河姆渡文化
河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器文化，第一次发现于浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛，经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年。
河姆渡文化的骨器制作比较进步，有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物，精心磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案，就像是精美绝伦的实用工艺品。河姆渡文化在农业上以种植水稻为主。在其遗址第4层较大范围内，普遍发现稻谷遗存这对于研究中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重大意义。
河姆渡文化的农具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的建筑形式主要是栽桩架板高于地而的干栏式建筑。干栏式建筑是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一，目前河姆渡发现是为最早。它与北方地区同时期的半地穴房屋有着明显差别，成为当时最具有代表性的特征。因此，长江下游地区的新石器文化同样是中华文明的重要渊薮。它是代表中国古代文明发展趋势的另一条主线，与中原地区的仰韶文化并不相同。
贯穿中华大地六千公里的亚洲第一大河“长江”，尽管总长超过了黄河，但长江流域诞生的古代文明以前并不为人所知，这是因为人们一直认为中华文明的发源归根到底还是黄河流域，只有黄河文明才是历史的主流，但是近年来，在长江下游一代却不段出现令人振奋的发现。首先，是和半坡遗址处于同一时代的河姆渡遗址的发现。稻穗纹陶盆上印有稻穗的图案，弯弯的稻穗图案使人想象到，河姆渡时期的人们已经开始了水稻的栽培。1987年的发掘中从遗址中出土了大量的稻壳，据发掘报告说总量达到150吨之多，在已经碳化的稻壳中可以看到稻米，分析的结果确认这是七千前的稻米。水稻的栽培，使社会上大量的余粮屯积成为可能，随之而来的是贫富差别的出现。文化的发展也进入了新的阶段。
河姆渡文化的社会经济是以稻作农业为主，兼营畜牧、采集和渔猎。在遗址中普遍发现有稻谷、谷壳、稻杆、稻叶等遗存。遗址中还出土有许多动植物遗存，如：橡子、菱角、桃子、酸枣、葫芦、薏仁米和菌米与藻类植物遗存。河姆渡遗址总面积约4万平方米，文化堆积厚度4米左右，叠压着4个文化层，年代约为公元前5000－3000年。其中，第一文化层距今约5000年，第二文化层距今约5600年，第三文化层距今约6000年，第四文化层距今约7000年河姆渡遗址总面积约4万平方米，文化堆积厚度4米左右，叠压着4个文化层，年代约为公元前5000－3000年。其中，第一文化层距今约5000年，第二文化层距今约5600年，第三文化层距今约6000年，第四文化层距今约7000年。
河姆渡遗址的发现是一个偶然，1973年夏天，余姚市河姆渡镇决定在姚江边上的渡头村兴建一项水利工程，以提高抵御洪涝灾害的能力。在施工挖土过程中，人们发现了大量的陶片和动物的骨骸，这一现象引起了上级文化部门的重视。经过1973年冬天和1977年冬天先后两次考古发掘，河姆渡遗址以其独特的文化面貌破土而出，呈现在了世人面前，引起了国内外的高度关注。
两次考古发掘合计揭露面积2800平方米，出土了6700余件文物，发现了大量的人工栽培水稻、大片的木构建筑遗迹和丰富的动植物遗存，为研究农业、畜牧、建筑、纺织、艺术和中国文明的起源提供了及其珍贵的实物资料，被学术界命名为河姆渡文化。1982年国务院公布河姆渡遗址为第二批全国重点文物保护单位。
河姆渡遗址是我国东南沿海极为重要的新石器时代遗址,其文化特征具有浓郁的江南水乡地域特色,在中华民族远古文化的形成过程中作出了重要的贡献，主要有：
栽培水稻,从事以稻作为主的农业经济活动。在第四文化层较大面积内分布着稻谷堆积层,最厚处近1米。伴随出土的是代表性农具―骨耜,出土170余件。稻谷和骨耜的发现对于探讨中国栽培水稻的起源及其在稻作农业史上的地位,具有重要的意义。
发明榫卯木作技术，居住木结构房子。遗址发掘中,到处可见数量众多的木桩及木构件，据考证为“干栏式”建筑遗迹。这种既可防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑是我国南方传统木构建筑的祖源。尤其是榫卯技术的运用，把中国榫卯技术的历史推前了2000多年,被考古学家称之为7000年前的奇迹。
驾驭舟楫,开展水上活动。遗址共出土了8支木桨,这是目前所知世界上最早的水上交通工具。遗址出土的大量动植物遗存中以水生动植物为多,特别是鲨、鲸、裸顶鲷等海生鱼类骨骸的发现,证明河姆渡先民已经凭借舟揖把活动范围扩大到江河及近海地区,这在经济活动和与外界交往中有重要意义。
信奉崇尚凤鸟。河姆渡遗址出土的大量精美艺术品中,不少饰有鸟和太阳结合的图案,单独雕塑的鸟形象也出土数件。其中一级文物“双鸟朝阳”象牙雕刻件更是原始艺术品中的精品,形象地反映了原始农业发明以后,先民对知时的鸟和照耀万物的太阳的崇拜。用骨、角、兽牙和玉石材料制成的,是河姆渡先民精神、文化生活的又一体现。玉、玉璜的出现,证明了河姆渡文化也是中华民族崇尚玉器传统的源头之一。
河姆渡遗址出土文物还表明,河姆渡先民已开始纺纱织布,掌握髹漆,挖凿水井,这一切大大开阔了人们的视野,有力地支持了中华民族文化起源是多元的见识,证明了长江、黄河流域都是中华民族远古文化的摇篮，河姆渡遗址因此而被称为二十世纪中国最重要的考古发现之一。
遗址现场展示，西位于博物馆东南100米处占地面积2300平方米。以考古发掘场景复原和“干栏式”建筑重建，先民生产生活场景再现为文体内容。在2800平方米考古发掘现场内布满密密麻麻的木建筑构件和散布其间的文物，不由得让人回想当时土破惊天的场面。在复原的"干栏式"建筑内外布置着各类生活、生产场景，妇女们纺纱织布，男人们斫木盖房。有的磨制骨器，有的捣谷脱壳，有的和泥制陶，有的凝神雕刻，使人仿佛回到了远古时代，亲身体验先民创造灿烂文化的过程。
河姆渡文化时期人们的居住地已形成大小各异的村落。在村落遗址中有许多房屋建筑基址。但由于该地是属于河岸沼泽区，所以房屋的建筑形式和结构与中原地区和长江中游地区发现的史前房屋有着明显的不同。
生活用器，以陶器为主，并有少量木器。河姆渡文化是长江下游以南的一种较早的新石器时代。
河姆渡游览区位于余姚市东部的河姆渡镇，南靠四明山，北倚宁绍平原。
河姆渡遗址的发现，有力地证明了长江流域和黄河流域都是"中华民族的摇篮"。河姆渡不仅以历史悠久、文化名胜众多著称，而且还以颇具江南特色的山川风光享有盛誉。
一、河姆渡遗址博物馆
河姆渡遗址是全国重点文物保护单位，合计面积280o平方米，已出土的7000余件文物中，有石制生产工具、陶制生活用具以及精美的原始编织品和艺术品。最为珍贵的是出土了大量保存完好的七千年前的栽培稻，大片榫卯件的干栏式的建筑遗存，迄今最早的木结构水井，最早的漆器制品。还有61种动物遗骸，其中有许多是属于人工饲养的狗、猪、水牛。堪称"七千年前的文化宝库"。
新建成的河姆渡遗址博物馆是一座仿古干栏式结构的大型现代建筑，古朴、典雅、气势恢宏，仿佛一只巨大的鲲鹏，双翼下垂，匍匐大地，正待扶摇直上，搏击九天，体现了我国南部地区原始时代"马文化"的特征。
二、古渡风光
河姆渡地处姚江下游，姚江自西而东，曲折逶迤，流经车厩，江面陡然开阔。站在渡口，只见江水泱泱，碧波粼粼；白帆片片，渔舟点点；两岸芦荻，花白穗紫。南望苍山，郁郁葱葱，北顾绿洲，稻浪滚滚，真是"目极河山千里秀，人在水天一色中"。凝眸东望，江流渐窄，目力尽处，有两座俏丽的山恋（珍宝山）隔江对峙，紧锁江面，宛若豆蔻女郎的两撇眉黛，风姿绰约。二、三村落，点缀其间，山、水、林、田，错落有致，使人不禁而生"弃尘绝世"之感。
在北岸渡口，巍然屹立着一座"双鸟朝阳"的石刻碑坊，作为"河姆渡遗址"的标记。这座由三块卵型巨石堆砌而成的建筑，仿佛河姆渡先民粗壮的双臂高擎着自己部族的"图腾"，粗犷敦实，雄健有力，动人心魄。碑坊下端，"河姆渡文化遗址"七个大字，风骨遒劲，是一代书法大师沙孟海先生的遗墨。
三、河姆渡庄园
河姆渡庄园离河姆渡遗址博物馆200米，是一座竹篱茅舍式的庭院。她外观质朴、气质高雅，具有江南水乡的典型特色，是高品位的度假休憩场所。
庄园主体采用长方形口字式建筑格局，外部屋顶、垣墙复以茅茨，朴实稳重；内部按现代生活要求装修，设施完善。有客房、餐厅、茶室、歌舞厅、小卖部等，另有适于游人野外居住的度假小木屋，为旅游观光者提供功能齐全的活动空间和生活享受。
庄园四周竹篱青藤，左豆棚，右菊苑，栽桃植梨，恬淡自然，一派田园风光，颇有"采菊东篱，悠然南山"之意境。