虽然举行了除妖祭天的仪式，但是结果极具戏剧性。

在后世编著的史书《繁苕书云镜公主传第六》中有这样几段讲述――

苍海历嘉盛二年，神荒大旱，九江断流，民不聊生。婧皇后意妖孽乱世，应焚之告天求

雨。昭帝遂以云镜公主为妖，于同年十一月举行祭天之礼。公主四顾，咒曰：以吾之死诅汝家

族灭亡。恐有变，大巫琅冶不敢慢乎，令其弟子将公主抬上。云镜公主失其面与手足等，血染

祈天台。焚妖之残忍，非片语难喻。忽，天降红苕，并起云镜公主所创《悲歌》、《凌霄》，一双

白鸟浴火而出，消匿于云霄。事后，竟不见焦尸余灰。时有人曰：白鸟乃公主幻化，恐日后祸乱

苍海。

众人恐慌，纷纷避之。

公主逝，时年二十三四。

虽举行大典，然大旱依旧，且日益严重，九江枯其十之六七。百姓暴动，多桑侵略，国岌

岌可危矣。

人曰：误杀公主，上天怨怒，降祸苍海。

此间，未尝有人见白鸟。

寥寥数行字，勾勒出祭天大典前后种种惨景。

才华与美貌震撼了天下的公主以最血腥惨烈的方式为她短暂的人生画上了句号，年仅二十四岁。只在史书上留下短短的六章记载。

她用死亡立下的诅咒在之后得到了应验。

祸不仅降临在“误杀公主”的皇室身上，最倒霉的要属神荒上的百姓。

因为持续的干旱，他们失去了赖以生存的粮食或家园，接受着饥饿、流离、困苦和瘟疫的侵扰。据说因为干旱死去的百姓达到苍海总人口的五分之二！国土面积也因萎靡的将士之气而急剧减少。

三年后，终于下雨了。这场雨断断续续的下了一个月，九江终于不断流了，龟裂的土地也闭合了，一切渐渐的恢复正常。

但是恢复的只是气候，在三年中，苍海的政治中心发生了翻天覆地的变化……

苍海历嘉盛二年十二月下旬，昭帝突然得了一种怪病，整个人疯疯癫癫、神志不清，不能处理朝政。御医们束手无策，连琅冶看了也表示无药可救。最后，他们把原因归咎于祭天大典上发生的异常情况给皇上带来精神上的压力而导致的。

没有人怀疑过这一切是新任太子景绍干的。他担心父皇会因为逼宫那件事处心积虑的除掉他已免后患，所以他先下手为强，给自己的父亲喝下了毒药！

景绍依旧清楚的记得那时在凌霄崖上父亲说过的话。

那句关于“只要是背叛，连至亲也不会放过”的话……

于是，景绍顺理成章的奉昭帝为太上皇，自己登基称帝，改元康佑。封婧皇后为皇太后，德贵妃为皇太妃，敏汐为皇后，生有昭帝子嗣的妃嫔们也封了不同的位阶，年纪轻轻的东茗成了茗太妃，其余妃子迁往离宫居住。

康佑元年一月末，昭帝病情恶化，驾崩。

短短半个月，一个原本身体健康强壮的帝王就这样可以说莫名其妙的死了，坊间开始流传谣言，基本与鲜为人知的事实相符――昭帝的病是因为万俟景绍想立即即位所以在父亲的食物中下毒，而琅冶大巫和景绍是一丘之貉、沆瀣一气，才会说什么无药可救。昭帝的死也是景绍为免除后患，秘密杀死的。

国丧刚罢，后宫又发生了一件大事。

婧皇太后与德太妃因为名分问题闹了起来。

尽管都已是高高在上的人，但是一字之差的封号给她们心中带来了不平――这个后宫终究是皇太后说了算的，朝政上也是太后辅佐皇上，太妃算得了什么？根本没有大权！

德太妃认为自己是皇上的亲生母亲，理应封为皇太后才对。

而婧皇太后也有自己的理由――她是昭帝的皇后，景绍也一直喊自己“母后”，她理应做皇太后，而且这是景绍封的，不是她自己去求的，儿子都这么做了，当母亲的还有什么话好说呢？