能够有能力著书的，都是一代大家之才。相比起来，平常黄明晰偶尔出口的狂言，老夫子也就不以为然。老夫子认为他是一把未出鞘的剑，“世上无人知其犀利，唯吾独知之”那种伯乐遇见千里马的喜悦让老夫子不禁窃笑。

程老夫子突然叹道：“子曰：甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。”意为我老了，不中用了，管不得那么多事了。

黄明晰立刻回道：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意为孔子那么忧国忧民，日常生活仍然保持爽朗的胸襟，活泼的心情，挺拔于尘俗之中，你老夫子何必感叹。

两师徒均是相视一笑。

老夫子从书架上翻出一封信。

黄明晰不觉眼的瞧到几个字，字体清秀工整，一笔一划严谨有道。

老夫子未立刻说是什么事。他似是问黄明晰，似是自言自语：“古圣曾说，君子结党，小人朋比。今观我大宋新旧之争，哪个是党哪个是比？”

北宋年间，兴起的儒士们却对“党”有了新的理解。与只认为“小人有党”不同，士大夫提出不仅小人有党，君子亦有党这一惊世骇俗的见解，最著名的当数欧阳修，他认为，君子行守道义，爱惜名节，如果君子们联结起来互相扶持，在修身和治国上都更能相得益彰。其他名士如范仲淹、司马光、苏轼、秦观等人也有类似的言论。

赫赫有名的王安石和司马光，因为政治立场的不同，他们从相互仰慕的好友变为针锋相对的死敌，又各自带领支持自己的优秀士人互相攻伐不休。

司马光和王安石死后，朝廷的分裂并未因各自领袖的去世而停止，党争反而愈演愈烈，两派轮番执政，政策变换不定，民众深受其害，投机的小人反倒在其中左右逢源，党争也从先前君子们的争原则变成小人们的争利权，国事日非。

党争到了北宋末年，蔡京为首的新党占了上风。神宗时期的各个名人大儒都已作了古，又至十年前的元党人碑被毁（徽宗崇宁元年，蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。）期间风风雨雨个中辛酸，一路走来的人均难以言语。

新党旧党，还有夹在其中摇摆不定的苏轼一派蜀党，孰对孰错？若说王安石是错的，然而新党对朝廷财政的确有帮助，否则也不会屡受官家恩宠，若说王安石是对的，那么新党扰民敛财，为新法家破人亡者数不胜数，实是万死难辞其咎。

老夫子未待黄明晰回答，接着说：“龟山先生私信以我，说：‘今天下上至朝廷大臣，下至州县官吏，莫不以欺诞为能事，而未有以救之！’‘今天下非徒不从上令，而有司亦不自守成法其如法何？’‘免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复早前令，而祸根不除，人谁信之？’”

老夫子苦笑，续道：“但是，谁是祸根？是否除了蔡京、童贯、朱勐、王鞴之流，国便安宁？若是追溯其本源，那么安石变法之功之过如何评定？几十年变法于大宋是否有利，若无利，为何至今仍然施行？”

黄明晰这才知道老夫子手中的书信来自何方神圣。龟山先生杨时是程门四大弟子之一，他与游酢便是流传千古的“程门立雪”的主人公，当年他与游酢学成南下之时，伊川先生程颐目送他俩远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。

此时已是北宋末年，程门四大弟子中的谢良佐、吕大临已逝，游酢晚年醉心佛学，违反二程勿讨“释氏之学”的戒语而惹同学争议，杨时便成为当今二程‘洛学’的“掌门人”。

“当年伊川明道两位先生反对新法，而龟山先生又将今时萎靡局面归过于安石及其新法，但是我总想，当初天下皆呼：安石不出，乃苍生何？又推及至今新法仍存，安石新法本应有其理由的。”程老夫子忧心忡忡地说：“不能溯其根本，辨明其优其劣，另寻他法以取代新法，只管他是安石即反之，只管新法即反之，于苍生有何益？蔡京一流即使驱离，另一个蔡京又至矣。”

黄明晰微微一愣，忽然发觉眼前的老夫子未必就是食古不化的封建腐儒，他这些思想的尖锐深邃和看问题的眼光实足比拟后世。

对于安石变法的评价千年难得一统，黄明晰不过是个二十出头的小子，即使因在网络信息爆炸的原因而所学甚博，但要究其根本，并提出回天之道，未免有点不自量力。

不过，黄明晰知道也老夫子只是在发牢骚，他从神宗时期到现在，新旧之争都看在眼里，又见国事日非，今日再给自己以北边女真的事刺激了一下，难免心情郁结。

“子曰：君子周而不比，小人比而不周。经注：周是博遍之法，故谓为忠信。比是亲狎之法，故谓为阿党。孙绰说：理备故称周，无私故不比。”黄明晰声音在茶雾中缥缈传开，说：“依我看来，经注又或孙绰都没着重提到一点：君子的胸襟和眼光。

周，容纳周全也。长短相形，高低相对，阴阳平衡，万事万物都有其两面性，十全十美之事物并不存在。所以善战者，未算胜而先算败；为政者，未虑其得而先虑其失。一个政策有人反对，便意味其有不妥之处，君子因此能容人，君子能以此看出自己的不足并加以改之。

党争之祸，源于两党的不周，王介甫与司马君实均难辞其咎。若能与苏轼苏学士一般，只观‘免役法’之益处，不以其是新党的建议而废之，黎民便从此得福了。”

老夫子点头道：“一语中的，党争几十年，士人只论己对敌错，却无容忍之心可是，在那种失去理智的斗争中，何等清醒之士才能看出世无十全十美之法，祸事全因不能容人而起？”他一时心情激荡，最后均化作一声无奈的叹息。

“东邪今日，给我甚多惊喜。”老夫子拿起茶杯摇了摇，用茶盖将茶叶拨弄开来，缓缓喝了一口，说：“只是我也有一言奉劝。横渠先生（张载）少喜谈兵，曾有意建功立业，其时范文正公劝曰：‘儒家自有名教，何事于兵！’然后才有‘关学’之立。”

“我一直在考虑，其实以你的天分，在我门下却是屈才。这是给龟山先生的一封手书，我打算荐你到他那里就学，你意下如何？”程老夫子拿出刚刚写就、笔墨未干的纸张，摊在黄明晰面前，道：“东邪，切勿为一时少年意气，轻视有用之身躯。”