第二回小和尚善心救鞋

却不识男女施主

“无须”这法号其实并不是指小和尚没头发没胡须，只是老和尚给无须取名的时候，只是希望小和尚“无须”能每日无须为油米材盐费心，也无须为每天的颂经拜佛烦心。只希望他能做个开开心心没有烦恼的小和尚就可以了，而小无须也就象老和尚想的一样从小到大，日子虽然过的清朴，但都是在快乐开心里生活着，真的就如同老和尚设想的一样，什么都无须小和尚操心。

一条小溪盘跚而过，水质清亮透彻，水深也就淹没成人膝盖这里，小和尚无须呀，走了那么多那么久的路。脚底板呀就如同被火烙过一般，又酸又痛又烫。

所以看到这清澈见底的溪水，小和尚就一下子就把一路上所有的疲劳与痛苦都抛到脑后去，撒开脚步就奔到了溪边。

先美美的痛饮了一番，先喝饱肚子呀，那才是硬道理哦，然后包包里面掏出抹脸的帕子，那会应该还没有现在洗脸的毛巾吧？所以呢小和尚掏的肯定是一块布。

仔仔细细就这样把脸和露在外面的皮肤呀都擦了一遍，这样整个人在炎热的天气里，就清凉了许多。

见四下没什么人，小和尚无须呢就玩性大起，他毕竟还是个毛孩子呀，肯定会在无聊的时候也给自己找些乐趣。

轻轻挽起裤腿，那可是好和尚一针一线缝制起来的，现在师傅人不在身边，所以小和尚特别珍惜师傅留给他的物品，看到那些东西就感觉师傅还一直在身边陪着自己。

脱下脚上的僧履，那也是师傅一针一线灯下做出来的，可莫要被水给打湿了，于是也轻轻脱下，放在溪边。

站在冰凉凉的溪水中，小鱼在两脚间畅游着，小和尚无须又开始调皮起来：“嘻嘻，小小鱼呀，你们可不要啃我哦，我小和尚只是在这泡泡脚，可不是想踩你们哦。”

这时突然溪水上游突然有人声在惊呼：“哎呀，我的鞋子。。。我的鞋子落水了哦。。。”四川与贵州有些地方的方言喊“鞋子”发音是“孩子”。所以这句话听到小和尚的耳朵里就是：“哎呀，我的孩子，我的孩子落水里。。。。”。

小和尚听闻此音呀，虽然不知道惊呼的人在哪里，但声音确是十分好听的，小和尚可是个善良的小和尚呀，当他听到有“孩子”落水，而且是从他上游传来的，于是呀，就急忙往上赶，他还以为上游的溪水要深些，可不顾脚下的卵石的磨与打脚呀，等跑到发出惊呼的那施主面前呀，只见水面上只是孤零零飘着只鞋子，哪有什么“孩子”的影子呢？

岸上一个年纪轻轻的施主，带个青色小帽，一身青色长衫，很是英俊潇洒。

小和尚从未出过庙门，而“二虫庙”是在深山老林里，老和尚也是为了清修选建在那里，所以哪会有香客去那敬佛上香呢？其实哦，破庙里连座泥塑的菩萨都没有，又哪来的佛呢。

所以呀，小和尚也就从来没有见过除师傅之外的人了，但师傅却常常讲些外面的事物与他听，所以外界的情况小和尚还了解一些的。

小和尚自己想不明白的事情呢，也会主动的请教老和尚，就比如呀这男人与女人该怎么区分这问题，小和尚就问了许多回。

可这问题老和尚也答不上个之呼所以然来，所以也就含糊的对小和尚说：“男人就象师傅这样的，有胡子。没有胡子的呢就是女人。”小和尚不解了同时想到一个问题，于是惊讶的问道：“呀，师傅呀，小和尚我也没有胡子呀，那我也是女人呀？”

老和尚轻轻拍他后脑勺一下：“你个小鬼，你是不是专门要和师傅抬杠呀，你只是个小屁孩哪来的胡子，只有长大的男人有胡子，大姑娘是没有胡子的。”老和尚说完这话，好象又想起来什么，又接的说：“你也不要用有没有胡子来区分男女了，你只要记住男人是穿素色没有花的衣服，而女人喜欢在脸上涂些乱七八糟的东西，身上弄的香喷喷的，而且喜欢穿鲜艳带花的衣服就可以了。”

老和尚说了杂七杂八的一大堆，而小和尚呢却听的越来越迷糊了，但他牢牢记住了师傅最后一段话，男人穿素色的衣服。

所以呀，看到溪边这穿素色衣服，脸上没乱七八糟东西的施主，小和尚就认定他是个男施主了，其实小和尚也确实看对了，那施主确实是一身男人的装扮，但其实她是女儿身。

此女是几十里外陈家庄的大小姐，只因家人看她已经到了谈婚论嫁的年纪，所以就给她选了门亲事。可大小姐不高兴家人给她选婆家呀，她是读了许多言情小说的，所以受了书中爱情故事很深的毒害，所以要自己去找寻自己的心上人，于是就乔装打扮离家出走。

正巧走到这，累了渴了热了，就在这溪边喝水纳凉泡脚，不小心鞋掉进了溪里，也就遇到了小和尚上演了出小和尚救“孩子”。

“小和尚把《孩子》丢给我”，小和尚发傻般看了下手中的鞋子，虽然他不太明白为什么那男施主更多章节在要把鞋子喊成孩子，但还是听话的把鞋子丢了过去。