“好吧。”郑主任跟着黎荣华的后面爬上了竹梯。

看得出来，这房子新翻修不久，屋顶上的茅草都是还是新的，屋子里用几块石块支撑着几板木板，那便是床。屋子里拉着两条绳子，一条绳子上挂衣服，一条绳子放挂着玉米。

黎荣华的老婆在家里刺绣，看到他们进来，连忙站了起来。

只见她穿着一件浅蓝色的斜开襟长袖衣服，奇怪的是衣脚处有好几种颜色的边，下身穿着一条绣着各种彩色图案的长裙子，盖过了脚面，看不到她穿的鞋子。

环保局的秘书，也就是苗家唯一一个大学生蓝光华介绍到：“我们苗民最值钱的东西都穿在女主人的身上，你们看，她穿了多少件衣服？”

这怎么可能知道？

大家都觉得蓝光华问的太怪，只有乡干部们笑眯眯的，他们显然知道。

“尹乡长，你说几件？”

“五件，呵呵。你们看她的衣脚和袖口就知道了。她们穿衣服都是把长的穿在里面，短的穿在外面，每一件衣服都比里面那一件短一条边，而且是不同颜色的，你看这位大婶，最里面那件是粉色的，然后是白色、黄色、绿色，最外面这一件是蓝色。”

“原来是这样，这么热的天穿这么多件衣裳，不热吗？”郑主任问道。

“这是我们的风俗习惯，穿的衣服越多，表示家境越好。第二个标志是她挂在脖子上的银项圈，这位大婶大概挂有二十多个，也是越多表示越富有。”蓝光华用苗语了大婶几句，然后说，“她挂了二十五个。”

“都是纯银的吗？”凌波不禁问道，这是他看到的苗民们最值钱的东东了。

“是纯银的，这二十五个银项圈大概有三公斤左右，价值一万多元人民币。”蓝光华说。

“这么重！都挂在脖子上，累不累呀？”

“不知道。可能是从小就挂惯了。”蓝光华说，“我们苗家孩子生下来时，如果是个女孩子，在她八岁的时候。母亲就会把她脖子上的银项圈挂到孩子的脖子上。”

“那这位大婶为什么还挂这么多？”

“他家没有女孩子，只有一个男孩。尚未成亲，等男孩成亲后若是有了女孙，才会把这银圈传下去。若是男的，就继续挂着，等去世的时候传给媳妇。”

“只传女不传男？”

“是的，女子出嫁时也是带着这些衣服和项圈出嫁。”

“我的天！这样一代一代的传下去那得挂多少个银项圈呀？”方欣大惊。

“我们这里挂得最多是族长的孙女，她八岁时就挂了七十多个银项圈，后来有了一个妹妹，才减去一半。”

“苗民们的全部钱财都用来买银子，然后给女子戴在脖子上？”凌波不敢相信。

“这是从祖先留下来的习惯。我们的祖先为了躲避战争，四处迁移，房子、家俱这些东西都带不走，而男人们要掩护女人孩子，所以把值钱的东西都换成了这些银项圈，挂在女子的脖子上，这样家产才不会丢失。这个风俗就这样遗传了下来，苗民们只要有一点钱，他们都想法子换成白银，打成银项圈，挂在自家女人的脖子上。”

凌波总算明白了苗民们为什么不肯住好房子的根源，因为他们的心不踏实，感觉不到这些屋产是他们自己的！

“那你呢？你现在有钱会不会先买银子？”凌波问蓝光华。

蓝光华有些害羞的说：“等我娶了媳妇，自然会买。”

“没有房子也先买银子？”凌波又问。

“当然不是了，肯定像你们汉人一样，银项圈只是一种首饰，而不是财产的表示。”蓝光华说。

凌波听了暗自松了一口气，如果说连蓝光华这样在省城读了四年书的年轻人的观念都无法改变的话，更不用说这些一辈子都没有离开过大石山的苗民们了。