百里鹰扬修炼的《玄天诀》就是属于修神功法的一类。别的修神诀都要有元婴期以上的修为境界才可以修炼，但《玄天诀》却反其道而行之，只要有了先天境界的修为能力就能修炼。

其每个阶段的境界都因人而异，自然创造出来的招式也会因人而异，主要讲究悟性与机缘，一切顺其自然，随心所欲，不需要像道佛门派的修炼那样层次分明，循序渐进，沉入无休止的苦修，也不像道佛门派中人那样，修炼什么金丹、元婴、元神之类的东西，只要一朝顿悟，就可突破了瓶颈，前后之间的实力就不啻天壤之别。当然，若没有那个悟性，就永远在那个阶段徘徊不前。

《玄天诀》分为可道和常道两大境界。正所谓：常道生天地，可道生万物。天长地久，故常道常住不变；万物有生有死，故可道变动无常。可道是表面，常道才是实质。人们当追求“常道”，以获永恒。（注：语出《中国道教玄珠录》）

两大境界又都分为无有，真妄，动寂三个小境界。换句话来说，这三个小境界也可以用禅宗理解为：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

两大境界修行方式虽然相同，但，是同一问题的不同层面，前者外延更广，能参透其中奥妙修为境界已是世间罕有，达到肉体永恒，不生不灭，从六道轮回中解脱；后者内蕴更深，参透其中奥妙已不仅仅是与天地同寿，窥测天道，更能创造万物。

而随着境界的不断提高，只要看过别人施展一次法术，都能很快学上手，哪怕你根本不会施展之人所学的修真法诀，这就是《玄天诀》的神奇之处，也可以说是可怕之处。

除此之外，这一套修神功法神奇还神奇在，虽然每个阶段的修为境界都会因人而异，有一点却一样，那就是看上去永远跟凡人没两样，除非都是修炼相同的法诀，要不然任凭你修为境界达到仙佛和魔帝等级也看不透其修为境界。

以野渡教导百里鹰扬的话来说，没有七情六欲的人，哪怕你是一个神佛，也跟一具行尸走肉没有什么区别。而修真之人越强大，越视凡人如蝼蚁，任意践踏杀戮。

永远不要忘记自己来自何处，哪怕拥有了比神佛还强大的力量，也要牢记这一点。这就是野渡对百里鹰扬最大的期望。

修心，是一切修真者的根源，这师徒俩自然也不例外，而且更加注重。

严格来说，这师徒俩是修真者眼中的另类修神者中的另类，有着比剑仙还变态的强悍肉体和力量，精神力量更是超乎寻常。以他们这种傲世不羁，狂放豁达，随心所欲的性情，就是天塌下来也当褥盖。

但是，越是强者其内心往往越是脆弱，不堪一击。当然，这种伤害往往并不是来自敌人，而是来自他们最在意之人。他们之所以强大，是因为他们一直在享受自己的喜怒哀乐，而不是在千方百计地约束克制自己。而他们的喜怒哀乐在自己最在意之人面前往往表现得尤其突出明显，心性一旦遭受到严酷的打击，造成的后果也比一般的修真者更为严重，轻则走火入魔，成为杀戮成性的一代魔神，重则成为一个连普通人都不如的白痴，甚至于导致修行者当下就神形俱灭。

烟海浮天，林涛如雷的瀑布林，一条身影在林涛之上飞速腾跃，愈来愈快，愈来愈猛，叱喝一声，手中的木剑光芒大作，以雷霆万钧之势劈斩出去：“九龙噬天！”

顿时，瀑布林完全骚动起来了！狂风怒号，满眼先是滚来滚去烟雾，转瞬却变成了千万条张开口的蟒蛇，呼呼地向回流河上空扑去！

“草！”此时已伫立在瀑布林翻卷的密叶之上的身影暴出一句粗话，恼羞成怒地把手中的神木飞剑丢掉，然后又赶紧环顾四周，没有发现什么，这才好像松了口气，又恢复那张嬉皮笑脸：“嘻嘻哈哈，幸好那只死玄虎不在，若是让它瞧见本大爷把‘九龙噬天’炼成了‘九蛇噬天’，肯定又少不了一番冷嘲热讽。嘻嘻哈哈，不过话说回来，还是进步了不少，至少这次召唤出来的不再是虫子，足以看出本大爷是个天才。”

不错，这正在感觉自我表现良好的身影正是百里鹰扬。他在睡梦中参悟了三个月“梦幻玄影”，自认为修为境界又更上一层楼，足以完美无缺地施展出绝技“九龙噬天”，结果表明，他现在的修为境界仅仅只能召唤出一定数量的蟒蛇，并不能把它们汇成九条威力无比的大蟒蛇，而离真正的“九龙噬天”还差得远呢。

百里鹰扬正为自己的修炼进步喜不自禁，却不想身后传来一阵怪声笑。他转身一看，只见不远处一只比他还高半个头的两阶食雷鸟在笑得直翻滚。

“你这只瘸子，是不是在笑我？”百里鹰扬虽然还是一副嬉皮笑脸，但任谁都能听出他是笑里藏刀来着。而且，他一边在奸笑，一边盯着两阶食雷鸟流口水，神情有说不出的猥琐。

两阶食雷鸟看了一眼把自己当成熟食的百里鹰扬，竟然一点也不生气，学着刚才百里鹰扬施展“九龙噬天”时的动作，有说不出的滑稽，然后又笑得死去活来。