她那年幼的、没有发育成熟的身体，裹在褪色的粉红细棉布衫裙里，发黄的卷曲辫子像乡间秋天玉米的红缨，嘴唇似开始融化的水果糖……
她细细的米牙，就咬在那糖果一般的嘴唇上。
谁也不知道，这是谁家的孩子。
她好像没有过去，也没有来路。
是谁吩咐了她等候？
你看她神情恍惚，目光朦胧，不知从何时起，进入了一个巨大的梦幻……
就在这条烟尘滚滚的道路上，她在等待他出现，等待他将她领走……
后来的许多时候，罗滋都这样幻想他们的开始，这样编造。
因为，她无论如何，都是迷途的孤女。她无论在哪里出现，都是对他的等候。她唯一的道路，就是他的道路——就像西篱写的诗：
稻草人在哪儿啊？
稻草人，我要与你再见了！
那一片香香的田土，留给你了。
除了你，谁更有权利拥有果实累累的领地？
稻草人在哪儿啊？
我将乘什么样的车？
我的马儿已经疲惫，领我走的人昂首挺胸，道路发亮，远远地发亮……）琼看他一眼，深深吸了口气：“我结婚了，孩子都四岁了。”
他低着眼睛抽烟。
沉默了一会，她紧紧地抓住他的手：“告诉我，你什么时候来南方的？”
“比你早得多了，那时候，香格里拉这一带还是烂泥塘呢！”
“你怎么来的？调过来的吗？”
“不是。我那几年就坐着火车到处跑，除了西藏，全国都走遍了。”
“哦。”
“我后来去了广西阳朔，被那边城的山迷了很久，还参与了一个溶洞探险队。”
“发现了什么？”
“当时我们只是发现了一些在光照里闪出银光的钟ru石，后来就发现了那个巨大的溶洞，连贯九座山峰！”
“哇！谁组织的？”
“探险队是自愿组合，几乎都是艺术家，其中有个丹麦人rolfjensen，是个不错的画家，我的好朋友。”
“这个探险队还在吗？”
“后来，大家都耐不住，寻别的事了，rolfjensen去了加拿大，他在那里找到一个赞助商，但条件是他必须加入加国国籍。”
“你呢？”
“我也去北欧和美洲跑了很多年。回国后，又一路搭车颠簸了近一个月，到了南方，就不跑了。”
“你们男人，都是些在路上的人哦。”
“这个词儿已经腻了，很多人一写小说，就要取个书名叫在路上，我都怕了。那个时期，我就想找一个城市，一个我喜欢的城市。”
琼笑：“一个什么样的城市？古典的？现代的？魔幻的？”
“应该是既古典又现代的吧。城头有旌旗、城内有歌声。你大概没有看过根据高尔基的书改编的电影吧？知道克玛河城吗？”
“你说的这些，太古老了，我真的不知道。”
罗滋哼唱起来：“克玛河一座城在哪里我也不知道，走也走不到，摸也摸不着。”他的声音越来越高：“克玛河一座城在哪里我也不知道啊，克玛河……”
琼拉他的衣袖：“很多人看你了，不要喧哗啊！”
罗滋扫视一遍餐厅里的人们，果然有不少人扭头看他。几个俄罗斯人面露惊喜，向他致意。要不是有琼在，他们肯定要端了啤酒过来和他干杯了。
他只顾自己：“啊哈，克玛河城！那一定是窗口飘出音乐，檐下有人说书，慈祥的老人在讲述民俗风情。”
琼说：“你说的，肯定不是俄罗斯的城市，是中国的城市。”
“嗯，这样的城市，只生活可爱的儿童、美丽的女子和艺术家。这样的城市，只接待虔诚的游客。他乡之人来了，脚步迟缓，睁着他寻梦的眼睛……”
“你找到了吗？”
“到我们的心里去找吧。不过，我也喜欢现在居住的这座城市，它是我所见过的最新的城市，我喜欢它的明亮和生机。”
“那就好。”琼由衷地说。
“在这城市里，我有另外一种激情。在这里，我的画有些变化，我指的是中国画。”
“怎么变？变得不似中国画了吗？”
她是开玩笑，可他很认真地回答：“你说对了，不是了。”
“不是了？”她睁大一双大大的凤眼。
“开始是实验，后来就形成了自己的模式，与中国画有了本质的区别。”
“那叫什么？”
“我称之为‘本土水墨’。”
“嗯。”
“然后，我的本土水墨又开始走向极限。”
“我不明白。”
“小姑娘，你不用知道这么多的。”
“什么话！”
罗滋看琼严肃的样子，想了想，说：“这样吧，我告诉你，中国画是有完整而严谨的规范的，好比用笔。”
琼拿起一枝叉子，递给他。
罗滋笑笑，接过，就当是拿了笔了：“中国画讲的是以书法用笔入画，一笔一画都要严格服从书法用笔的规范……”
他有些犹豫，要不要给这个目光朦胧的女子说这些。
“我想说的意思是，中国画是传统艺术，它的价值就是在于它的传统性，它是注重人的艺术而非画的艺术。”
“怎么讲？”
“也就是说，画画成了画家人格修炼的方式，品画，重要的是要品出人的精神品格的高尚和独特，要由画本身透出人格的魅力。”
“为什么你的本土水墨，就不这样了呢？”她有些兴奋。
“rolfjensen曾经给了我极大的影响。或许说，是西方现代主义艺术的创作方法和思维方法，影响了我。”
“那也是你主观上愿意受影响啊。”
“不过，形式不是我的目的，我一直在找新的方法，寻求更自由、更接近我的所想的表达。也有人将我的一些水墨画，称为‘观念水墨’。”
“是理论家们的总结？”