果然，他的话音刚落，农村小老头立即就表示了赞同，并说道，这都怨这个竞争的时代，可话又说回来了，难道不竞争大家都坐等着受穷挨饿就好？

相信到了现在已没人愿意只一味地追求精神而甘愿衣不裹肤了，有谁不在处心积虑地计算着如何过得更好更风光一点？

不承认？不承认就是虚伪了。试问，你的奋斗到底为了什么？为了大家？屁话。有谁看见人挣了钱全部扔掉给人的？善人？那些捐钱者？我就是一个捐助者，那些捐助虽不能说完全为了名利，却也绝不能到了影响自己的程度，而且至少也会赚得一时的心理安慰。

吃喝不需要钱？坐车不需要钱？不是我自私，我又有什么理由不首先满足我自己呢？

只不过现今这世道，自私也是不能说的，任谁都会找一个“绝不可以杀鸡取卵”的理由。摆明了，就是自私。

尽管我也知道，我至今挣的钱到我孙子那辈也花不完，可还是要挣，只要不挣就是亏。亏了算什么，反正又用不着，可就是不行。

这就是人。——越有钱，条件就越好，而条件越好，人反而蜕化了，连路都不会走了，心理承受力更是弱，简直弱不禁风。曾记得有人说过，人自腿开始发育又自腿开始衰老。

其实，衰老倒不可怕，可怕的是心理的阴暗，若是到了这一步，人就彻底蜕化了，或许连自己的老祖宗猴子都不如。

一直闷声不响的乡丁没容农村小老头继续说下去，打断了他说道，惠民的话虽不乏牢骚，真实的本人也不象自己所说的那样不堪，却道出了一个事实：

天下的财富永远都是一个总量，大家都瞪着眼在争，一个人的成功必预示着另一个人的失败，大家都在追求以最小失败的代价来获得最大的成功。或许因此出了这样的怪现象。

乡丁的话刚说完，自由从业者、政治家都连连点头，经营家却又冒了出来，提醒道，请别忘了，还有创造。

乡丁反驳道，创造就不耗费资源吗？资源是无限的吗？难道没有注意到地在一寸一寸地减少？矿藏量若不减少怎么会连买汽油都要拥挤排队呢？

如此无休止地争论下去，显然是个不了局，而且有伤和气。

人便有这样一个特点，即使至朋，话说强了，也往往会发生争执，尽管事后也常常会后悔，不过为了一句话嘛，当时却非要辨出个是非来。

政治家制止了乡丁，自己却又感叹道，可人为什么非要窝里斗呢？有本事，为什么不团结起来去挣外国人的钱呢？

他的话看起来很大气，可如果拿到国际主义去考虑，仍是狭隘。

尽管六人中现多数已是趾高气扬的人，但聚会的总结性发言还得教授，他咳了一声说道，放开来让大家争，恐怕还会争下去。

不过，咱们不能偏离了咱们的主题。所有的这些争论，其实都能够作为我们选择这个话题的理由。竞争也好，生存也罢，我们既然处在了这样的环境，更加体现了我们选择这个话题的意义。到现在，我想大家对于这个话题的选择该不会有异议了吧？最后，他问道。

兄弟们都点头称是，有的已开始在默默地调整着构思。

突然，自由从业者嚷道，报告，我还有话要说，不过，不是提异议。

很显然，刚才的争论他没能插得上话，已是憋黄了芽。兄弟们当然理解他的心情，便齐声说道，马上就临到你讲了，有话一会儿说吧。

自由从业者不好意思地笑了笑，便开始了自己的讲述。

且听他如何讲——

（一）

更新时间20106236：23：15字数：9489

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自由从业者说，说起这个话题，兄弟们大概都不会忽视这样一个事实吧：一个尚且不具备判别力的孩子，倘若总不听话，往往会被指责为坏孩子，只有那种对老师和家长肯言听计从的才会被公认为好孩子。

而一旦成了人，尤其象我们这种有过一番经历的男子汉，倘若仍按孩子时期的标准来执行，常常会被人指责为耳朵软，这还是客气一点儿的话，说重了，人家甚至会以为你弱智不会判别是非好坏或者压根儿就是傻蛋一个，最起码也要说成毫无主见，毫无主见通常是没有出息无能的代名词。

这便是“信”。很显然，“信”是一个过程，在这个过程的不同阶段要求的标准是不同的。

孩子时代的信以“信和无条件服从为核心的听话”为美德，不需去耐心地回顾我们的孩子时代，因为倡导的东西往往恰已泛滥至无法控制的地步。

也就是说，孩子的听话并非天生，而总是迫于压力或经不起诱惑，即使面对最可信的人，由于自制力和判别力较弱，必也要有一番因为信而听与不听的斗争，要不然为什么会有听话与不听话之分呢？这又是一个不容置辩的事实。这应该是最初的信。

待成了人，具备了自制力和判别力，想要听话了，标准却又发生了逆转，而且因为标准不同而必然地导致的不同的环境的影响，自又不能太过听话，当然，孩子时代牢固的标准的阴影依然存在并发生着作用，这又是一对矛盾，却或许是我们必须面对的真实的“信”。

在这里，我们不妨借用一下“听话”这个词。单从字面上看，“信”就不等于“听话”，而是听话的前提。

按照我的理解，我们这个话题所要探讨的绝不是单纯的“信”与“听话”的关系，虽然这个关系必然地会是其至关重要的内容，但更多的还应该是“信”所明确指向的对象——人，而且不是孩子时代的那种单纯的“信”，而是步入社会之后面对日渐复杂的环境而逐步变化着的“信”。

我是一个典型的两面人，不要笑，如若不信，不妨自我检测一番，笑得最重的那个说不定还不止两面呢。

这样的检测其实也简单，只需连续地问自己“我说过谎话吗？对自己最亲密的人也没有吗？我能以同样的心态跟无论是地位高于自己还是低于自己或者有求于人与人求于我的人说话吗？我能够一贯实事求是地说话吗？”这样几个问题，回答的结果就足以能够证明你是否“信”以及“信”的程度。

这些问题回答起来应该不难，只要一个“是”或者“否”，但确不易说出口，说出口终究有伤颜面。

不过，我们不需要说出口，只要在心里回答。说着，自由从业者故意停了下来，见大家都在默想着，便得意地笑。