这小子看来被激起脾性来了，竟然面对面地批评宗泽的性格缺陷。不过宗泽够大量，也没有与他计较，只是转而问道：“东邪既知学士的这个典故，有可知苏学士曾驻留登州五日，为黎民作了一件足以流芳百世的大事？”

黄明晰拱手道：“未请教？”

“《讫罢登莱榷盐状》，”宗泽回道：“本朝盐法禁止黎民卖盐，只有官府售卖高价盐，以致于登莱平民依靠大海，却买不起盐吃。苏学士在登州只居五日，便递上一状，使得朝廷在登莱开了盐禁，从而活民万千，此举让人敬佩不已。我等儒士若能似他那般敬业，也就对得起登州父老，也不愧于祖宗先辈，以及父母老师的教诲，东邪以为然否？”

黄明晰哈哈一笑，不置一词。

宗泽奇道：“你何以嘻笑？”

黄明晰道：“苏学士风骨当然令人钦佩，可是一生碌碌，兜转于民间而无益于家国，有何可推崇的！不管黑猫白猫，抓到老鼠的才是好猫。”

宗泽不乐意了，他竖眉睁眼，道：“那么苏学士便不是好猫了！”他话一出，尴尬地发现自己的语病，不由重咳了一声。

某种意义而言，宋儒多数都是过程论者，尤其程门子弟。谢良佐曾解说天理人欲，以救一落井小孩为例。人乍见小孩快要掉入井里，生起悚然恻隐之心，这就是“天理”。若果你去救人，却是想着取得声誉，接好于小孩的父母，这就是“人欲”。

在他们眼里，不论你做得结果如何，最重要的是如何去想。也就是说，虽然儒士人人都追求做官，但是所谓儒者，人之所需也。他们更强调怎样去做人，而不是追求爬到社会的哪个阶层这个结果。这一点恰恰与后世受西方影响深重的国人绝然相反。

“本人无意评判苏学士之功过！”黄明晰道：“我只想问，若有一个机会，让通判可比苏学士更能发挥才华，更能造益于民，通判可愿自弃气节而与高延昭这类人虚以委蛇？”

宗泽哑口。在正道士人眼里，不论是神棍的高延昭，还是横征暴敛的王师中，都是不值一交之人，而宗泽扮演的一直是与坏人作对的正义角色，骤然叫他转过方向投向对头，无论如何也难以答应。

但是若否认，那么他是否是真心为民造福？这可正好与儒士看人唯心之观念相冲。

自己想用语言挤兑这小子，反而被挤兑得手足无措。宗泽无言苦笑，心道：早就知道他伶牙俐齿，却不想嘴舌锋利至此。

…………

桃花六司所在地，白宫。弘莺莺在办公室里往外叫道：“外面怎么吵吵闹闹的？”

她的婢女气喘吁吁地入来，道：“姐姐，好消息！”

“什么好消息？难道张青又提了一桶咸鱼过来？”弘莺莺没好气地道。

婢女一听，不禁弯腰嘻嘻地笑了半天。

弘莺莺揉揉眉心，以前黄明晰还分担了桃花坞部分事务，现在他正准备北上事宜，所有工作几乎都压在弘莺莺一人身上，倒是让她有点不堪重负。

劳累当然导致情绪不好，她斥责道：“出去着她们安静，一个二个只要管好本分的事，别整天一惊一咂的烦人！”

“可不是烦人！”婢女吐吐舌头，神秘兮兮地凑近身前，道：“坞里来了一个法力高深的仙子。据说她的符水能够驱魔除妖，起死回生，却与白娘子不差上下！”她喜滋滋地献宝道：“姐姐以前不是想上山修道么？这回可遇到真仙人了！”

弘莺莺不以为然地摆手道：“什么仙子鬼子？还不是骗钱骗人的神棍。去，着警卫将她赶出坞里去。”

“这可真的不同。”婢女脸色一白，真诚地合掌道：“上仙莫怪，上仙莫怪。我姐姐只是随口说说，不算真的。”她喃喃自语数句，对弘莺莺道：“姐姐，那可是真正的仙子。李大妈王婆婆亲眼看到她施展法术为码头的两个警卫除妖，那两个汉子张口一吐，顿时两只水鬼跳入海里，好不惊人！”

“三人成虎！”弘莺莺更是气了，戳她的脑袋道：“市坊之言怎可信得过？”

“姐姐，”婢女急道：“普通百姓也罢，现在整个警卫队几十人一齐跑到仙子膝下受命，这还不能让你信么？”

“什么？”弘莺莺悚然一惊，讶问：“你说什么？”

“警卫队的所有人都跑去给人斟茶端水，还说要帮忙建庙筑观呢。现时整个坞里的人都为之轰动，认定真仙下凡。姐姐你不信也罢，却不要犯了众怒！”婢女努力劝说。

弘莺莺脑子一转，顿足道：“糟了，高延昭这厮干的好事。岛主这次可有难了！”