本书是一本都市异能小说，虽说是异能，奇异之处就是第六感，说白了充其量不过是生活中常见的直觉一词，相对于其它小说中的透视、预知、大脑开发、奇功异法相比则差之甚远，前期面对恐怖袭击的时的身体过激反应就是其的体现，主角的异能只是在对于危险的预见性上有一定的感知和体现在一些细微末节出的敏锐观察力上，进入中后期他的能力才有进一步提升，不过进化方向如何，暂且埋个坑~~下面是一些干预第六感的摘选和自己的一些见解，大家可以看一下。

真实的第六感不是常人没有的感官天生功能。每个人都与生驱来具有第六感！

所谓的第六感，就是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉，的第六感“心觉”。此外所有地球上的人类应该都还具有第七感和第八感！

心觉：是指人类通过前五觉的刺激，反应给大脑某个未知细胞或器官所体现出来心理感觉，如：快乐、悲伤、恐惧、痛苦等等心理表现，可以说是意识的感觉或存在的感觉，如果一个人没有心觉就不会有存在感，如死亡后。我们以前所说预知的第六感，是更高层次的感觉：“第八感；空间感”或者是人类还有未知的第九感！

现代心理学将研究重点放到了意识的深层，由此对于意识的活动，分析为意识和潜意识。在心理学上，潜意识与意识定义方法不同，意识有明确的内涵，而潜意识则是一个集合的笼统界定，不能意识到的意识统统称为潜意识。由此可知，第六感属于潜意识。

西方心理学家认为，意识是通过五种感官：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的刺激，然后整理分析，最后确实认识。而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时，就是我们所说的“直觉”、“第六感”。

在佛教，把一切事物分为心法，心所法、色法，心不相应法及无为法五种。心法就是“心识”；心所法就是心法的作用、动功；色法是指根尘；心不相应法，是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。无为法就是指心的真理性。总的来说，佛法认为万法唯心，一切唯识。因此总的说来，第六识也说，第七识也好，乃至第八识，都是一体的心识。五位中心法是根本。“感”，也可以称为感通。通就是无碍。真正无碍自然是断灭一切有漏法的。凡夫偶得的神通或通过某些禅定所得神通，它并不是真的通。

第六感究竟属于何种性质，并不在于第六感本身，而在于它与我们智慧的关系。

很多人对第六感充满着怀疑，胆也有很多人深信不已，浅显些的解释就是人的直觉，有人对直觉之一词不屑一顾，甚至感到可笑，但不可否认，第六感真实存在与生活各处。

拿我自己经历来说吧，一次在我姐婚礼上，当姐背身抛出祝福的花朵的那一刻，我有极强的感觉那朵花将会是我的，果不其然，那多花穿过了十几个人径直的落入我的手上，我并不知道这朵花的含义，虽然那一刻很尴尬，但是那突如其来强烈的预知感确实让我一怔。

很多时候我经常丢三落四，但怎么找也找不到所需的东西，这个时侯，通常我会静下心，当送一会，不久后若无其事就像凭借心灵暗示一般神奇的将落下的东西找到。

再或者上大学，逃课是必不可少的一项技能（原谅我吧）经常性的逃课常常伴随着相应的危险性，有些时候我能明显的感觉到内心的不安，那个时侯我会果断的选择留在课堂，不去逃课，结果很多时候老师果不其然的手拿点名册出现在课堂中，那些逃课的兄弟只能....还有很多事情我就不列举了，我相信很多人都会有过同样的感触，这就是第六感神奇所在。

我觉得第六感就像是我们平时一些疏忽遗忘的过程却被我们身体机能所铭记，但却并没有意识到，当情况出现时，它总能给自己一种提示，只是这种提示或强或弱罢了，当然直觉也会有错误性，因为外界给予机体的干扰也无处不在。

现在我下意识的去学习心理学知识，也颇有些收获，自身的精神感知确实加强了不少，推荐大家多看看这方面的内容，对己却有裨益。