睹一丽人，于西风中；怀一才子，与心知隙；忆一往事，斜月独倚照朱栏。物已非，人已逝，千万恨，都付东流水。————题记初看《洛神》已是许多年前之事，可是至今没有动笔为它写一点东西，不是因为不喜欢，而却是由于实在太过喜欢，太过沉醉于其中，反而不知写些什么好，总是害怕自己笨拙的笔无法描绘出它的美。前些时日读中国古典诗词，偶然拾到容若的那句“人生若只如初见”，顿时，我竟流出了眼泪，一刹那间又涌起了当年对《洛神》的痴迷，不管是怀念也好，伤感也罢，我觉得对于自己如此喜欢的，多多少少应该留下一丝痕迹。

她是乱世中的一株奇葩，但最终却葬入了流水。也许，生在乱世本身就是一种悲哀，然而她却把这种悲哀以她远见卓识之才能变成了一种完美。

终于，她死在了郭女王的阴谋中，死在了曾经深深爱她的男子怀里，但她，却把自己最后一眼留给了自己深爱一生的子建。回首来处，又岂是一语断肠所能述说的？

自古女子空余恨，红颜之命比纸薄。

一代佳人就这样魂殇天外，————乱世，本不应该是女子生活的年代，更何况像甄宓那样的女子。

人生若只如初见，那该多好！他仍是他名满天下的才子，她还做她媲美二乔的佳人，他们相遇在乱世中的邺城。

他为了一睹她的芳容，从许都到邺城，即使只有幸匆匆一瞥她的倩影，他也早已许下非君不娶的誓言。

那时的他意气风发，那时的她笑靥如花，那时的一切都如此美好，曹府花船，敲钟祈福。

叹惆怅，人生若只如初见，那该多好！

可是宓儿明白，以她的绝世智慧她又怎会不懂：乱世桃花随水流，花有情，水无意，花随水，水葬花。

所以，惜惜死时，她哭得如此断肠，她是为她感到惋惜，但又何尝不是为自己？她们的性命在浮沉中竟是如此微不足道。

她斥责儇儇，是因为她不忍。其实对于儇儇，我感到无限悲哀，暂不说她是对是错，终究她只是作了乱世中的另一种牺牲品。儇儇刚出场时，和宓儿一样，我是被她感动着的，她曾经有一颗感恩之心，让我很震撼，毕竟在那个时代有女如此当属难得，可是人生到底是残忍的，她不是宓儿，所以她最后在乱世的流水中失去了自己。

宓儿却在乱世的洪流中得到了自己。她是聪慧的，早已看透乱世里所有人最后的结局，所以无论发生什么事，她都没有惊讶，俨然“一蓑烟雨任平生”的从容。她忧民之苦，哀民之悲。她有她做人的原则，决不随波逐流。亦如她自比水仙，与身俱来有一股傲气。

记得冯友兰教授曾把人分为四个等级，曹丕和儇儇无疑是属于功利人境界的，对于子建嘛，应该是处在功利人与道德人之间，而甄宓，就我个人而言，她理应是道德人境界。正因为如此，很多人觉得她超脱凡人的完美是她不真实。其实，所谓真实与否要看这个人怎么看。起码我觉得宓儿只是代表了一群美丽，善良且聪明的女子，她是一种化身，也是一种存在。

写到这里，突然想起了一句歌词，那是我很喜欢的，虽然不太喜欢它的演唱者，这句正是《菊花台》中的“菊花灿烂的烧，你的笑容已泛黄”。突然有一种感怀与思念，也有一丝淡淡的悲伤。

是呀，你的笑容好似早已泛黄的旧照片，已经离得很远了，于是，我只能感慨，————人生若只如初见，那该多好！