甄玉德说：“真不是东西！”
墨镜说：“真不是东西的有时倒能发迹。你说说：在发迹的混混中，是东西的有几个？瞎胡弄，做朝廷。”
甄玉德说：“墨镜，你真能侃啊！百家讲台王立群咱是河大的。王立群讲了，就该轮你讲了。”
墨镜说：“不敢。我呢，还得上课去。不象你，逃课，官的，没人管。”在大学，甄玉德住混合楼。第二楼是女生楼。在楼胡梯的拐角处，这天下午，甄玉德上晚去了一会。甄玉德是故意的。大部分老师讲得都很好，唯独一个老师的课是穿皮袄放屁-------刺毛得很。“刺毛”就是不好的意思。
哎哟，你不知道他有多刺毛？
一天，他去上课。甄玉德说：“老师，你讲的课真刺毛。”
老师人品好，私下里与甄玉德是朋友。
老师问：“啥是刺毛？”
甄玉德站起来说：“刺毛就是好的意思。verygood！”
那老师笑了：“谢谢甄玉德同学！我刺毛的还在后头呢！”
哄堂大笑。
老师脸红了。说：“真的，我刺毛得很！要多刺毛有多刺毛。”
轰！同学们都笑颠了。
可那老师反认为自己讲得好。
得，那老师有这段光辉的历史，甄玉德不上他的课，他也不会声色俱厉地去批评人了。
人这一辈子不要有污点的历史，有时它影响你一段，有时它影响你一生。
那老师脸开始红得好看。不是后来红到了耳根，红成了两坨，像藏族女孩。是淡淡的红晕，又像一个腼腆而弱小的女孩。
咱就记住那淡淡的羞涩的女孩的红晕。那是男人最爱的颜色。
那天，甄玉德刚走到楼胡梯的拐角处，一个花手巾飘飘飘飘......飘飘........飘......飘飘飘飘......飘飘........飘......飘飘飘飘......飘飘........飘......飘飘飘飘......飘飘........飘......飘.......飘.......飘.......飘到了甄玉德的头上。
好了。
甄玉德学孙悟空，手打凉棚，往上一看，怪呆：二楼一个女生可能刚洗过澡。因为头发是湿的。脖颈露出了很多。
甄玉德看仔细了：那脖子很美，添一寸则长，去一寸则短。
甄玉德想，如果吻她脖子的话，那儿可能刚好能放下他的头。
甄玉德正在想入非非，她跑下楼来：“喂，同学，你拾到一个花手巾吗？”
说这话时，她脸上呈现出淡淡的羞涩的红晕。就是这种红晕使甄玉德感到她是那么的神秘、甜蜜、温柔、可伶，又有些若即若离，并非遥不可及。
世界上所有美的东西都是有色彩的。女人为什么要化装？为什么喜欢穿花衣裳？色彩。
但是，什么是最美的色彩？来自心灵深处的。而不是那种外界强加的。
就比如羞色，刚才说那老师的羞涩很美。女人的羞色更美。
羞涩就是来自心灵深处的花。
它开在了丢花手巾的女孩的脸上。
羞色在她的脸上像纱，像雾，朦朦胧胧；它含蓄、甜蜜地荡漾着；它是动情的信号灯。知道红绿灯吗？红灯过后就是绿灯。绿灯就是通行。立即开始这段感情吧！
所以，甄玉德的热恋是从花手巾开始的。
花手巾上有那女孩写的一首诗《给那个女孩》：那个女孩轻轻地来了/穿着一双白色的高跟鞋/翩翩起舞，象一串欢快的音符/在那高跟鞋的脚印里/注满了阳光/也注满了雨林的目光/那双高跟鞋啊/多么象天空中翱翔的白天鹅那个女孩轻轻地来了/那搅动着秋日安宁的裙装/穿出了大牌明星的效果那个女孩轻轻地来了/挽着一组美丽的发髻/在那勾人心肠的发髻上/巧盘着亚当对夏娃的思念那个女孩轻轻地走过去了/回眸一笑/啊/那双清澈如湖水一样的眼睛啊/另一双痴情的眼睛遗落进去了甄玉德一头雾水。这不是和自己写的《给那个男孩》这首诗的呼应吗？甄玉德要向陈凤雅求爱，委婉起见，在口气上，甄玉德一反常规，借陈凤雅的口气给甄玉德说话，甄玉德写成了《给那个男孩》：那个男孩/我看见你了/看见你从我的眼前走过那个男孩/我看见你了/看见你的脸上漾着得意的微笑那个男孩/你笑什么/你是不是看见伊甸园的金苹果了那个男孩/你笑什么/你是不是看见我挽起的黑发那个男孩/你别得意/那花不是给你看的那个男孩/你别神气/那黑发不是为你才插上金簪的那个男孩/你知道吗/花荫下藏着一个小秘密那个男孩/你知道吗/发髻下洋溢着爱的甜蜜那个男孩/你能看到眼前的花/怎么看不到我心里怒放的芬芳那个男孩/你能看到我头上的发髻/怎么不知道那芬芳早已被你掠夺那个男孩/那个男孩/我恨死你了/那个男孩安澜花手巾上的《给那个女孩》与甄玉德的《给那个男孩》遥相呼应。《给那个女孩》也是女孩借男孩之口说出的话。可真这样，应该是陈凤雅，而不是安澜啊！
花手巾真是个伤脑筋的筋。
原来，甄玉德把生日礼物雕塑白天鹅和《给那个男孩》的诗歌交给同学王春花，说：“帮老乡把这些东西转给你们寝室的......”王春花问：“转给谁啊？”甄玉德不好意思，只说：“校花嘛，还能有谁？”王春花寝室是美女集中营，陈凤雅和安澜都在其中。王春花看安澜最美，甄玉德又经常在王春花面前夸安澜是才情并茂，王春花以为甄玉德指的就是安澜，也没细问，就把东西给了安澜。
甄玉德是风云全校的才子，是女大学生心中的白马王子。安澜自然是不比陈凤雅差的曼妙女郎。
甄玉德和安澜，这两个农民出身的孩子，特别是甄玉德，他需要摆脱的是世代脸朝黄土背朝天的生活，他要通过自己的打拼来摆脱社会底层生活的屈辱，他的心中只有责任和事业，耳濡目染的农村婚姻的单纯和厮守使他没有更多的象城市婚姻那样复杂变动的男女素材作为资料参考，他还没有来得及更深入地思考婚姻家庭的实际内涵，甄玉德和安澜他们便把成双出对的身影留在了龙亭湖畔，留到了清明上河园里的小船上......