关键的却是不能居高临下之前，我是不会处的，我不愿参加他们没日没夜地玩扑克或者随心所欲地喝闲酒，尽管似乎这样能够博得较高的威信，尽管我已无法读书，但我还是认为那是浪费生命。因此，到至关重要的民主评议的时候，我的得票是极低的。
原以为是自己不参加他们的结果，到后来才知道，一个无足轻重的人物如果平凡得象一张白纸是不容易树立威信的，而倘若非要出风头则又佼佼者易折，但如果自己能够居高临下便又不同了。
于是，我便以自己只宜做一把手来安慰自己，而且居然从某位大人物的传记中证实了这种人必大有作为的证据。
这种想法无疑是狂妄的，可不敢说出口，否则必又会成为笑料而让人笑掉大牙。
幸亏我没有说出来，但有些事尽管不说出口，行事却常常要表现出来，白惹来一阵嘲笑，一些不雅的诨号不期而至。
其实，关键还是不能居高临下的原因，从未见有人敢当面叫一把手的诨号，尽管有人私底下给他取的诨号更风趣更幽默，但还要大言不惭地说什么“为尊者讳”。
我不知道该怎样与他们相处，因为我手里别无一点儿长权，便又埋怨自己选错了职业，可强烈的适应感又在明确地告诉我，不干这又能干什么呢？怪只能怪自己太过狂妄。
那一段，虽有着强烈的愿望，书却是无法读了。既无法读书，必要迷恋电视。当然，其他节目都被认为是假的，自是不会去看，唯一的迷恋便是《动物世界》，早早地就要等待，唯恐错过了，这等待竟也是一种寄托。
——那肯定是最真实的，或许整个世界就是一个食物链，每一个链结既是强者又是弱者，而且毫不讳言，强者便要毫不容情地捕猎，而弱者则只能无助地被捕猎，残酷而又公道，否则任谁都别想活。
想着，却又会突然地意识到这《动物世界》居然也是人拍摄的，这说明人终究是要凌驾于万物之上的。念及此，竟是惶惶然。
如果非要把读书分段，不，准确地说，从我个人的经历看，到目前为止，关于读书是可以客观分段的，因为处于一帆风顺的环境人是不容易改变的，必要有挫折，才能够有突破，即所谓的“吃一堑，长一智”。
读书也这样。因为现在终究不是上学的时候有学习成绩在作怪，而是随心所欲完全凭个人的修养了。
按照这样的原则，加上刚才所说的第一段，这个过程大致可分为三段，至于以后是否还可以继续再分则只能是以后的事儿了。
依着顺序，第二段便是我考公务员的那一段。关于这一段，前面的讲述已有提及，便不再赘述。在这里，着重将第三段，即现在这一段。
这一段，正是我尝试着经商失败自觉百无一用的颓废期。——官场就是这样折磨人，把其当作一生的事业来追求，终日里小心翼翼总算有了结果却被人当成异己，稍不留心就坠入谷底，待要从谷底爬上来，费劲了气力且不说，早已过了人生的黄金期，还想再做什么事？
但只要还没有彻底绝望，人就要挣扎，即使挣扎无效。——那位欣赏我的邻县领导，或许便是我的贵人，但由于他的失败，也让我再度坠入了深渊。
这实在是一个高风险的行业，赌注便是人的一生，当我终于肯冷静下来找原因时，却只涌上了这么一句感叹，因为除了任谁都会的组织协调之外，我别无所长，再加上经商的打击，我的思想无疑正处于激荡期。
难道我从此完了吗？我经常问自己。我不甘心失败，也从不相信自己会失败，然而，我失败了，彻底失败了，连一个正经的发挥作用的空间也没有了！
人多不敢正视自己的错误，要说错误，可能便是自己太过直率，表态过多，也就是人们常说的“碎话过多”。由此，我似乎懂了大家何以会总是缄口不语和“这样的话也敢说？”的深意。
但我还是想不明白，难道人便不该有自己鲜明的性格吗？有个声音却在说，不明白也要明白，这便是一个只有服从而没有性格的职业，否则便只有失败。
——不就是做事儿吗？事当然要做，谁做不是做呢？仿佛明白了，又越发糊涂，我便处于这样一个似是而非似明非明似暗非暗的状态。
一切都那么平常而随意，丝毫妨碍不了别人什么；一切都那么明白无误，或者简单的如同一条线，但只要一个连自己也无法意识到的偶然就足以扼杀你，这便是我所认识的官场，除了稳定的工资收入，必须扼杀性格的地方。
切不可以忽视“人最明白的时候常常是最糊涂的时候”这样一个道理，如果没有坚韧不拔的毅力，切不可以涉足，除非你肯把自幼就确定的事业观念变成“劳动是谋生的手段”，但只要涉足其中，人就难以做到，除非你甘受煎熬。
如此想着，连自己也糊涂了，百无聊赖便是最真实的证明。
适逢所谓的官场文学在我们那个地方火了起来，所谓的火，实际上便是时髦的力量。
时髦的，必是流行的，但只要是流行的，必不可能流传。
这是我对时髦的基本看法，难道这些年我们这个地方流行过的东西还少吗？平头、喇叭裤、超短裙、染指甲、高筒靴……不一而足，可转了一圈终又转了回来，男人似乎还是短发好，而女人还是长发更有女人味，要不然，说“头发长见识短”的那位老祖宗泉下有知岂不要大发雷霆。
所以，我总在本能地反对时髦，为此甚至混上了“古董”的雅号，要不是实在闲着无事，我是肯定不会尝试着找一本来读的，如此时髦的东西！
却不料，竟是颇多感慨，甚至可以说共鸣。
我知道?