第四节 稷下学宫_黑客战国之寻秦记 - 火灭小说吧
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第四节 稷下学宫(1 / 1)

“哎呀……难怪堂堂一个丞相家里过得那样清贫,原来是女儿在兼爱呢!”项少龙笑道。

纪才女笑道:“夫君大人一定已经见识过那贯小姐的才貌了,有何感想呢?”项少龙握起她纤腰,凑在她耳边挑逗道:“什么都不敢想,只想着我的好嫣然。”明显歪曲了纪嫣然的意思,不过却把这绝世美人哄得十分到位,赏他一个火辣辣地香吻,道:“既然如此,那夫君大人往后可不许去寻她咯!”

项少龙点头道:“堂堂纪才女也是自己来寻我的,更何况是别人?”纪才女扬眉道:“人家是怕万一怀了你的骨肉你却远在天边,才迫不及待要找到自己的丈夫的。早知不会有孕,人家还呆在大梁,非要你来迎娶不可!外人都道我纪嫣然春心动了来找男人,谁曾想我早便是你的女人了。夫君大人非但不疼惜,还拿此事笑话嫣然!可恨。”

项少龙赶紧道歉哄骗,这大美人一心向他,哪会真生气,投在他怀里乖巧地听他说情话。

不久之后便回到行馆。荆秋近在咫尺却始终碰不得,项少龙也只能认命。

这夜。

善柔赌气不肯回来,项少龙总不可能让她一直在稷下学宫不回来,心中一直放不下,再加上昨夜与三个大美人疯狂地抵死交缠,还没睡多久就天亮了。

看着三个娇妻睡熟的模样,各有各的迷人之处,胸前肌肤紧贴着的赵倩最是依赖自己,感受着她静静呼吸引起的胸口起伏,相贴的感觉就是好。

鸡鸣三下。项少龙才醒了过来,纪才女和苏才女早已从那荒唐的大被窝里离开,只留下一丝不挂的倩公主还依旧乖巧地安眠着。

他一动,赵倩自然也就惊醒,一看见她那动人的玉体,项少龙又岂能不心动?下身一碰到赵倩,便吓得这俏公主又羞又喜,一大早做爱倒也不少见,看着她如此娇美的神色,项少龙也便不客气地将她轻轻压在身下,悄无声息地登上早班车。

一做完才觉得自己荒唐,在赵倩玉体上爱抚了一阵,便相互穿着,梳洗打扮以后才出门用餐。一看赵倩脸上的神采,纪嫣然当然就知道刚才他们在里面做了些什么,乖巧地将早餐奉上,十足一个贤妻。

“今日还有什么日程?”项少龙明知故问道。

纪嫣然抿嘴道:“看似要柔姐亲自回来提醒你了。”项少龙这才恍然大悟似的,道:“天啊!要不是嫣然提醒,我岂不是有九条命也不够死?”

惹得众娇妻发笑连连。

吃过早点,项少龙不带一个女侍卫,也不带哪个娇妻,独自一人骑马去了稷下学宫。

齐国的街道布局大体上与赵国相差不远,有别于魏国。但毕竟是个名声上的大国,比起赵、魏两国来战乱又少,所以繁荣程度就可想而知了。

幸好行馆这边进出的都是高级人员,所以这一带都没有什么菜市场小摊贩什么的。估计现在的集市应该在将来临淄所在的位置,一般来说古新更替都是在经济繁荣的地带。

此刻在疾风宝马之上,项少龙的心却没有那马儿的脚步那般沉稳踏实。稷下学宫可谓是人类史上第一个高等学府,比此时此刻柏拉图在古希腊所建的学院要早二三十年。它的崇高是无法用文字来形容的。

项少龙虽然一身的思想都在这里所有先哲之上,但是就像牛顿一样,若非站在这些伟人的肩膀之上,哪里能有身为后世子孙们的他那么大的成就?孔孟也好,老庄也好,他们的的确确是当时最杰出的灵魂领袖,好坏优劣暂且不论,纵然项少龙再如何了得,总会对他们的敬意油然而生。

稷下学宫培育了中国春秋战国时期无数的思想家,见于史册的便有宋、尹文、慎到、彭蒙、田骈、环渊、邹衍、驺爽、淳于髡、貌说、田巴和鲁仲连、接子等七十六人,皆次列第为上大夫,不治而议论,是以稷下学士复盛,且数百千人。人才之多恐怕就连二十一世纪的大学也没有一个能与之相比。

管仲学派是稷下学宫第一大派,以其王霸学说成为各学派争论的焦点。另外还有儒、法、道、阴阳、杂、农以及宋尹学派等等。

其中宋尹学派吸收了儒、法、道三家之长,也相当于杂家,又区别于杂家。

曹秋道身为原齐墨钜子,当然也是墨门传人。但是墨门只是一个组织,却从来没有听说过会加入稷下学宫。然而墨翟的学说却的确很难得,兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命虽然不算多么高明,但至少比孔孟那迂腐无比的思想要好得多吧!

墨翟曾问苍天,为何杀人者罪,而在战场上杀人者却成了英雄呢?天底下没有一个人能理直气壮地回答他。

若按照电视上的剧情,曹秋道应当还是一个刺客集团的首领,可善柔明明就不是一个刺客,而是一个复仇女神。曹秋道能把钜子之位交给贯妍,就可想而知他的思想有多么先进,恐怕墨翟早期那些非攻的思想是困扰不住他的。

从昨晚贯妍的言语来看,她也不像个迂腐不化的女人,反而是思想积极向上,对万事万物都有很大的求知欲的才女。墨翟的十大思想主张里面除了兼爱、尚贤、尚同、节用、节葬以外其余都算不上什么高等思想,而且有经济实力而刻意去穿葛布衣,不戴帽,不穿鞋兼职就是“兼爱”这主题思想的最大敌人了。

连自己的身体都不爱惜,还谈什么去兼爱别人?所以元宗有此觉悟,以曹秋道剑圣的美誉以及贯妍那先进的思维,怎么可能不会想到这一点?改革一向都是存在的,政治的也好,民间的也好,思想上的也好。

墨子的思想一直就是已探寻新领域为主的,他自己本身就是一个敢于尝试新事物的人,后人会在他的思想上做革新也是正常的。否则怎么会分成赵、楚、齐三墨呢?肯定是各自存在着思想上的差异,而齐国作为思想大国,领先于其他两墨也自然就不奇怪了。

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