可惜，这样要求很低的织布女工太少了。以小牛那点德性，见识和本事，凭什么能跟仙女同床共枕，生死相随呀！

11.她说：董郎，夫妻不止二人转

“从此不再受奴役苦”，董永的福气之所以是福气，原因是玉帝绝不会给凡间所有适婚男子，哪怕大字不识一个的大老粗董永，一人发一个仙女老婆。可遇而不可求，所以叫运气、福气。难怪董老粗在《夫妻双双把家回》的名段里赶紧唱到：我与娘子永相随。这样法力无边，貌美如花，又甘愿像小羔羊一样“你耕田来我织布”、“你挑水来我浇园”的神仙老婆，董先生不“永相随”，难道还始乱终弃像陈世美吗？

含在口里怕化了，放在手里怕飞了，相信老董一定会对自己偶然“捡来”的仙女老婆，诚惶诚恐，提心吊胆，绝不敢向她说半个不字。因为，如果他小子敢生在福中不知福，发飚跟七仙女闹意见，那么身为仙女，功法无边的老婆定可以略施小计，让他求生不得，求死不能。何况，只要七仙女拂袖而去，那老董还不重新领受“奴役苦”。这无疑又是老董最最不愿面对的。从地狱向天堂易，从天堂下地狱难。

难怪老董像泥鳅一样粘在七仙女身边。他必须像鹰犬一样随时准备满足与回应七仙女的任何要求。除了此，他别无选择。田园牧歌式的脚跟脚，手牵手，同吃同住同劳动的“幸福”便摆在了广大观众朋友的面前。

我们必须假设七仙女之爱董老粗不是在搞恶作剧，也不是一时心血来潮图新鲜，更不是以此向玉帝佬儿叫板，向王母娘娘宣战――女子也有青春期叛逆性，且一叛逆起来会走得挺远。但除了这些原因，实在没有更好的理由来解释这样的七仙女怎会爱上这样的董老粗？

也许，我们要原谅七仙女的青春期思春和饥不择食。再进一步，我们也要叹惋，七仙女在情窦初开，逃下凡间的时候，第一个遇到的竟是五大三粗，身高体阔，虎臂熊腰（还算帅气）的董“老实”呢？她那个年纪，又没耍过朋友，没搞过早恋，没有受过青春期教育，所以上了董永的“贼船”也不足为奇。在与人，与男人，与成熟男人打交道方面，七仙女实在稚嫩与心急了许多。很快她便会发现，一个“粘”在女人身上，只会挑挑水，耕耕田的男人，对七仙女这样的美女良姝而言是远远不够的。起码他应该会唱几曲《青春之歌》和《爱情小夜曲》。

七仙女肯定会骂董永的，骂他的无志向，无本事，窝囊废；骂他的整日与女人厮混，守着女人没出息。至少，他应该弄个几百亩田地，置几处庄园，雇几堆奴婢，做个地主老财什么的，也让仙女享享清福。

婚姻不应该是封闭的二人转，眼光不能只盯着对方，靠着对方的本事一味享福。这样不仅是会腻味的，还会让对方瞧不起。一旦这样，那婚姻往往也就直到了尽头。

恰好，这是事与愿违的。

12.她说：世美，你好毒！

清官难断家务事，包黑子三把大铡随便铡人的那个时代，《婚姻法》一定很糟糕。否则世美先生何至于因为包二奶，身首异处，死不瞑目呢？老包断案的公明有“青天”美誉作证，但其以刑代民，“滥杀囚犯”的罪责恐怕难以开脱。单以铡刀处决囚犯为例，一方面比刽子手砍杀更具效率，另一方面龙铡、虎铡、狗头铡等级森严，连死也死得“各有身份”。

看过斩美案的同志可能就会对包黑子的青天形象叹服再三。因为像陈世美这样阴毒的，利欲熏心的，作伪的东西，不杀简直不足平民愤。

陈状元十年寒窗，读圣贤书，考取功名，原是十大杰出青年的热门人选，事业前途，均无可限量。可惜他小子干得第一件事情就是向组织隐瞒婚史，竟向皇帝老倌谎称：无妻无室，以此攀上皇亲，犯下了欺君、重婚、不忠等严重的罪行。枉读圣贤书，什么叫廉耻，什么叫表里如一，什么叫忠君，什么叫有信有义，小陈同学都抛到哪儿去了？

如果宋代允许离婚，世美恐怕也不敢提说。公主岂会嫁给一个二手货，一个始乱终弃，薄情寡幸的小人？纸是包不住火的，秦香莲竟然以元配夫人的理直气壮，拖儿挈女，哭哭啼啼找上门来。那老陈不是慌言败露，勾当穿帮了么？

这时，他小子又错了一步，竟丧心病狂雇凶杀妻，以期瞒天过海，永享福禄。这就过份了，故意杀人，非死不可。要不是凶手出了技术性故障，忽然良心发现，中途放弃，那秦氏几口，不成永远孤魂野鬼？能为了荣华富贵，对发妻爱子，痛施杀手，可见陈世美实在已经非当初“阿蒙”。他已由一个意气风发，有情有意的创业者，变成了处心积虑，全力维护自己既得地位，名声，利益，权力的杀人犯。

婚姻，对他而说，已经只是用以攀附权贵，名利双收的政治工具。秦香莲要挡路，要拆桥，要揭老底，要将他打回原形。他自然是会视作敌人的――老娘们，太可恶了。

婚姻不都是因爱情而结合，纯粹建基于爱情基础上的婚姻不仅是没有的，也会是短命的，正如梁祝，罗密欧朱丽叶一样，除了殉情，别无出路。但完全功利化与工具性的婚姻也是极度危险的。因为天下可以达成功利的途径很多，每选择一次，就面临着否定过去甚至摸煞过去。因此，不管秦香莲是不是找上门来寻死觅活，陈世美的逻辑，可能都会是：不要让天下人知道，老陈还有一个乡下原配老婆，他竟然是一儿一女的爹！这是他实现功利的钥匙，不能让任何人染指。

要保守这个秘密唯一的方式就是送妻儿下黄泉。只不过，迟早而已。

最痛苦的是两个无辜的女人，但能够与老陈做个了断，未必也不是一件幸福的事情。至少，她们再也不用被蒙在鼓里，任他左右逢源。

13.她说：宝玉，你这个大众情人啊

“一只小蜜蜂，身在花丛中”，又说，“待到山花烂漫时，他在丛中笑”。这些都可以来形容贾宝玉同学。按宝玉同学所受到的女性光辉的照耀，呵护和关照程度计，他绝对比港台歌星更受人关注。他是绝对的偶像级人物，玉树临风自不用说，才华横溢也是自然，在王夫人面前的取巧，在贾母大人跟前的卖乖，都是有权有势的公子哥儿。

大观园一直存在着以宝玉为中心的当然格局。单以一平米内，男女比例计，绝对是惊人的阴盛阳衰。在偌大一个园子时在，在青春萌动的贾府中，能有宝玉的帅气，宝玉的民主，宝玉的权势，宝玉的才情的男子，实在屈批一根：宝玉是也。因此，宝玉成了抢手的大众情人。识趣的作者到底最后才草草交待了他与宝姐姐歪打正着的婚姻，否则，书是没法写也无法看下去了。偶像结婚，于是歌迷、影迷、诗迷之类fans就不再争风吃醋，不再狂热去追求他、爱他、没有他便活不下去了。

林妹妹偏偏爱上了这个大众情人并认定（反复试验检测）他也一样时时刻刻爱着她。其实这是很误会的。林妹妹并不催宝玉攻进途经济，他认为林妹妹不是俗物。林妹妹写诗写得跟他一样棒，他认为林妹妹才华过人，不很平庸。宝玉举目四望，能林妹妹这样顺着他，由着他，给他自由与激情（也给他气受）的女子，又有谁呢？

如果宝玉圈子有贾琏那么广，还可以报纸上宣传，电视上征婚，那么，林妹妹肯定会落选。因为能像林妹妹一样给他自由的女子太多了，何况她们未必会像林妹妹那样尖刻，那样吃醋，那样体弱多病，那样动不动来一首《葬花辞》、《埋草诗》。让人心酸得不想活下去。

大众情人是不宜婚姻的，如果结了婚，偶像便死了。结果大观园里的姑娘们，嫁人的嫁人，死的死，病的病，当尼姑的当尼姑，嫁番鬼的嫁番鬼，一派莺歌燕舞，好不惨绝人寰。偶像最后也出家当了和尚。

林妹妹的错误，便是爱上了大众情人贾宝玉。以她的醋劲，她的小心眼，她的寄人篱下，她的肺结核，她的诗心词意……怎能去爱上宝玉这个人尽可“夫”（设想成未来丈夫）的东西呢？众怒难犯，谁敢大摇大摆，毫无顾忌地去独享大众之爱呢？莫非吃了熊心豹子胆么？

果然，她总是伤得最深。如果宝玉与黛玉被写书的拼成了一对，把《红楼梦》活生生写成了喜剧。因为要彻底把大众情人驯养成一个人的宠物，以林妹妹的法力，显然是勉为其难的。

最理想的方式是宝玉不结婚或老了结婚，或秘密“野合”，可生性要强的林妹妹又岂会同意？否则，她也不会因此而香消玉殒了。

14.她说：武大，我们真的不合适

爱美之心，人皆有之。同理，避丑之心，人也皆有之。如果一朵鲜花不幸插到了牛粪上，它是该借牛粪的营养茁壮成长，还是移“粪”别恋，非跑到碳铵或尿素堆上安家乐业不可呢？

面对王婆这个成也萧何，败也萧何的媒“精”，我们的潘大小姐金莲小妞做出了永无退路的择选。她选择了西门庆，不仅仅是因为他的钱多、温存、风流，更重要的是，西门庆让她恢复了做一位女人的信心与幸福。武大有个能三拳两脚打死吊额老虎的屠夫兄弟，金莲小姐不是不知道。可以说，血溅狮子楼那一幕早在了她的预算与计划之中。然而，她却到底跟了西门相公。不是她不怕黑社会，而是她觉得“不求天长地久，但求曾经拥有”也蛮不错。

造化弄人，这样一位水灵娇嫩的潘家小妞竟然伴之以“坐不及桌高，躺不及凳长”的烧饼郎。丘比特的箭术，王婆同志的眼力也实在太令人捧腹了。尽管不以长相、职业、容貌论英雄，尽管红颜薄命，美女大多伴拙夫眠，但潘武之差，也实在太“鬼斧神工”和“超越时空”了吧。

更滑稽的是，老武竟煞有介事地当起了相公，而天下竟没有几个英雄出来说句公道话。要不是那该死的撑窗杆像苹果击中牛顿头那样击中西门先生，那潘小姐的一生，恐怕也只能抱憾终生了。

武松到底是个武夫。无论从兄弟情，还是夫妻义讲，他的屠刀都是砍向奸夫淫妇的。杀起“狗男女”来，武松简直像在为民除害那样痛快。他自然不会去想起一个美女红杏出墙的真实理由――她的婚姻，带给了她洗脱不了的耻辱与搞笑，婚姻扭曲了她的世界。她倒向西门，并不像市井传说的那样犯贱或无耻，也不是报复武大。她仅仅想争取一个正常女人会做的梦：享受一个男人带给她的欢乐。

潘小姐早知如此，何必当初？既然这样痛恶这门婚事，又何必下嫁烧饼郎，日后来“反水”呢？

当初怎样，似乎语焉不说。也许是因为王婆多吃了武大的烧饼无力付钱，给他找个小妞还账。也许是潘小姐错把吴二当武大，搞错了对象。即使，都是潘小姐的错吧，人有失眼，马有失蹄，何况是足不出户，全由媒婆父母勾对的闺秀潘小姐呢？

可惜，东京那时还不知离婚这档子事，如果有，我想，潘小姐一定不会因为贪图可免费吃一辈子烧饼而留在武大烧饼炉前。她肯定会离婚，因为，当婚姻成了一个女人的羞耻，曲辱，那这个婚姻本身也是可以诅咒的。这对武大当然不公平，不离婚，至少“留不住她的心，可留得住她的人”，不会太折本。

武大真这么想的话，证明他压根不懂女人，不懂婚姻。那潘小姐更有理由跟他说拜拜了。

15.她说：悟空，你还是个儿童

悟空要恨的，首先是男人才对，比如勾引他去做避马瘟，被遗笑万年的太白金星；欲处之而后快，发令三千天兵天将剿杀水帘洞的玉帝佬儿；设局使诈，压他500年的如来佛祖等等。这一名单开下去，怕是要堆满南天门。

他首先要感谢的应该是女人，比如观音姐姐，紫霞妹妹等等。没有她们，现今他都还在五指山下唱《我爱五指山》呢。

可是，他却对唐和尚，沙和尚，猪和尚爱得要命（虽然，不爱，紧箍咒便要他的命！），对沿途女子，无论美女丑女，上至八旬老妪，下至七岁丫头，动不动便高举金箍棒，大喝一声：妖精，吃俺老孙一棒！尽管，结果大多证明猴子打的没错，但他对女人的特别憎恶，让人记忆犹新。

恩怨不分，又爱弄枪使棒，见一个女人是妖怪，便认定天下女人都像妖怪，这样没有丁点哲学知识的猴子，真是一个儿童，一个有严重“同性恋”倾向和儿童多动症的问题儿童。对女人的认识，恐怕他还要从小学二年级生理卫生课学起。这也证明，身体的成熟并不等于婚姻心理的成熟。

比起前有嫦娥妹妹，后有高家小妞，一路上见花摘花，逢草惹草的色中老手猪八戒而言，悟空无疑是一个爱情呆子。要不是《大话西游》给他强凑了一段八卦绯闻，他老兄恐怕成佛成仙之后也哀叹自己的爱情，一片荒无人烟，好不凄惨。也不是他没有色胆，更不是没有女人缘，像猴子这样动不动就对女人打打杀杀，谁还敢跟他细述衷肠？

占山为王之后，大王常做的作业就是抢一个压寨夫人，就像猪八戒背媳妇一样，明刀明枪去抢。可猴哥成了美猴王之后，却与牛头称兄道弟，整天打打杀杀，压根就没心思抢个夫人，生一窝小猴王。这也证明，猴哥这几百年算是白过了，他连青春期是什么东西，也搞不懂。他真是还在婚姻门外做游戏的天真儿童呀――他还想斩妖除魔，清平世界。这不是儿童才会想的问题么？

如果谁嫁给了悟空，那么他们的婚姻会幸福吗？

不会，悟空毕竟还是一个高分低能，说大话，做傻事的儿童呀！

他只会破坏，不知道建设。只知道索取，不知道奉献。

要这样一个儿童去理解什么是爱，什么是家庭，什么是责任，什么是事业，这不是很残忍很滑稽可笑吗？他可能会做鬼脸，然后跟老婆说：我要去磨金箍棒去了，我要把它磨成一根针，送你绣花。

他可能事业辉煌，一帆风顺，但却不是理想的丈夫。难怪在四个师徒之中，首先被女孩们咔嚓掉的竟是打遍天下无敌手，下天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变幻莫测的大英雄大好汉――孙悟空！

毕竟，他还是个儿童，还要等1000年才发育成熟呢。

16.她说：猪，今天你戒了没了？

在西天取经的四人小分队里，唐僧的职责是骑马、吃斋、被妖精或骗或俘、当人的代表以及念紧箍咒，唱only；悟空的职责是探路、讨饭、管闲事、上天入地请帮手和满地打滚被念咒；沙和尚的职责则很简单――挑担、牵马、管行李、吃饭、挨打、杀小妖。悟空是锋线杀手，唐僧是中场轴心，沙僧是后防中坚。观音的算盘已经很精确了，这时，她又布了一枚新棋子。于是，猪头人身的丑八怪，猪八戒，无能先生粉墨登场了。

猪似乎很多余，但他很快也找到了自己的角色――全场自由人兼超级替补兼气氛活跃师。要不是有天篷元帅的入围，悟空还不闷死，唐僧还不气死，沙僧还不累死。可他毕竟劣迹斑斑：戏嫦娥、抢高小姐、贪吃、懒……他简直集神、人、猪、妖四类弱点于一身。

可观音并不给他紧箍咒，因为他没有大闹天宫，敢跟佛祖斗法的本事与胆量。于是，唐僧给他起了个绰号：八戒！戒什么，语焉不说，我想多半有戒烟戒酒、戒嫖戒赌、戒嗔戒懒、戒藏私房钱、戒中途而废……

可惜，猪到底不是和尚中的标兵，起码他先生的色心色胆就像他耳朵中的私房钱，总是空空如也的大肚皮一样“保持到了终场哨响”。对妖精而言，能够不战而屈八戒之兵，何乐而不为呢？每当八戒横了心说“顾不了这么多”时，接着便是被女妖五花大绑，吓得屁滚尿流。奇怪，他竟然很健忘，好了伤疤忘了痛。一见秋波频传，大力放电的美女，他就口水哗哗，连绵不绝，呆头呆脑扑上去，结果固然是啃了一嘴的呢，成为阶下囚，泣不成声唤“猴哥”。

有个歇后语叫“猪八戒照镜子――里外不是人”。其实，在一次问卷调查中，mm们把大把大把的赞赏与崇拜投给了这个插科打诨，百无一用，弱点多多的钉钯大仙。他似乎是最有婚姻魅力，有众多的八戒fans作证。

然而，要是真跟猪谈情说爱，谈婚论嫁起来，无论是猪前的天篷，猪后的八戒，他似乎都是女人手中的保龄球，唯恐脱不了手。这里有嫦娥妹妹守广寒冷宫也不与天篷勾搭，高家小姐避之三舍也不同八戒温存为证。更不消说女儿国举国皆为唐僧狂，八戒怎么献媚，mm们都只当一头公猪在发情。猪的问题，其实是一个男人的作风问题。

他是那样的无聊、恶心，简直是“只要是个活的，只要是个女的”，他都会又流口水又动手动脚。这也太“滥”了吧。何况当真跟了个无能丈夫，一顿能吃18桶，光吃不干活，性情又不太好的家伙，不气死也才怪。

他的愚蠢、眼拙、力亏、话丑，可能让在屏幕下的你大笑不止，但他当真钻进了你的被窝里，对你动手动脚，不喊爹叫娘才怪。不信你去问问人家高家庄高小姐便知。

缺点多的男人未必不是好男人，但优点少的男人则一定不是好丈夫，比如猪公子猪八戒先生。

17.她说：唐三藏，信仰比我还重要？

不用观音姐姐鼓励，期待作三藏法师家属的人一定在普陀山下排成了长龙。起码，在唐和尚圆寂归天之日，他可以写一份遗嘱，声明把遗体奉献给自己的家人和子孙拿来烧烤。听说，喝一口唐僧汤，也长生不老，何况还可以把他的肉拿来作成丸子，一人分一块。吃不了，一方面可以做点买卖，肥家富已；另一方面，也可以冷藏在冰箱里，等子子孙孙享用。最后，三藏家族便成了一大屋只生不死、龟龄鹤寿的“王八”家族。

恐怕，真心想同他老人家百年好合，对他的一身肉毫无兴趣的mm怕是少之又少吧，除了女儿国国主。随便翻开《西游记》，无论是哪路女妖女魔，无不是处心积虑想吃唐僧肉。顶多，她们祭出先奸后杀，先淫后蒸方案，总是逃不出吃唐僧肉这个名目。即使女儿国国主，也难保她不是在使美人计。一旦唐僧上了她的"床"，那还是不是笼子里待宰的鸡鸭么？

唐僧的问题，是一个和尚要不要性，要不要女人的问题，一个是人，是神的身份定位的问题，一个信仰的问题。他固然是人，也要吃饭，也要发慈悲，也要给泼猴念紧箍咒。他却又沾了不少的“神”气，观音钦定了他的命运，徒儿确保了他的衣食无忧。于是，他只是动动嘴，骑骑马，念念咒，拜拜佛，别的什么也不用去操心。因此，除了当师傅，他几乎什么也不用干，自然什么也不会干。

对悟空而言，他是个呆子，低能儿，糊涂虫兼与观音签取经合同约定的当权派。对八戒而言，他是个和尚，凡人，有点笨蛋兼无事可做的贵族。对沙僧而言，他是师傅，西天接头人，取经头领兼镖银。对小白龙而言，他是个满身横肉，屁股永不长痔疮，一辈子都骑马的骑士兼压迫者。

他为信仰而活，随时也准备为信仰而死。

他的信仰就是大慈大悲、救苦救骓的观世音姐姐。

幸好，他是个和尚，不用结婚，或者只等组织给他安排。其实，女人是多余的。除了观音这个有权有势有法力的偶像，他几乎对女人都很冷漠，保持不小于3尺的距离。因为他知道，女人都是很会用美人计，都无一例外不想尝尝他的肉――拿他的肉烫火锅或做烧烤，总比跟一个和尚谈风花雪月有趣，何况吃一块便可延年益寿，滋阴壮阳呢。

他不允许女人干扰他的取经大业和立地成佛的大志。他必须忍、忍，忍了再忍。尽管他也想搂着女儿国主的小蛮腰，来一曲华尔兹或迪斯科，唱一曲《花好月圆》、《友谊地久天长》，但信仰像蛊一样刺着他。他把所有的冲动包括性、爱、情，都化作了念紧箍咒去发泄，折磨另一个从没有信仰（也没有性冲动）的猴子。不管女人想他还是他的肉，他都得双手合十，故意高颂：阿弥陀佛，善哉善哉。他心里却在说：乖乖，乖乖。

他不会结婚，也不会离婚，除非是观音姐姐命令的。

18.她说：泥鳅，新好男人的错误

他总是沉默，总是像蚂蚁一样舍命，像蜜蜂一样忙碌。他做着最基础的业务：挑担、牵马、驮行李、当留守、理账目……他在平凡的岗位上做着最平凡的事情，扮演着最平常的角色。他忠心无二，他风雨兼程，他任劳任怨，他不失英武，杀起小妖来，禅杖舞得人眼花缭乱。

他是谁？

他就是堪称观音时代与取经岁月的新好男人，原天庭卷帘大将，流沙河河主，泥鳅大仙，沙和尚沙悟净是也。

翻遍《西游记》，最中规中矩，连半点艳遇一丝绯闻也没有的就是沙先生了。八戒有嫦娥、高小姐、众女妖。唐僧有女儿国主、盘丝大仙、白骨精纠缠不清。连悟空这个毛和尚也有跟紫霞妹妹有一腿。惟独他什么也没有！

这是吴承恩同志的笔误，还是沙先生本身缺乏魅力呢？瞧他那五大三粗魁梧精壮的身体，那本·拉登式的性感的络腮胡子，那托蒂罗马王子式的飘逸长发，那马克思、爱因斯坦式的深邃的眼睛……，公正说，他是最有男人气质的。

至于他的能干和爱干就更合符“上得了厅堂，下得了厨房”的好男人标准了。他是取经小分队中的会计，可见心思缜密，头脑发达。他还是公物保管员，可见他公私分明，人品正直，值得信任。他也是苦力，可见他任劳任怨，脾气敦厚温和。这样一位优秀的男人，怎么就没有绯闻呢？

世界就像一个女人，真没道理呀！沙僧真是取经分队中的屈原，四大天王中的窦娥。他空有若干优秀男人的天赋本钱，行不能招蜂引蝶，坐不能拈花惹草，一个光棍打到底。

如果我是个女人，哪怕像钟无盐一样丑陋，恐怕也不会考虑沙和尚在门外跪了九九八十一天的求婚。天下有这样完美的男人吗？这样完美的男人还是男人吗？

我希望在我错了的时候，他会很粗野地骂人，甚至乱砸东西。可他却是沉默的，为我扛下了一切。在我无理取闹的时候，我希望他喝斥我，可他却百依百顺由着我。他会宠坏一个女人。他对女人的理解，就两个字：服从。对观音姐姐是这样，对王母娘娘是这样，对天下女人都这样。

他不需要女人插手就可以做好一切。女人要做的事情，就是在神龛上吃苹果，吃年糕。对组织，他永远都是服从、听从。他不会同当权者唱一句反调，他总沉默地把命运交到别人手里。

他满足于配角、影子人，并竭尽全力争取这样的角色。

他永远不会当霸王，更不会逼死虞美人。

对女人，就像对整个世界一样，他唯一会做与能做出的，除了服从就是忍受。难怪，连女妖也不去注意他。

19.她说：黑旋风，爱情不是一阵风

见过李逵杀敌模样的观众朋友一定心生寒意，比本·拉登还吓人啦。手抡两把大板斧，虬髯、赤膊、牛眼、驴叫，“杀啊，杀啊”，那快感决不亚于砍瓜切菜。如果夫妻之间打起架来，黑旋风爷爷肯定也会挥拳如雨，打得老婆满地找牙。因此，他竟没有一妻半妾。究其原因，这家伙可是天盟地煞中的恶神，火力太猛。谁要是嫁给他，如同把自己嫁给了阎王了。

黑先生自己也知趣，心甘情愿，光棍一条，开口就是：宋哥哥，林弟弟。即使山寨抢了新鲜娘们回来，他也并不手抢板斧，要公明哥哥给他分配一个，否则就两斧劈了什么聚义鸟厅。这方面，他倒是革命与无产得很彻底。

他心中只挂惦两个人：一个是黑社会大哥、反政府军头目----宋公明宋江，一个是他的老娘。当老娘成了老虎的点心沙拉之后，孝的问题彻底解决了。忠义便成了他活下去的唯一乐趣与理由。黑宋江一死，他也活不成，难怪他要说：招安，招安，招什么鸟安！

这样莽撞，勇力而自信满满的江湖大佬，自然瞧不起女人。《水浒传》在国外叫做《107个男人和1个女人的故事》。可见施老先生本身就是"重男轻女"的，远不如徒弟吴承恩写《西游记》那么春光灿灿，姹紫嫣红。因此，李逵同志的光棍问题其实是一个很光荣的问题。只要看一下林冲、卢俊义、杨志等一批批由妻妾成群变成光棍一根的革命履历，就知道，梁山的忠义必须要以作光棍来加以支撑。你光棍我光棍，一堆光棍，不搞同性恋，就是因为有忠义两字可资笑谈追求。

梁山不是一个正常的社会，它像古希腊的运动场，是女人的禁区。他会烦躁不安，夜不成寐，会很认真地打老婆，把妻儿当高俅童贯一样教训。

他可能随时会拿出生锈的板斧，磨啊磨，追忆那刀光剑影，杀人如麻的“激情燃烧的岁月”。他会看什么什么不顺眼。有可能他会像唐·吉珂德一样离家出走，去寻找失落已久的梁山岁月。

爱情、婚姻只是一种仪式，一股风，对李逵而言，占领他整个世界的是一个人无拘无束的放荡，是大块吃肉大碗喝酒的粗旷，是虽千万人，吾已往矣的快意，是取三军首级如探囊取物的个人英雄主义……

婚姻，他可能妥协，但决不会顺从。迟早他要砸碎这一碍手碍脚的劳什子，去追求属于他个人英雄的天空。

他是英雄草莽，独行狼，所以他注定光棍一生。

20.她说：孔明，你并不需要爱情

按罗贯中先生的春秋笔法，这孔明是半人半神，半妖半道的。呼风唤雨，运筹帷幄，杀人无形，三言两语定江山。刘备三顾茅庐，他先生闻风而“逃”。最后才卧龙升天，出南阳，下东吴，入四川，天下乃三分。可见这孔明先生功力城府之深不可测，处处一副“山人自有妙计”的从容与心机。

孔明是结了婚的，老婆是当地一位鸿儒的女儿。丑虽丑了点，可孔明与她结婚，一来讨了鸿儒的欢心，学了不少治国齐国平天下的绝学，抬高了自己的名誉身价，用婚姻投资学问与名声，实在划算；二来孔明兄也得了一个免费的参谋顾问，如虎添翼，何乐不为；三来他也成家立业，后防坚不可破（谁想跟诸葛兄争一个丑女人，有能力，有必要吗？）后院风平浪静，他便可放心去冲锋陷阵，去勾心斗角，去出师未捷身先死了。

阿斗是个弱质，可他偏偏要勒令他当皇帝。他老婆本来很丑陋，可他偏偏要明媒正娶让她去做未来的丞相夫人。诸葛亮的行事风格，真像他那羽扇纶巾的派头和八卦五行图一样，让观众看不清楚。他是用过空城计的，善长心理战，这两招也不知是出于什么目的。

罗贯中基本不去写女人或男人背后的女人。好像在三国前后，能让人至今津津乐道的女人也不过一个美女貂婵而已。所以孔明家是否婚姻幸福，是否他老婆红杏出墙，玩过投河抹颈，不甚清楚。

按一般人的理解，前知500年，后算300年，天文地理不所不晓的这么一个高人，肯定婚前有充分的验算估计。自然他的老婆绝对是三从四德，三纲五常的三八红旗手。一切都听他家老诸葛的。事实上，对一个智慧计谋、力气功夫都比自己强出不知几百倍丈夫，诸葛夫人除了言听计从，还能怎样？她早在孔明先生的算计之中，逃也逃不出去的。

孔明的安排很正常。家有贤妻，相夫教子，治家有方。他则在外南征北战，指挥若定。家与国，婚姻与事业，老公与老婆，各取所需，井水不犯河水，河水不犯井水，和平共处，相安无事。他未必非要老婆很怕他，很听话，但事实上，有这样一位高不可攀，全能全知的老公，诸葛夫人想不怕，想不听话都很难很难的。

她肯定能感受来自“完人”老公的巨大压力。在压力下或者成为他的棋子，或者变成粉末，其实，她知道，舍此无他。

这样的婚姻，自然没有平等，互爱之言。当男人占据了绝对的优势时，女人所能做的，就只能在他的身影下乘凉。

这样的婚姻，其实，是消灭个性的。

注定，这是一场女人的不幸。