岸边姐儿结成群，

水中情哥打单身。

水中划起船一条，

船舱就是见证人。

情哥情郎结成亲。

…………………

争雄会历史悠久，源远流长。自汉朝英布从桃花寨起兵远征，辅佐刘邦击败项羽起，历经南宋程伦的天堂寨起义，元末徐寿辉的罗田抗元，明末兵部尚书王鼎的观音山抗清，清朝马朝柱的三角山反清复明……历朝大别山的战争风云，卷走了多少热血男儿？他们马革裹尸，血染山河，前仆后继，用千万汉子的白骨筑起了帝王的宫阙。

自此，男子成了大别山繁衍后代的稀有人种，姑娘寡妇们青丝染霜，独拥寒衾，真是寂寞恨夜长啊！一壁儿是闺阁怀春，一壁儿是人种奇缺。为了成就姻缘，拯救高山人种，为战争输送取之不竭的源泉。由清末民初桃花寨儒林怪才张墨翰首倡，几个乡邑秀才响应，决定在桃花河边对歌择偶，这一约定俗成的民间盛事，很快让方圆百里纷起响应，久而久之，衍变成固定在青龙潭的争雄会。

争雄会分三步曲。第一步称“相面”。男子兰桡画桨，锦帐高帆，绕潭一周，让沿岸的女子相面。男女有意的以情歌挑逗，如双方情歌对唱就视为成就，男子可用画船载走女子。

第二步叫“抛香包”。男子驻船水中央，登船献艺，可击鼓吹箫、可舞枪弄棒，可翩翩起舞，可引吭高歌。女子如中意的就取囊中绣有自己芳名的香包抛到船上。香包一般都很精致，绣有自己的生肖或梅兰竹菊各种图案，包中夹有檀香粉或香草粉。男子拾走哪位女子的香包，就与谁携手寻欢。

第三步是“芙蓉出水”。男子当天如果没有意中人，但女子却有意的，善识水性的女子可潜入水中登船扯足，男子逃逸不及被扯上的，必须与她交合度种。从行规看主要是优待女性。但有“三不交”。一是不准与行伍军人交欢，不得乱人军纪。二是不准与违愿的女子交欢，不得强奸妇女。三是不准有花柳性病的交欢，不得传播病毒。男女自觉遵守，如有违犯，受行规制裁。

交合时在船头插一根束有红绸的竹篙，乡人看见竹篙，自动走避，如闯入船舱则视为破红，同样要受到行规制裁。大别山古朴浓郁的民俗引得多少男女沉醉于无拘无束无羁无绊的赤胆纯情中，情投意合的可以长相厮守，白头到老；暂时苟合的可以一夜风流，传宗接代。

今日情人船上翩翩起舞的汉子叫石葵，人称猫儿头，安徽灵璧人。原是混迹于鄂皖两省的卖花匠，经他过手，瓢里不搭碗里搭，就是鸡蛋也得瘦一圈。几年下来，他卖花成了殷实户。但他见不得女人，所赚银两都在窑子被女人刮去，人说他靠花赚钱，又赚钱送花。后来因为强奸一位贵妇人，他被打进天牢。官方知道他有些油水，又打又罚，罄尽其财。出狱后他吞下一口恶气，毅然投奔国民党第五战区127师，当了师长的马弁，几年后被委派到红山县鸡鸣尖国民党驻军加强连当连长。

石葵不是盏省油的灯，放荡成性的劣习，令军中落寞枯燥的生活绳子套不住他的脖子，桀骜不驯的野性在他充满爆发力的肉躯内无时无刻不在潮水般汹涌激荡。他暗地潜出县城，顺桃花河逆流而上，来到清龙潭，跳上舱板欲寻一夜之欢。

乐曲越来越轻缓舒曼，婉转悠扬。石葵忽然掀掉麋鹿围裙，赤身裸体，只用一条长毛貂皮遮在股间，他健壮的身子水蛇样缓缓扭动，貂皮尾巴不时甩向岸上的艳姐靓妹，

太阳当顶又偏西，

牛走后头人驼犁。

牛儿只想路边草，

野猫只想笼里鸡。

情哥只想姐为妻。

“噫――！”潭边绿柳丛中，“啪啪啪”一群香包飞蝗样落在船上。他环视柳林，全是粉妆玉琢，自己身在众香国，花团锦簇，好不惬意。

他正要弯腰捡起一枚意中姑娘的香包，不料山峁上走下一位年轻的姑娘，娉娉婷婷，体态婀娜，高雅的气质又胜过岸边的群燕。她款款来到潭边，竹篙点水，一个燕子钻天，腾空而起，在空中划道圆弧，弓鞋点地如羽燕落枝，轻轻立在舱板上。惊得一众女子口呆目瞪。

石葵定睛一看，这姑娘约莫二十芳龄，鬓挽乌云，钗簪金凤，柳眉下秋波点点，颀长的身材瘦不露骨，真是天生尤物。

女子就着节拍与石葵对舞，时儿像穿花蛱蝶，时儿似戏水鸳鸯，张弛有度，进退裕如。

石葵兴奋地嘴巴一张，一首山歌立时流出歌喉。

峨眉月儿两头尖，

叫姐关门莫上闩。

荷叶枕头加一个，

扎花被服留半边。

一时三刻我来玩。

女人也是出口成才，来得快当。

隔壁情哥翻个身，

睡到半夜敲床庭。

床庭敲得梆梆响，

要死情哥发了瘟。

怎么不救难中人？

岸边众人由衷地爆发出一片叫好儿。

曲尽歌慵，两人柔橹分波，凌千层碧浪，泛舟桃花河，温醉人的春梦去了……