“浙东唐诗之路”，于1991年5月由新昌竺岳兵先生正式提出，立即受到学术界的重视。竺岳兵先生之提出这一建议，是经过长期潜心研究的，他并数次邀请国内外著名唐代文学研究专家沿曹娥江、剡溪至新昌、天台等地考察，对这一带富有文化内涵的胜地，专家学者极为赞赏。1993年8月18日，中国唐代文学学会正式发函，同意成立"浙东唐诗之路"的专称，并希望“浙东唐诗之路”的研究与开拓工作取得更大的成绩。自此之后，1994年11月，中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会在新昌召开；1999年5月，“李白与天姥”国际学术研讨会暨中国李白研究会特别会议在新昌举行。近十年来，新闻媒体多次报导浙东唐诗之路的学术研究与旅游开发的进展情况。人们已普遍有一个共识：浙东唐诗之路可与河西丝绸之路并列，同为有唐一代极具人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化。
“浙东唐诗之路”的提出，确很有意义。它首先是拓展我们唐代文学研究的领域，并可把唐诗与六朝遗风、山水胜景、社会民俗、佛道玄理、园林建筑、书画音乐等交融探索，从而显示浙东文化的特色，如我曾经说过的，浙东文化如同山水景观，于秀丽之中含质朴，于自然之中寓哲理。
其次，“浙东唐诗之路”极有现实性，开发利用价值极高。现在我们浙江经济有很大的发展，同时，把浙江建设成文化大省已成为上下普遍的要求。这一极为有利的客观环境，更可促进传统文化与现代建设很好的结合。1990年11月，中国唐代文学学会第五届年会暨唐代文学国际学术研讨会在南京召开后，有二十三位国内外著名学者，沿杭州、绍兴、新昌、台州、临海考察，遂即联名致信浙东四市（地）政府，建议开发这条旅游线，并在这条旅游线中心新昌建立一个学术研究所。应当说，正如专家们所强调的，这是一条文化品位很高的旅游风景线。我相信，唐诗之路的景点，随着我们浙东地区经济全面增长，人民生活水平和文化水平不断提高，定会加速开发建设。近几年来，新闻报导中也曾提出，应当让“唐诗之路”尽快从学术研究层面转化为实实在在的旅游产品。我觉得这能开拓我们的视野，很值得重视。这样，既能充实旅游产业的文化内涵，有助于经济建设和精神文化建设，也可使国内外游客和广大群众更真切地领受和欣赏唐诗的魅力，使唐诗更接近现实，走向世界。
为此，我特提出两点建议：一、既然唐代诗人有三、四百人游赏和吟咏过这条线路的不少景点，现在保存有千余首诗，我们可以从中挑选有代表性的名作，加以注评，起名为《唐诗之路佳作鉴赏》。二、建议把唐诗之路的中心点，即由新昌向上下扩展，从绍兴起，沿曹娥江，经剡溪，越天台山，直至宁波，挑选这一线路的优美景点，加以拍摄，并附加说明文字（间可加选诗句），编印一本照片图集，起名为《唐诗之路美景观赏》。
竺岳兵先生是一位立志于文化奉献的学者兼社会活动家。“浙东唐诗之路”的发掘开发是与他的艰辛努力密不可分的。他为此已作了不少事，现在又把近十余年来各方面的有关论文、报导、信函、诗词合编成册出版。这使我们可以清晰地了解这一历史文化与现代建设有机结合专题的开发历程。李白诗云："天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。"我谨借李白此诗的气势，预祝"浙东唐诗之路"在新的世纪更有新的进展，使中外人士一如李白的倾心追求：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”
二○○二年五月一日，北京
唐诗之路系列丛书（一）
唐诗之路唐诗总集
竺岳兵著
内容提要
本书共收与浙东有关的唐诗约1500多首，附有《唐诗之路路线图》。诗篇按路线图上的名胜古迹（条目）依次排列，条目下备有说明。旨在让读者身历其地，追溯历史，不仅使读者有与古人把臂而同行之感受，同时相信读者读着这些唐诗，会使自己的精神状态新鲜有力，富于生气，陶冶出更高的情操！
中国被称为是一个诗的国度，唐诗就是这国度中最绚丽的花朵。“唐诗之路”，无疑是唐代诗人留给我们的一份珍贵的文化遗产。因此，本书不仅有着现实性和实用性，而且它将永远启发着一代一代的人们。
本书由竺岳兵先生编著，中国唐代文学学会副会长、南京大学教授周勋初、南京师范大学教授张采民作序。
本书前言
前言
一、本书收录的唐诗，以浙江省东部地区（钱塘江东南、括苍山以北至东海这一地区，即今绍兴市、台州市、宁波市、舟山市地区）为限，共收入1505首唐诗。
二、本书收录的诗篇，出自中华书局1960年版《全唐诗》和中华书局1992年版《全唐诗补编》。
三、不论作者诗名大小，也不论儒林佛道，或作者于何地作的诗，只要是反映了“唐诗之路”所经之地――浙东的人文风光的诗篇，一般均予收录。
四、为了便于踏访者领略本书篇目，依本书所附的《浙东唐诗之路路线图》依次编排。
五、跨地区称主词目，如“浙东”、“会稽山”、“四明山”、“天台山”、“剡溪”等，排在词目的最前面。
六、读者如需查阅诗歌作者的生平事迹和在浙东的行迹等，请另在《唐诗之路唐代诗人行迹考》中查阅。
唐诗之路系列丛书（一）
唐诗之路唐代诗人行迹考
本书是竺岳兵先生的力作，共考证451位唐代诗人来浙东的年月、路线、交友、事迹、古迹、动因等，共引用考据参考书121种，其史料积累，始于1983年，至今已有二十年左右。本书由中国唐代文学学会副会长、中国李白研究会会长、南京师范大学教授郁贤皓作序。
唐代诗人离开我们已一千余年，他们的事迹和行踪，有许多已被今人淡忘。如欲了解他们在唐诗之路上的行迹，往往要在堆积如山的古书中寻检数日，方得一二，有时甚至一无所获。为了免除读者的劳苦，另编《唐诗之路唐代诗人行迹资料索引》一书，对此提供了快速简捷的查阅方法。如：李白《全唐诗》6/184/1885（《越女词五首》），表示李白写的《越女词五首》，见《全唐诗》第6册、184卷、1885页。该索引共提供参考书181种。
精彩书摘
罗隐与浙东
罗隐（833－910）本名横，字昭谏，新城（今浙江富阳）人。少英敏，善性文，诗名藉甚，尤长于咏史，然多所讥讽，为时所忌。自号“江东生”。后梁开平二年，钱表授吴越国给事中，世称罗给事。寓居萧山，十二月病卒。隐工诗善文，尤精小品。《全唐诗》卷六五五至六六五编其诗为一一卷。
【考证】罗隐在浙东有十年左右，《全唐诗》19/655/7534录罗隐《往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙》云：“两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。”“两火一刀”，为“剡”字，“罹乱”，指裘甫起义。大中十三年（859）十二月，裘甫以百人起义，攻占象山，明州（今宁波）城门昼闭，浙东骚动。次年二月，起义军众至二万，分三十二队，陷剡县（今嵊州、新昌）、余姚、慈溪、奉化、宁海。七月，起义失败。是年秋冬，罗隐渡钱塘，有《钱塘江潮》诗，以潮涨潮平，比喻时事，抨击朝政。后经西陵入浙东，足迹遍及镜湖、稽山、金庭、逵溪、石城、沃洲、石桥、华顶、禹祠、兰渚，东至县，南达苍岭。直到王任越州刺史时，他还在浙东，有《投浙东王大夫二十韵》诗可证，王大夫，即王。据《唐刺史考》4/1775，咸通八年至十一年（867－870）王为越州刺史，而《罗隐集杂著湖南应用集序》云：“隐大中末即在贡籍中。命薄地卑，自己卯至于庚寅，一十二年，看人变化。”己卯岁为大中十三年（859），庚寅为咸通十一年（870），计为一十二年。《序》又云：“明年夏，隐得衡阳县主簿。”“明年”当为咸通十二年（871），就是说，从裘甫起义失败到王任越州刺史期间，罗隐在浙东。
关于罗隐的籍贯，《旧唐书》14/181/4693和《唐语林》259说是钱塘人。《旧五代史》1/24/326和《唐诗纪事校笺》下/69/1851则谓罗隐余杭人。《唐才子传校笺》4/9/113：“隐之籍贯似以新城（今浙江省富阳县西南）为是。”《浙江通志》40/918：“罗隐宅《名胜志》在新城县西五里。”47/1041：“罗隐宅《名胜志》东阳县鲍令岩右，有唐诗人罗隐宅。”178/3100：“新城人。”235/4010：“吴越给事罗隐墓《成化杭州府志》在定山乡，居山里。”《重修浙江通志稿》36/8同。《中国地方志集成》40/63/477：“杭州新城人……后寓居萧山卒……”
以上三说，实为一也。说罗隐为余杭人者，是以郡而言。说罗隐为钱塘人者，或说罗隐为新城人者，则是以县而言。按唐武德四年（621）平李子通，改余杭郡置杭州，天宝元年（742）复改余杭郡，治钱塘。而《唐才子传校笺》4/9/113云“隐之籍贯似以新城（今浙江省富阳县西南）为是。”这是很对的。但“新城”，就是现在富阳县的新登镇。《浙江古今地名辞典》676“新城县”条云：“三国吴黄武五年（226）分富春县置。《郡县释名浙江上》：‘今邑而城之，故云新城。‘故治在今富阳县新登镇东，属东安郡。……隋开皇九年（569）省入钱唐，后复置。唐武德七年（624）省入富阳，永淳元年（682）复置，属杭州。五代梁开平二年（908），避梁太祖父诚讳，吴越改名新登县。北宋太平兴国四年（979），复旧名。”因此，正确的说法，按照唐代后期的行政管辖，罗隐是余杭郡钱塘新城人。按照现在的说法，罗隐是杭州市富阳新登人。
【附录】《全唐诗》收罗隐浙东诗有：《西施》、《雪中怀友人》、《旅梦》、《初夏寄顾绍宗》、《寄崔庆孙》、《送杨秘书》、《送z6光大师》、《江南行》、《投浙东王大夫二十韵》、《春晚寄钟尚书》、《送程尊师东游有寄》、《秦望山僧院》、《寄杨秘书》、《送裴饶归会稽》、《钱塘江潮》、《往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙》、《寄剡县主簿》、《寄右省王谏议》、《寄聂尊师》、《题玄同先生草堂三首》、《闲居早秋》等，其中《会稽掇英总集》收三首、《天台山方外志》收一首、《天台集》收五首。《全唐诗补编》下/1407录