自己的话没错？

没错。

庄子是哲学家，并且不是孔子、孟子、韩非子那样积极入世的社会政治哲学家，而是力图超脱于世的人生哲学、人格哲学家。他对着物欲横流的社会剧变，发出“反异化”的呼声，要求人类回归到古朴浑噩的原始状态中，“含哺而熙，鼓腹而游”，“与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心”，保全生身。

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黎明与黄昏（9）

那是自欺欺人。

但他的人格哲学中洋溢的对大自然的真切、贴近、动人、富有魅力的感受与描绘，充满着生命的纯净活力，闪烁着崇高的审美意识的光辉。

哺育出后世一代又一代文人的山水诗画。

她给自己留下了什么“考题”呢？

（现在“宣言”变成了考题。考题是另一种宣言。）

“人类科技发展史上，最伟大的十个人是谁？”

她真是位“自然科学家”。

看她出的这题。

怎么回答呢？

科技发展史上，伟大的人物很多。选出最伟大的十个人，不同的人大概有不同的选法，不同的标准。

按什么标准呢？

许多科学家之间几乎很难比较出轻重来。

咳，聪明一世，糊涂一时。所谓最正确的答案，就应该以她的标准为标准。她提问，她判卷。

尽量想像她的标准。

不，这还是愚蠢的办法。

最正确的答案，就要以自己对科技发展史的理解为标准。

要的是表现自己的独特见解和风格。

这才是男人在女人面前应有的风格。

他列出不少人的名单，反复斟酌，最后在石桌上写下了自己的答案。

“人类科技史上最伟大的十个人，按历史顺序为：

使用火的发明者；

弓箭的发明者；

（谁也不会想到这两个远古的无名英雄吧？这正是自己的独特风格。）

亚里士多德；

蔡伦；

（还有比造纸术更伟大的？）

哥白尼；

牛顿；

瓦特；

诺贝尔；

（不在于他发明炸药，在于他设立了诺贝尔奖金。）

达尔文；

爱因斯坦。”

嗯，他很满意。

最好的回答是表现自己风格的回答。

这应该是一切生活的真理。

他给她留下什么考题呢？

明亮的天空已经变得明中含暗。草坪罩上一层薄纱。

他简直可以想出十道、百道机智而幽默的题目——自从和她这样“来往”开后，他的脑筋极兴奋、灵活——但不知为何，他已经不满足于这种“智慧竞赛”了。

他不愿意再重复这种社会科学——自然科学间的对阵。

那种要揶揄女性的男性恶作剧，那种要显示比女性更强有力的好胜心理，那种要表现涵养风度的自我身份感，那种童心焕发的冲动热情，还有那激动、感动，似乎都一个阶段一个阶段过去了。

他现在希望的是与她走得更近一些，相互更真诚一些。他希望和她更亲切随便地“交谈”。

他感到自己的心很温存，像草坪上的黄昏。

“你喜欢什么？”

他留下了最简单的询问。

智力竞赛的余兴还有一些，他又拿起粉笔写下了中国古老文化中的八卦：

＊＊＊＊＊＊＊＊（此处应为八卦图）

？

她大概不会认识这符号。

2

她果然不认识。

“这符号阴阳怪气的，我认不得——明天再回答好吗？”

聪明的姑娘，要开宽限期了。

她不认得这八卦，却觉得它“阴阳怪气”——孰不知，她的直觉恰恰已“猜到”了。

伏羲创造的八卦正是阴阳组合的符号。

＊代表阳；

＊代表阴。

用三个这样的阴阳符号组成八种形式，乃为八卦。

＊为乾，代表天；

＊为坤，代表地；

＊为坎，代表水；

＊为离，代表火；

＊为震，代表雷；

＊为艮，代表山；

＊为巽，代表风；

＊为兑，代表沼泽。

八卦相配又得六十四卦，象征各种现象……

古代的辩证法，正是直觉的辩证法，是天才猜测到宇宙规律的辩证法。

直觉是最幼稚、最初级的，同时也是最深刻、最高级的。

爱因斯坦在科学发现中不就相信和依靠直觉吗？

再看她对自己上次答卷的评判。

“你认为最伟大的科技发明家——这十个人中——是哪一个？”

这么说，她对自己选列的名单还算认可。

这十个人中谁最伟大？

评判中含着新的提问（又一次表现聪明）。

他想了想，把后面九个人名都擦掉了，只留下第一个：“使用火的发明者”。

还有比在文明史上走出第一步的人更伟大的吗？

这是一个表现他风格的回答。

他永远相信创始是最伟大的。

有