杨广当了李世民反面教员

人们常把隋朝和唐朝合称为隋唐，隋唐之间有着千丝万缕的联系。隋朝的大起大落，对唐朝有着深刻的启迪。从一定意义上说，唐朝的兴盛，在很大程度上借鉴了隋炀帝杨广灭亡的教训。

李世民十分重视借鉴历史经验，“以史为镜，可以知兴替”，就是他的名言。李世民是从隋朝时期过来的人，亲身经历了隋朝的兴衰，有着许多感悟和体会，很想认真总结和借鉴隋朝的经验教训。为此，他称帝不久，就专门下诏，组织一批学识渊博的名士，由他最信任的大臣魏徵挂帅，修撰《隋书》。

李世民特别想总结汲取杨广亡国的教训，因为他与杨广有着许多相似之处。一是出身高贵。两人都出身于关陇贵族集团，并且还有很近的亲戚关系，杨广是李世民的表叔。二是志向远大。两人均不是平庸之辈，都是胸怀大志，立志干一番大事业，博得青史留名。三是才华横溢。两人都是能文能武，文学成就不凡，武功也不错。四是战功卓著。两人都曾经率领千军万马，在战场上叱咤风云，立下赫赫战功。五是排行相同。两人都是次子，按继承顺序，正常情况下是很难接班的。六是登位都不光彩。两人都是通过搞阴谋诡计，采取不正当手段，才当上皇帝的。

唐朝有个史学家，叫胡如雷，他这样评价杨广和李世民的相像，说：“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影”。杨广是李世民的影子，只不过李世民是站在岸上，而杨广是倒映在水里的。

两人如此相似，可人们对他俩的评价，却有着天渊之别。杨广被谴责为昏君、暴君，遗臭万年；李世民则被赞誉为明君、贤君，流芳百世。

李世民之所以能成为明君、贤君，受到人们广泛赞扬，一个很重要的原因，是他善于以史为镜，认真总结借鉴历史经验。杨广怀有狂妄大志，最终却败坏了大隋江山，他的失败，给李世民当了很好的反面教员。杨广亡国的教训，对李世民至少有四个方面的启示。

第一，人民的力量是巨大的。李世民认为，杨广亡国的根本原因，是没有摆正君主与人民的位置，自己高高在上，而把民众视为草芥，所以人民起来一造反，杨广立马就完蛋了。

李世民从杨广的教训中，悟出了这个道理，所以，他亲自撰写了《民可畏论》，强调说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”李世民还说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”意思是说，如果损害百姓的利益，就等于割自己腿上的肉吃，必然导致丧命。

李世民看到了人民的力量是巨大的，民众可畏而不可欺，所以，在他统治时期，是比较注意保护人民利益的。而杨广却说：“天下人不能多，多了就会相聚为盗”，发誓要把盗贼全杀光。这两种思想境界，有着天壤之别。

第二，君主必须克制欲望。君主的欲望是多方面的，不仅有物质享受方面的欲望，也有建功立业方面的欲望。李世民认为，杨广亡国的直接原因，是建立千秋大业的欲望太强烈，大兴土木，穷兵黩武，急功近利，超出了民众承受能力。有鉴于此，李世民说：“安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦”。意思是说，国家安宁，最重要的在于君主。君主没有太大的作为，人民才能欢乐；君主的欲望太多，人民必定受苦。所以，在李世民统治时期，能够克制建功立业的欲望，很少大兴土木，注意让人民休养生息。其实，李世民也是一个喜欢建功立业的皇帝，如果没有杨广的前车之鉴，不知道他会是个什么样子？

第三，遇事多听大家的意见。李世民认为，杨广亡国的一个重要原因，是他独断专行，听不得不同意见，总觉得自己天下第一，无人能及。杨广说过：“别以为朕是继承了父亲的帝位，如果与天下人比试，朕照样能当天子。”杨广还说：“朕最恨进谏的，谁要谏言，朕就想杀了谁。”结果杨广成了孤家寡人，连皇后都不敢对他说实话。李世民接受了这个教训，虚心纳谏，善于听取别人意见，避免了很多失误，也形成了良好的政治风气。李世民的“兼听则明，偏信则暗”，成为千古佳话。

第四，民富才能国强。隋朝通过各种办法，把民间财富都聚集到国库里，表面上看起来，国库充盈，十分富有，可老百姓并不富裕，没有幸福感。由于这个基础不牢固，导致隋朝大厦迅速崩塌。李世民接受了这个教训，采取“薄赋敛，轻租税”政策，藏富于民，使唐朝实现了民富国强，开创了贞观之治。

正是因为有隋朝这种勃兴速亡的巨大反差，有杨广这种刻骨铭心的沉痛教训，李世民才能够对治国理政有了深刻的认识，才能够谨身节欲、战战兢兢，才能够开创千秋伟业，成为名垂千古的明君，大唐王朝才能够被人们誉为盛世。

杨广教训对李世民的启示，在今天看来，仍然具有重要意义，足可以使人们引以为鉴。由此看来，反面教员的作用，是相当大的！

在中国历史进程中，隋朝过后，就是名声显赫的大唐王朝了。唐朝是一个繁荣昌盛、名人辈出、国际声誉很高的时代，时至今日，国外许多地方仍然称中国人为唐人，有些国家仍然建有唐人街。因此，唐朝是一个辉煌的时代，是一段值得怀念的历史。

记述唐朝历史的正史，是《旧唐书》和《新唐书》。笔者依据这两唐书的记载，将继续撰写唐朝故事《大唐盛世》。

（全书完）