降龙十八掌秘籍“亢龙有悔”左腿微屈，右臂内弯，右掌划圈向外推出，著劲以奇快制敌，有发有收，需后劲足，亢龙有悔，盈不可久既为此，源出《易经》：乾卦：上九：“亢龙有悔.行功要决”亢终有悔，悔始见其功
“飞龙在天”跃起半空，居高双掌交互下击颇能发挥降龙至刚之威，见《易经》：乾卦：九五：飞龙在天，利见大人.要决：招猛劲急！
“鸿渐于陆”内劲收敛，蓄势待发，右掌微爪状，出击变立掌，《易》对其描述：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育；利御寇.可见，不善出击！
“潜龙勿用”既系潜龙当善处深水中，如出奇不意功敌未免有偷袭，非光明磊落之行径，因此注解：初九：潜龙勿用.要决：右腿微屈，劲虚实相济，双掌向上迎击！
“突如其来”遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推，以解险情.注：离卦：九四：突如其来也，焚如，死如，弃如.
“双龙取水”：此招据知源取於天竺佛经，水既为万源之本，水到渠成，而双龙则有二睛之嫌，原有二龙取珠之说，故指成挖状攻敌双目是克敌之关键，目灭源断，但过於阴毒，少用之！
“鱼跃於渊”见注：九四：或跃在渊，无咎.当系或跃在渊的别称，从卦相来看：鱼在渊，畅也，他日会跃龙门，行功则为临空斜跨而拍掌相击意在於渊不在毙敌.
“时乘六龙”《易经》乾元者：始而亨者也，时乘六龙，以御天也，云行雨施，天下平也.可见鱼跃於渊，几若蛟龙，意气风发正好时乘六龙，行云布鱼，如此御风轻拍，内劲积发！
“密云布雨”注：小畜，亨，密云布雨，自我西郊；六五：密云布雨，公弋取彼在穴，从卦相可见：密云布雨，权重自我，静观之馀，自能公弋取彼在穴.“见龙在田”龙在田飨食游戏之乐，此时风清云淡，焉可动刀枪，可见，九二：见龙在田，利见大人，则必有喜事、贵人相逢，此时招若无，静虚以待发！
“同人於野”既同人于野，必然利见大人，左斜侧身，右腿前屈，横左臂右掌心前推，实发而至.
“利涉大川”以利字见著，而因此利君子贞，子贞，《易经》中注解甚多：“有孚，光亨，贞吉.”利涉大川；同人於野，利涉大川，不家食吉，利涉大川，王假有庙，利涉大川.至此，“降龙十八掌”也渐圆转如意
“震惊百里”易：笑言哑哑.震惊匕首，其掌势一泻千里为要.
“羝羊触藩”见：羝羊触藩，赢其角，何以取其角？当力沈敌顶门迫降之，则达赢其角之念！
“龙战於野”系：龙战於野，其血玄黄的修正，臂挡推拿，虚实相济，但如不得已，岂可“其血玄黄，舍命相拼.
“履霜冰致””坐勾右推，刚柔相兼（前也叙及），效佳！《易经》；初六：履霜，坚冰至！
“王假有庙”见：涣：亨.王假有庙，利涉大川.如能有庙堂之瞻岂会落败乎？无参考招式！
“神龙摆尾”经此一击，几可扫变天下，甚至尾焚天下，慎用！记得虎之尾剪也算一绝，但与如鳄之尾而力沉万钧之势的神龙相较，若蚯蚓与莽蛇矣！
九阴真经：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼狱阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平
衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。