鬼们顾盼撩人的双乳在死亡的最后一层内衣里伟人们抱定了各自的残缺携手不需要歃血盟誓只把明天留给过去的帆影且看你灵魂的炊烟在我丹田处凝成琥珀漫山青草的旋律中请你跳一支安眠曲***    
情诗一束（3）
寒食多少次与你相隔咫尺总不敢敲响那扇地狱之门我想你正抱着一朵莲花垂泣于苦笑的无影灯前使我疲于奔命的是你一如导弹的目光毒刺已入骨生根你不给我解药冬雨一颗颗拷打我心闭上眼幻想一次日出有雷霆爆炸于午间半小时伤寒不急于发作有希望就应该颤抖即使在梦中***遥远的吐鲁番我发誓一辈子为你写诗只因为你烧毁了我的青春雨水冲走余烬世界夺眶而出我在每一盏路灯下编织你的梦用咖啡铺成的马路运走了我的骨灰我依然屹立在窗前倾听你的美丽华灯齐放的时节一块儿去看风筝***冻僵的火把既然是游戏何必那么煞费苦心地作弊既然不是游戏何必还戴着那布满弹孔的面具雪峰紧绷着高傲的脸胸中的苦汁暗化作脚下汩汩的小溪月黑风高夜你我持刀相对只是为了证明你曾经沧海变成荒地空虚坠毁在伪造的冷漠里无人打开的黑匣子没有一点意义我高举时时冻僵的火把照见你心底有一块浓得化不开的甜蜜打开你倾国倾城的黑斗篷迎着风、沐着雨***猫眼石永远记得——半天星光扑朔于巴赫奇萨拉伊之泉一匹血红的麋鹿弹奏在凛凛胸间马达声里轻捧起皎洁的玉盘碧珠散了线滴滴爽冽沁透千古荒原……记忆如血溶于江水普天之下蒸汽腾腾的亢旱沉重的烟圈儿铐住饱满的晶状体冷凝出鸥白的孤帆告别这片滂沱的盐碱地静静地留下哈瓦那明亮的海滩***毛巾诔毛巾诔，毛巾诔，我是一个吝啬鬼。一条毛巾用十年，擦身擦脸又擦嘴。带它五湖四海游，走遍千山和万水。峨眉绝顶汗冰结，黄金海岸爽风吹。北大寒窗伤人骨，揾去多少英雄泪。夜读归来冷水浴，冰泉灌顶壮思飞。也曾湖畔度春宵，为我一掩风流罪。天安门前大游行，毛巾蘸墨写万岁。长风万里到南洋，酷暑如蒸身憔悴。一日冲洗三百遍，断毛残巾纷纷碎。可怜十载好兄弟，客死异乡不得归。此地阴间不寂寞，爪哇国里尽朝晖。孤身回京思战友，往事如烟双泪垂。毛巾诔，毛巾诔，莫叹今日终成鬼。君不见黄巾红巾皆粪土，人生失意无南北！（写于新加坡）    txt小说上传分享
自杀的喜剧（1）
一切都安置好了，门窗关得严严实实，只剩下把煤气拧开。每天都是忆霞走过去，往里一拧，就开始做饭。他走过去，握住，转腕。他抽了抽鼻子，确信闻到了一股死尸般的微臭，他松了手，愣了三秒钟，转身，走到桌前。桌上端放着一叠惨白的信笺，旁边歪着一支脱了帽儿的钢笔。他坐下，捏起笔，毫不思索地写下去。忆霞：真没想到我也会走这条路，你也想不到吧？你不要恨我，我是前天才做出这个决定的。你知道，我是真心打算跟你好好过一辈子的，可是我实在过不下去了，你一点也没看出来吧？煤气我已经打开了，也许等不到写完这张纸……说不定写到哪一句……我终于亲手开了一次煤气，你平时什么也不让我做，饭，衣服，家具……我还洗了这些床单和你所有放在外边的衣服，洗得不好，你笑话我吧。洗衣服的时候我甚至掉泪了，你不是骂我是个不会掉泪的人吗？我洗着衣服，想着咱们的一切，真有些不想死了，我幻想着你忘带了什么东西，突然推门进来，那样一切就都不会是现在这个样子了。可是你没回来。你从来不忘记东西，你没有在任何小事上出过差错，你完全胜任一个大公司的秘书长。有了你，我什么都不用操心，我感到自己大脑的十分之九在一天天地退化。我能够偷偷地洗一次衣服，收拾一次房间，真是愉快极了，这种感觉只在我们刚开始那一段有过。我闻出这纸上好像也有煤气味儿了，大概快了。你还要两个小时才能到家。你先把这信收起来。本来昨晚上我已写好了一封，刚才烧掉了，我嫌写得太哭哭啼啼。至于我为什么一定要走这条路，我实在说不清，我对我自己都说不清。也许你以后慢慢会想清楚的。你回来以后的事，我就不用操心了，你做得会比所有我想到的更周全。你知道，我现在真想多多写上一些亲切、甜蜜的话，像当初那样的。可是算了，那只会增加你的悲伤。你对我的好处，我都记在心上，今后走到哪儿也忘不了。我惟一令你不满意的，就是一直没让你看我的日记，现在我补上这个罪孽，把它们都留给你，但是只许你一个人看，一个人，明白吗？不管你今后怎么样，一个人，明白吗？不知道还需要几分钟。我找了几本描写这种方式的侦探小说，都没有指出确定的时间。也许我的抵抗力强，也许我还能创造一个世界之最呢，让我记下现在的时间：16点40分正，如果真能的话，我就可以上大百科全书了。我的手指头出汗了，凉汗。我该办的事都办了，死后没有任何麻烦。也许我写这个都多余，你下班回来，开门一看，还不明白是怎么回事吗？我这不过是打发最后的时间而已。不过我不想写下去了，我不想让自己写到某一个残缺的句子时倒下去，我想让这信成为一个有头有尾的整体。我还担心写着写着，忽然动了感情，从而改变了主意，跑过去打开门窗，大喊救命。你看我还有什么应该交待清楚的吗？像每次我出门之前，你让我背着手复述你的叮咛。你想不到我一个人在家里竟敢捅出这么大的乱子吧？每当我看到你为我捅出的乱子而惊奇、而气恼的时候，我心里都有一种甜丝丝的高兴。可惜我能够捅乱子的机会越来越少了，这个家像你的工作一样，不断从无序走向有序。所以我最后狠狠地玩这么一把吧。当然，你不要以为我是因为这个家才这样做的，不是。你不必有丝毫的内疚和自省。我说过，你给予我的，我十辈子也报答不完。我决定走这条路，完全是我个人的事，与任何别的个人都无关。个人，明白吗？你从我的嘴里大概从未听到过这两个字吧。不写了不写了，越写话越多。你看我今天饶舌吗？对了，忘了说一句，我的东西，如果有人来要，只要说的是那件东西的样子，就给，不管男的女的。除了日记是给你的，我的那些小东西，谁要就给他。我觉得头已经晕了，这煤气大概是慢性的。我要结束这信了。说真的，我真盼望你现在一下子回来，现在。连着几天，我都对你挺冷淡的，你也不计较，真对不住。你要是现在马上出现在我的面前就好了。好了，我觉得手没力气了。我想躺到床上去等着，你回来要是见我躺在床上，就说明我写完信还能够走到床那边。我真拿不准现在能否站得起来。好了，就写到这里。我满嘴是煤气味儿，就不吻你了。我相信，这次绝对不是神经过敏。最后问你一句：下次约会咱们哪儿见啊？你的清平4月8日绝笔    
自杀的喜剧（2）
煤气味儿仿佛越来越浓了，他对自己点了点头。盖上笔帽，压在纸上。手按着桌子，试着往起站。不错，能站。只是腿有点虚。侧身，迈步，一步，两步，他像个小偷似的。挨到床前，迅速往床上一趴，一翻身，端端正正地躺下了。紧了紧领带，扶了扶眼镜，他闭上了眼。忽然，他感到腹下微微发胀，要撒尿！他妈的，难道说我要死在厕所里了？穿得整整齐齐然而却敞开着裤子？不能去！要死得体面。再忍一会儿就过去了，不相信阴间没有厕所。不过话说回来，死后再上厕所，尿还不是撒在人间？穿得整整齐齐然而裤子是湿的？不行，得去！到底去不去？唉呀别讨论啦，快跑，活人不能让尿憋死，这不是妈妈教给的第一句格言吗？那是小学一年级，在课堂上尿了裤子，回到家挨了妈妈一顿革命大批判。说时迟，那时快。一个鲤鱼打挺下了床，三脚两步闯进厕所，飞流直下三千尺，轰轰烈烈地干了一场，转身踢上厕所门，两个箭步蹿到床上，裤子扣还差一个没有系上。真险哪！他为自己的临危不惧、指挥若定而深深地感动。他真想起身把这一段诈尸般的精彩场面添写在绝笔信上。但是他不敢，剩下的时间不多了。他又闭上了眼。煤气味儿似乎不那么浓了，难道说管道坏了？不会，前天刚来人检修过，中午还做过饭。一定是时间长了，“久而不闻其臭”。大学里学了4年文学，毕业后却干了5年财会，那点儿墨水如今剩得差不多了。唉，这封绝笔信没有写好，本想写得肃穆一些，于平淡中见哀婉，谁知越写越油腔滑调，真有些对她不起。人临死的时候到底是一种什么精神状态呢？大学时不知讨论过多少次了，如今体验一次吧，可惜是知者不能言，言者皆不知。现在脑子里昏昏沉沉的，大概是魂儿要走了，它往哪儿走呢？它要是自个儿走了，扔下我不管，可怎么办哪？我？我是谁呀？我不就是那个魂儿吗？咳呀，都乱了套了，死到临头，还胡思乱想。想吧，反正活着就那么回事儿，什么事儿都是想着好，一睁眼，满拧！你考大学的时候，想着大学里那个美呀！春天里，百花香，郎里个郎里个郎里个郎，一上了大学，嗬，没日没夜地打牌，烟酒不分家，丢书丢表丢录音机，新买的自行车放在楼外，第二天早晨，就剩了个铃盖儿。考研究生考了第一名，可人家导师愣说你专业上没有独创性。人家要了个有那个性的漂亮的大妞儿，听说第二年就出了成果，独创到产科病房去了。你找了个同系的小粉面桃腮，嘴儿那个甜呀，只要给她买五块钱以上的东西，白天跟她睡觉都行。可一听说你考研下来了，又分配到银行当了个小杂务，得，回见了。还声明她不欠你的，反说你占了她不少便宜。你想凭着自己的本事，在银行里也能混得不错。可5年了，还是个编外财会。你每天看着那哗啦啦的票子，从老黎手里递到老齐手里，从老齐手里传到小俞手里，你多想那么着啊！你翻科幻小说，你查侦探小说，你找武侠小说，那些人弄钱真有本事。你呢，没钱，没权，没能耐，朋友也越来越少，在业务上你最老外。惟一对你最好的就是这个忆霞。大概人倒霉的方面太多了，老天爷总会赐给他一件美物来补偿。不知她看上了我哪一点儿，成天把我当活宝似的这么供着。最高兴的时候，我搂着她诉说我怀才不遇，虎落平川被犬欺，她那眼泪一嘟噜一嘟噜往下掉。我平时胡诌几句歪诗，把她高兴得成了个哑巴，张着嘴说不出话，单会“啊”。她太爱我了，爱得我简直以为我也真那么全心全意地爱她了。我难道不是最爱她吗？除了她我还常想谁呢？小桃腮？那个不要脸的小鬼精灵。也许是吧。记得新婚的第几天来着，忆霞突然问我：“你以前一定，跟别人，也……对吗？”女人的眼睛真是不揉沙子，忆霞更是女人的眼睛的眼睛。但是我没全告诉她，只闪烁其词地说似乎有过那么一次，我个人的私事对她设着一道看不见的防线。对，这就说明，我对她不是全心全意的。而对小桃腮，我则像个奴才巴结主子似的，我以为跟一个女孩一旦有了那个，她肯定不会……唉，那时真他妈年轻。那么说我是在忆霞身上来报复了，就是说，对我不好的人，我一辈子想念，对我全心全意的人，我反而觉得没意思，反而大大咧咧地剥削她，欺负她。唉，对我好有什么用，我，一辈子就这样了，到退休那天也当不上个科长。巴结上级，我原先也会，可现在，哼，真没劲。我这一死，忆霞可伤大了心喽，她的全部生活都放在我身上呢。也没给她留下一男半女的，也好，省得拖累她。不过，不知小桃腮流产的那个是不是我的，那是毕业后的第三个月吧？没准。妈的，假如我要是跟了她，那会是什么样呢？那我就不会这么着了。我一定得会做一手好菜，会各种家务，早上起得很早，一天精神抖擞，不断上进，晚上等着挨她的表扬。唉，那不也就那么回事吗？假如当初导师要了我呢？凭我，到现在，副教授不敢说，讲师总该混上吧。想他妈这些有什么用，假如，假如，假如我当初没考上大学呢？那说不定反而好了，我现在说不定是个亿万富翁。当了亿万富翁，还干什么呢？有了钱，买，买吃的，穿的，玩的，买干部的大印，买姑娘的贞操，可是我要这些有什么用呢？我现在不也是吃得很香、穿得很体面，有人爱我，用不着操劳吗？在单位里虽然没什么地位，可大家都把我看成才子。才子么，当然免不了一些风流韵事。于是就这么一天一天地过下来。于是我就觉得没劲，不打算活了，这符合生活逻辑么？到现在我还弄不清为什么做出这种决定，难道就这么糊里糊涂地死了，难道我真的弄不清，还是弄清了而说不清、想不清，或者是不敢往清里去想、去说？    
自杀的喜剧（3）
我现在到底死是没死？眼睛好像睁不开了，煤气味儿也闻不见了，大概是死了。不过不能马虎大意，也许正在半道上，别一高兴，前功尽弃，古人云，行百里者半九十，我现在黑了咕咚的，也不知走到什么地方了。也不知忆霞回家了没有。她大概又买了条鱼回来，这会儿正抱着我哭哪，怪可怜的。我也太缺德了，无缘无故地就抛下她。她又不是小桃腮那种人，今后的日子可不大好过。我也照顾不了她了。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。咦，这句话好像不是我的，好像是个什么商人说的，对了，是个卖梨的商人说的。卖梨的能说出这种话，可是个精神病。他们说我也是个精神病。单位里的老黎他们都说我一天到晚神神道道的，忆霞有时也说我发痴，大概是有那么点，要不怎么放着好好的日子不过，放着这么温柔的小媳妇不要，琢磨琢磨就顺着煤气管道跑了呢？哎？我现在莫不是在煤气管道里？这是要去哪儿啊？坏了，现在正是做饭时间，谁家一点火，我不就到不了阴间，直接投胎到他们家去了吗？投胎，这不就等于押宝吗？但愿我投到……随便，只要别像猪八戒那样投到猪圈里去就行。不过，我现在难道真就要成了一股煤气？好像有这么个故事。对，是老舍。老舍出生的那天晚上，他妈晕过去了，他姑姑说是老舍降生了，可他大姐的婆婆硬说是生了一团煤气，是煤气把他妈熏晕过去了。为这事，老舍一辈子对他大姐的婆婆没好印象。咦，这么说，我这一转世，是要做个文学大师喽？没错儿！上辈子没做成，这辈子我要成了。对，我什么导师也不用，所有的狗屁导师都得成天研究我的作品，七分析八综合呀，说我是什么主义，什么流派呀，我就算是煤气派吧。不但那些导师，连他们那些有独创性的徒孙，都到我的字缝里去抠金子，他们都靠着我吃饭，什么小桃腮啦，再也不敢那么霸道了。忆霞呢？这个……她跟我不是一个轮回上的人，我记着她就是了，对，给她写一部长篇，写一百万字，书名就叫《忆霞》，扉页上再题上“献给忆霞”。这总算够意思吧。忆霞，忆霞，你再也看不见我了。你大概就是爱我这股疯疯癫癫的劲儿吧。其实你从不知道我一个人时是什么样。你从未看见我流泪，你甚至不相信我也会流泪。你别看我是个小人物，是个和你一样的小人物，可是，怎么说呢？你来吧，你来看看吧，你来送送我吧。怎么？你真的来了？你的身子这么轻，咦，我的也这么轻，让我拽着你的手，嘿，飞得真快，真自由，呼——，呼——。门开了。一条丰满的大鱼伸进来，拔钥匙的声音，两只高跟鞋一下一下敲了进来。哎？怎么没去上班，大白天睡在家里？什么时候还学会了打呼噜！天哪，怎么把这身衣服穿上了，是打算再结一次婚哪！让他一个人在家里，总得出点花样。桌子上的东西也不收拾好了就睡。这是写的什么呀：忆霞，真没想到我也会走这条路，你也想不到吧？怎么回事？你不要恨我，我是前天才做出这个决定的。什么决定？你知道，我是真心打算跟你好好过一辈子的，可是我实在过不下去了，过不下去了？你一点也没看出来吧？是没看出来。煤气我已经打开了，什么！也许等不到……天哪，这个大疯子！几步奔到煤气跟前。哎？没打开呀！抽了抽鼻子，没什么特殊的味儿呀。嗯？通水箱的阀门儿开这么大干吗？要是一放水，得浪费多少啊！哦，大概是拧错阀门儿了，或者是吓唬我？先把气窗打开。我终于亲手开了一次煤气，呸，就一次还开错了！我洗着衣服，想着咱们的一切，真有些不想死了，他还真挺那个的。这种感觉只在我们刚刚开始那一段有过，我现在对他不好吗？这条鱼真肥。现在我补上这个罪孽，好，这回他没理由再不让我看日记了，我的手指头出汗了，真是找死！连着这几天，我都对你挺冷淡的，原来是一个人算计着死呀，真该死！哼，临死盼着我了，我回来也不救你。下次约会咱们哪儿见啊？写得还叫人挺难过的。这怎么办哪？叫醒他？先别，让他睡吧。先做好了饭，再跟他好好地闹一场，平白无故地这是耍的哪一出啊！这次一定要一劳永逸，不能再让他这么胡思乱想，嗯，我得好好思谋思谋了。呼——，呼——，我说忆霞，咱们这是到哪儿了？    
中国的青楼文化（1）
在中国，描写青楼生活的作品很多，有的以人道主义精神下笔，有的以猎奇的态度欣赏。能够心平气和地面对青楼世界，把它置于整个中国文化的宏大系统中进行观察，却是很少。其实，“道之所在，每愈下况”，青楼这样的“下九流”社会场所，恰恰汇聚了社会文化五光十色的各个侧面。研究中国文化如果企图绕开青楼，那肯定有许多问题是谈不清楚的。青楼一词，原来的意思是“用青漆粉饰之楼”。它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。《太平御览》、《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用“青楼”的。但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。唐代以后，偏指之意后来居上，青楼成了烟花之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词相比，不过多了一点形象感，多了一丝风雅气息而已。为什么会有青楼这种东西出现？说穿了，这是男人世界的产物。自从人类进入父系社会以来，女子被男人统治和玩弄就成了不可避免的事实。关于妓女的起源，古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说，认为妓女原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的妓女。而在中国，情况则比较复杂。“娼妓”一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指“女乐”，即女性的歌舞表演者。史书记载，中国最早的妓女当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的“宫妓”开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。而平民百姓则依靠“巫妓”来满足占有两个以上女人的欲望。家妓与巫妓的合流，便出现了官妓，即由政府操办的妓业。最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。官妓中有一种专门为军队服务的，叫做“营妓”，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们可以任意买卖和杀戮。随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓，这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。私妓可分两类。一类是向政府正式注册登记，隶属教坊的，叫做“市妓”。另一类“无照营业”户，是名副其实的“私妓”。私妓的艺术修养不如官妓和家妓，她们接触的社会面比较宽，文化构成也比较复杂。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。今日人们脑海中的青楼，多半是诗化了的青楼。诗化青楼的文学作品，几乎是与青楼同始终，共命运的。没有青楼，中国文学恐怕要减色一半，而没有文学，青楼则只是简单的肉体交易场所。诗经时代风气开放，是男欢女爱的黄金时代。楚辞时代巫娼盛行，也没有直接吟咏妓女的作品。秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是“艺”而不是“色”。《古诗十九首》里出现了整篇吟咏妓女的诗作，到六朝时，“听妓”、“看妓”之作多了起来。到唐代时更加繁盛。《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占1/20。从初唐到盛唐，青楼妓女在文学中多处于一种被进行审美观照的位置，可以李白的诗作为代表。从中唐始，在“观妓”、“携妓”之外，出现了一批“别妓”、“怀妓”、“送妓”、“赠妓”、“伤妓”、“悼妓”之作，被诗化的青楼中增添了感伤的色彩，其中白居易的诗作颇具代表性。到了晚唐以后，诗文里的青楼多了一些生活气息，艳浮之作也不少，例如张摹队蜗煽摺贰5搅怂纬未视肭嗦サ墓叵当忍剖肭嗦サ墓叵祷挂芮小1戎谑矢诱媸怠8酉钢碌匦闯隽思伺涂腿嗣俏19钋鄣男睦砬楦小5搅嗽娜说牡匚挥爰伺幌嗌舷拢允嗦ブ鞅硐殖隽街智阆颍阂皇前亚嗦バ闯梢狈诺粗枰愿炕蚍12棺约翰黄胶獾男那椋欢欠从城嗦サ暮诎得妫醇伺牟恍液头纯梗又屑耐凶约旱娜松Ц海绻睾呵涞囊恍┳髌贰5搅嗣鞒嗦ダ锍鱿至诵矶喑蠖竦某∶妫唐肪玫钠15咳肓饲嗦ィ鱿至死纭督鹌棵贰防锬切┌芾嘈蜗蟆5搅饲宄鱿至舜罅康尼蛐氨始呛托∷担嗦ハ窦页1惴挂谎惶嘎邸1坏髻k孀徘嗦サ乃ヂ洌我话愕那嗦ヒ帐跻菜ネ隽恕！∈导噬系那嗦シ绻猓邢晗讣窃氐目纱犹瞥闫稹l拼汲浅ぐ沧钪摹昂斓魄保挥凇捌娇道铩保蛭拷泵牛彩〕啤氨崩铩保笫酪蚨哑娇怠1崩镒魑嗦サ拇啤1戎ぐ玻镏莸那嗦シ绻飧屿届欢嗲椋拍恋刃矶嗍硕甲鞴饔健d鞘鼻嗦サ墓婺r话愣疾淮螅嗍且桓隼橡绷熳帕礁黾伺脱诀撸涂梢粤恕5搅怂纬嗦ス婺＠┱埂c?##的《东京梦华录》记载汴梁城里的娱乐场——瓦子，共有8座。周密的《武林旧事》记载临安城里达33座。青楼的设备也开始竞相奢华。意大利旅行家马可·波罗也记载了当时杭州的青楼风光。明朝时南京的妓院有著名的“十六楼”，秦淮河上桨声灯影，锦绣辉煌。山东的临清据《金瓶梅》上说，“有三十六条花柳巷，七十二座管弦楼”。山西大同的青楼生意不景气时，注册的人数还有2000之多。青楼风光到明朝时已经颇有一些不美、不雅的景象了。出现了不少赤裸裸肉体交易的“私窠子”，“窑子”。到了清朝，青楼已成了完全的私妓的天下，妓女们不再努力提高自己的艺术修养，嫖客们也根本不懂真正的风情。首都北京的“八大胡同”，代表着传统青楼的日见没落。而南方的上海和广州，则开始出现西方式的或中西混血的青楼现象。    
中国的青楼文化（2）
中国古代的青楼，它的魅力是多方面的。最基本的层次当然是性的需求，但这里的“性”，是广义的，并不一定要与妓女makelove一回。即使从狭义方面理解，青楼的“性”也别具诱人之处。它使人体会到陌生化、自由感、罪恶感和“高峰体验”。比性的需求高一个层次的，是色的需求。色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的“性知识”，而是看他的“色知识”。这是需要很高深的学识和修养的。比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。如果说中国的诗文书画是男性知识分子代代相传下来的，那么中国的音乐舞蹈则是由一代代青楼女子相传下来的。青楼的具体服务方式，不外上门和坐等两种。上门的需要“叫条子”，或称“叫局”。坐等则规矩较多，比如初登青楼要“点花茶”，清朝以后叫“打茶围”。官妓属于政府的财物，不能随官员调动。青楼的规矩随时代的不同自有演化变异，但大致都要有一个“按部就班”的过程，这不仅仅是为了烘托气氛、培养感情、激发情欲，也不仅仅是为了多赚钱，这其中也含有一份对人的尊严、人的价值的看重，要极力用风雅柔情之举掩去铜臭，使交易带有艺术色彩。许多青楼的规矩流传到社会上，影响到其他行业。但青楼既是营业场所，就必有其金钱本性的一面。鸨母、龟奴经常使用威逼利诱等手段，拼命榨取嫖客的钱财。文学作品中的鸨母从来没有过正面形象，最多是个中间人物。青楼对外蒙骗嫖客，对内则压榨和凌辱妓女。鸨母往往是从前的妓女，大多对妓女比较凶狠。龟奴不但在妓女身上揩油榨取，而且还随时随地进行性骚扰。此外，青楼往往还受地方恶霸和黑社会的势力控制，美其名曰“保护”，实际是瓜分利润，较大的帮会都控制着相当数量的青楼等娱乐场所，有些青楼就是黑社会自己开设的。由于这些黑幕，青楼与许多犯罪活动有了不解之缘。杀人越货，吸毒走私，都可以把青楼当作隐身所，联络处。生活最底层的脉搏，在青楼那里活生生地跳动着。尽管青楼掩藏着种种痛苦和罪恶，但狎客们还是纷至沓来。除了肉欲和声色之外，他们还希望在这里找到真情，甚至找到爱。文学作品里描写了不少生死不渝的青楼之爱，如蒋防的《霍小玉传》，还有《醒世恒言》中的《卖油郎独占花魁》。这种感情在家里一般是找不到的。中国古代的家庭，妻妾都是男人的奴隶，不平等的男女之间，是难以产生真情的。而青楼恰好补偿了家庭所欠缺的感情功能。在青楼里，男女双方都不承担伦理道德的责任，没有门第高低的顾虑，不受贞节操守的束缚，虽有金钱的因素使人反感，但比起家庭中主奴式的服从关系来，毕竟让人感到更自由、更平等，更能发挥和体现出个人本身的魅力和价值。所以青楼的存在，不但没有破坏家庭，反而大大促使家庭保持稳定，促使社会保持稳定。青楼与家，不但不相犯，而且恰好耦合为一个完整的性文化系统，保证了中国古代社会长期稳步的发展。尽管多数朝代都有过禁娼、禁狎的法令、措施，但青楼业就是“野火烧不尽，春风吹又生”，关键就在于青楼是那个社会中不可缺少的一个子系统。有的嫖客把妓女长期包下来，有的还把妓女娶回家中。但妓女成为妻妾后，心理压力大，感觉也容易错位，往往要比普通妇女付出更大的艰辛。在这方面为人称道的模范是明代的名妓董小宛嫁给冒辟疆之事，这是一个“士妓恋爱”的典型。青楼妓女一开始，就是以艺术工作者的身份出现的，她们的主要服务对象，就是作为统治阶级的基本力量和人才来源的“士”。士人一般具有中等以上的经济实力，但妓女喜欢与士人交往，并不是看中其经济实力，而是因为士人比起其他阶层的人来，要风流倜傥，不仅能十分内行地欣赏妓女的色与艺，而且他们自身的色与艺也反过来使妓女产生审美愉悦。这便是自古以来，才子须配佳人的道理。另外，与士人交往，提高了自己的身份，削弱了自卑感，士人的吟诗作赋，又可成为自己的广告。从士人一面来看，诗作能被妓女传唱，自然也声名远播。可见，士与妓是互有所需，互相欣赏，互相依赖的。功利目的之外，士与妓之间还能产生真正的友谊和爱情，互相理解，互相同情，互相尊重，彼此找到人生的慰藉。士与妓，可称是中国传统文化中的一对双璧，他们共同创造了灿烂的中国古典文学艺术，留下了数不清的美丽动人的故事。士与妓的关系最密切的时代，也就是中华民族最强盛、最繁荣的时代。唐代的名妓薛涛和鱼玄机，都同时是著名诗人，她们交往的都是当时的一流士人。宋徽宗赵佶去嫖名妓李师师时，是以风流士人的身份，但还是输给了大词人周邦彦。名垂青史的妓女都不是依靠单纯的姿色，而是依靠她们的艺术才华和与重要士人的交往，比如明末的董小宛、柳如是、李香君几位，不仅与自己爱慕的士人建立了坚贞的爱情，还能在民族危亡之际，表现出大义凛然的操守气节。这应当是青楼文化最为夺目的闪光点。中国古代的青楼妓女因为自己的高超才智和艺术趣味而获得了比一般妇女更深的人生体验和更高的精神享受，同时也获得了社会舆论的尊重以至褒扬。这与今天妓女的情况是完全不同的。不过，妓女的归宿却大都并不理想。一般是从良，入宫，出家，做鸨母，或者改行，寡居等等。从良有许多障碍，一是鸨母不放，二是很难找到真正喜欢的男人，三是从良后不能适应或不能忍受，许多妓女从良后又有反复。说到底，青楼是一个性与爱分离的场所，这个本质使得大多数妓女无法得到圆满的结局。青楼最大的悲剧还在于，妓女先在地被抽去了人的尊严，被排斥在正常的人的概念之外，这决定了妓女的“人之梦”在总体上是注定要毁灭的。青楼的产生是历史的必然，它虽然是男性社会的重要标志，但它对中国古代社会的发展与繁荣作出了不可磨灭的贡献。青楼是古代最重要的社交娱乐场所。达官贵人，文士商贾，都以青楼为集散地，重大礼仪活动也多有青楼人员到场。青楼的规矩、礼仪与上至皇宫内院，下至黑社会都有着千丝万缕的联系，青楼文化可说是中国各阶层文化的一个混合体。青楼还是古代最重要的消费场所，它不仅自身消费巨大，还引导着全社会的消费潮流，直接刺激了商品经济的发展。青楼又是文化艺术之乡，撇开青楼，就无法透彻了解中国的艺术，中国的文学。另一方面，青楼的存在，虽有助于家庭稳定，却加剧了男女的不平等。它的消费方式中包含着大量的浪费。漫长的青楼史使中国人习惯于把妇女简单地分为两类，一类是贤妻良母，另一类是淫娃荡妇。这使得男女都不能正确地看待妇女，还容易对妇女解放问题发生理解上的偏差。妓女与士人命运地位的相似性，也使得中国的知识分子喜欢自伤自怜，经常把青楼当作逃避现实的隐身之所。青楼的产生和功罪都与整个中国古代社会同呼吸、共命运，所以当中国古代社会走向式微之际，青楼的没落和覆灭也同样是历史的必然了。（本文系在德国国际学术研讨会上的发言文稿）    手机小说阅读m.hrsxb想看书来华人小说吧