人生总是充满烦恼，旧的烦恼去了，新的烦恼又来了，永远没完没了。《菜根谭》上说：

“扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。”

意思是说，刚把地上的尘土扫净，白色的烟云就又飘了过来，才放下手中的工具，就又碰到了路障，这也正像人生在世，旧的烦恼除去了，新的烦恼又产生了；如在地上凿一水池，明月马上也会映入池底，看来，只要认境界为虚幻，就会产生出光明智慧来。

可是怎样保持境界的空明，从而产生智慧，实在是一个很大的人生难题。

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最近我就有一个烦恼，令我忧心忡忡。遗憾的是，这是一件说不出口的烦恼，只能独自在心里消化，不必说亲戚朋友了，甚至都不好意思跟最亲近的父母妻子说明。

这件事令我很是焦虑，以至于容色日渐憔悴。唉，真是“不做亏心事，不怕鬼敲门”啊，现在因为做了亏心事，就总是胆战心惊的，怕被人发现。

可是呢，若想人不知，除非己莫为。既然已经做了，早晚会被别人知道的，惩罚也一定会来到的。天网恢恢，疏而不漏，上苍对任何人都是公平的。

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如今只能横下一条心了，勇敢承受就要到来的暴风雨吧！该来的总会来的，没必要逃避和躲闪。是福不是祸，是祸躲不过。躲得了一时，你能躲得了一世吗？

我告诫自己，要坦然面对一切遭遇。砍掉脑袋不过碗大的疤，怕什么呢？大不了不就是金钱的损失嘛，这点事儿虽然不是很道德，但是毕竟也没怎么危害别人，总不至于会去坐班房吧？

其实对一件事念念不忘地担忧，也就是所谓的焦虑。而焦虑过甚，是很容易变成抑郁症的。我如果不迅速调整好心态，那么今后的心理状况将是很危险的。

我这几天甚至头脑里经常盘旋着自尽之类的荒诞念头。如果这种疯狂想法在灵魂里占了上风，那就是很可怕的悲剧了。

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所以这几天我在拼命劝慰自己：要坚强，要乐观。一定要相信未来会变好。没有过不去的火焰山。留着青山在，不怕没柴烧。

金钱算什么？名声算什么？只要身体健康，一切总有翻盘的一天。那些给我的荒唐评价，并不是亘古不移的盖棺定论啊！

也许我的一些仇人正在哈哈大笑，自以为得计。他们乐于看到我这么陷入深渊，痛苦无助。他们巴不得我遭到灭顶之灾呢！

但是我一向很坚强，就像顽强的“小强”。无论什么样的打击来到，对我来说都只像是蛛丝网，我只需伸出一只手就可轻轻抹去。

是的，对我而言，一切都是宝贵的经历，杀不死我的，只会令我更强大。

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我想，人活着，其实是在活一种心情。

这句话跟我这几天正在读的王博的书很相契合。王博是一个哲学教授，虽然谈不上有独创的理论体系，但是他对庄子的研究真的是很到位，我觉得简直可以称得上登峰造极。

他在《无奈与逍遥》的序言里，对哲学是什么，哲学家是什么，做了很简洁也很深刻的分析。

我学问有限，会心不远，可是觉得那些话也非常适合我眼中的文学以及文学家。

尤其是对庄子，我更是把他当成中国最优秀的散文家来看待的，他理所当然是一个大文学家。

下面，我摘录引述这篇序言里的几段文字，并一律把哲学改成文学，把几个哲学家的名字改成文学家的名字，大家看看是不是也能讲得通呢？

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文学是个什么东西？

这是文学家们一直无法给出确切答案的问题。

外行人或许觉得这该是文学的耻辱，说轻一点，至少是尴尬。但文学家们也许正享受着这种处境带来的模糊和自在。

一个过分清楚的东西不仅意味着一览无余，还意味着束缚和限制等等。这样看来，模糊显然有着模糊的好处，文学家也因此有着比其他领域的研究者更大的空间。

当然，模糊并不意味着说一些含糊其辞的话，话总是要说清楚的。说不清楚不是模糊，是糊涂。

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二十五年的时间给我的关于文学的经验，可以凝结为递进的三句话。

第一句，文学是一种生活方式。

文学不是抽象的概念，不是不着边际的言说，不是似乎和生活世界无关的一些符号或者逻辑，文学就是生活世界本身。它关注的就是小到喜怒哀乐、中到功名利禄、大到生死存亡这些人生的问题。

当然，由这些问题可以延伸到关于世界的思考，太极乾坤、道德天地，但它的根仍然是生活世界。

所以不同的文学直接就可以表现为不同的生活，屈原和李白的生活显然不同于杜甫和苏轼的，读者又很容易把这些不同和他们的文学联系起来。

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第二句，文学是一种思，关于生活方式的思。

所有人都生活着，但并不是所有人都思考着、反思着。百姓日用而不知，就是一种无思的生活。

文学家是一直在思的，有时他倡导无思，可无思也是思的结果。这种思不是纯粹的思，无内容的思，而是关于生活之思。

中国文学在我看来可以描述为生活和思之间的对话。

文学家不只是生活着，告诉别人一种好的生活，或者更适当的生活，他还必须给出理由。我为什么这样生活，我为什么推荐给你这样的而不是那样的生活？

从这个角度来说，不同的文学就是文学家们给出的不同的生活理由。正是在给出理由的过程中，文学无一例外地体现出了其思辨的特征。

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第三句，文学是一种心情，是经历了关于生活之思后所达到的一种心情。

面对文学却看不到心是谈不上对文学有感觉的。面对杜甫该感受到充实而温暖的春天般的心，面对庄子该感受到虚静又清冷的秋天似的心。

文学家不该是一个有口无心的人，他应该而且必须是一个有心的人，用心来思考生活，并且把生活约化为某种心情。

庄子是个哲学家，当然也是个文学家，他的思想也当然符合我前面所说的关于文学的理解。

在我看来，庄子的文学很显然地就是他给自己的生活提供的理由，就是他所塑造的一种心情。

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这个其学无所不窥的天下第一才子为什么会选择学而优则不仕的路呢？整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。

说到心情，庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥，但终于还是没有摆脱开无奈。

看不到无奈是肤浅的，而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的，只看到逍遥的人是没心没肺的。

正是在无奈和逍遥之间，在不得已和自在之间，生活的真相才向我们呈现，庄子文学才体现出它的厚重和深刻。

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