女娲成圣以后，洪荒众生灵都感觉到了，无边的威压，让众生灵生出膜拜的冲动，有大神通者还能坚持住，那些修为低下的已经跪了下来，面向威压发出的地方，不住的叩头。有的甚至五体投地。
鸿钧在三十三天之外，对着虚空道：“真的要开始了吗？”
女娲成圣以后，就在天庭的上面一天建立了女娲宫。
女娲这就抛下了人族，人族这就没了什么人庇佑，刚开始的时候，都知道那里是女娲以前的修行所在，所以也没人敢去找人族的麻烦，后来，人族经过了几十年的发展，人口是越来越多，所以这里就住不下了，人族越来越向外面扩展。在女娲的道场里没人敢找麻烦，但是出了这个道场，别人虽然不会找麻烦，但是那是没冒犯那些妖族或者巫族的时候，以前冒犯了他们，你在女娲的道场里，虽然女娲不住这里了，但那也是圣人的象征，你能跑到圣人的家里去欺负人啊，别人以前都要掂量掂量。
后来人族多了，住不下了，都搬到女娲的道场外面去了，这下就等于在道场外面的没了女娲的庇佑，所以，人族的灾难就开始了。
妖族在杀人的时候，有的就是直接的吃了下去，这一吃下去的妖族就很是惊喜，觉得这倒真的是不错。竟然在人族的身体里感觉到了大量的灵气，而且久未进步的道行，竟然还隐隐有突破的趋势。于是，这个消息很快就传遍了洪荒，巫族也对人族下手了，人族毕竟都是在洪荒大地上居住，巫族是大地的主宰，等于说人族就是在巫族的地盘上。所以巫族在知道吃人有增加修为的时候，直接的就对人族下手了。
也幸好人族繁衍的迅速，所以才顶的住这样的消耗，而妖族和巫族的寿命都很长，人族只要十来年就可以食用了，还等的起。
刚开始的时候，妖族和巫族还没这么嚣张，不敢明目张胆的食用人族，都知道这是女娲圣人造的，但是后来都是见女娲对人族根本就不管不问，胆子都大了起来。有的甚至将人族以猪的形式给圈养了起来。
女娲造人只是为了自己的面子，人累的死活他根本就放不在眼里。不过令女娲伤心郁闷的是，她就是成了圣人，她的蛇尾依然没有消失，圣人不死不灭，世界毁灭，圣人才会死，看来这条蛇尾要跟女娲到世界毁灭了。
天道是公平的，人族将要大兴，妖族，巫族这样大肆的食用人族，等于将妖族还有巫族千万年的气运给提前消耗完了。
人族不知道女娲去了哪里，所以人族才会一直的信奉女娲，如果知道了女娲已经成了圣人，对他们不管不问，只怕早就将女娲庙给捣毁了。
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太上老君知道了女娲成圣以后，感觉到自己成圣的机会要应在了这人族的身上，他的修为已经离圣人不远了，才能隐隐的感觉到成圣的机会要应在人族的身上。
太上老君这时候与元始天尊，通天同是盘古的元神所化，所以修炼的功法都很相同，同属于道门一派，接引与准提，同是在西方极西之地修炼，而且一起出生，所以修炼功法也相同。属于佛教一脉，不过这时候接引准提还没给他们的修炼功法系统的归为佛教，要不然他们早就建立了佛教。
太上老君觉得自己的成圣之机要应在人族身上，又眼见人族受妖族和巫族的奴役，于是就创立“人教”，太上老君对着无尽的虚空道：“我今日在此立下人教，教化天下人族，凡人族皆在人教之内。”天道有感，降下功德，太上老君也成为了继女娲之后的第二个圣人。
元始天尊与通天看到了老君靠立人教成了圣人，他们两个也有样学样，元始天尊立“阐教”，通天立“截教”，天道有感，降下功德，元始天尊，通天也成就了圣人。
准提与接引见三清都靠立教成了圣人，也真的自己有圣人之位，有样学样，准提接引二人合立西方教，立教的功德不足以让准提接引二人成圣，但是二人另辟捷径，发大宏愿，这才靠这着两样成就了圣人。
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洪荒这几位圣人，加上鸿钧就是七位，这七位圣人，鸿钧是斩三尸成就的圣人，所以稳稳的压在他们几个的头上，最主要的是鸿钧合了道，就算同样是斩三尸成的圣，鸿钧也不会败，鸿钧败也就是天道败，这是根本就不可能发生的事。
女娲，三清，接引准提，他们六位圣人都是靠功德成就的圣人，单说功德，女娲虽然成圣最早，但是女娲的功德没有三清的功德大，因为三清还身具开天功德，所以靠功德成圣，女娲要排在三清的后面，而接引准提又要排在女娲的后面了，立教的功德根本就没多大，准提接引成圣是因为又发了大宏愿天道才准许他们成的圣，天道至公，并不因为东方和西方的地域差别而有什么不同，西方也是在天道之下，本来准提和接引拾人牙慧，见人立教才立的教，就是因为西方没什么教派，而西方又需要有人教化，所以准提接引两下加起来才成的圣。
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元始天尊立阐教，也就是阐述大道，通天立截教，也就是截取大道的精华，元始天尊教弟子就好像照本宣科一样，给弟子讲道需要资质高，资质低的根本理解不了，所以元始天尊收的弟子都是资质很好的。通天教主可不一样了，截教，就是截取大道的精华，通天教弟子，就是只截取一点儿大道的精华来教，也就是以浅显的语言，告诉弟子大道的精华，所以在通天这里就很容易能听懂大道，只要肯用心修炼，再加上有时间，修为都能提升。这样就导致了通天的弟子收的很多，而原始只收了十二个。这十二个也就是后来的十二金仙。