九哥笑着应道：“好嘞。罗马尼亚电影――《多瑙河之波》――把她扔到河里去喽！不成。咱得改改，叫《筒子河之波》：把她抱到山顶上去喽！”
三个越来越小的背影传来越来越平静的声音：
姚碧：“知道人为什么需要上帝吗？”
安地：“因为人越往高处走就越觉得自己渺小，需要一个万能的主宰来敬畏和救赎――您既然创造了一切，那就请对一切承担责任吧。”
九哥：“其实就是不嫩装嫩――老想在幼儿园里呆着，有人哄着玩儿！”
三人的笑声。姚碧：“我觉得吧，是人懒。你想呀，把一切都推给别人，自己多轻省呀！”
安地：“多谢指教。可我不想放下你。因为有了上帝我们就知道了自己隐藏的秘密――由佛道破译的心灵遗传基因密码――何期自性能生万法？万能的主宰！”姚碧开心笑着说：“进步慢点行吗？”
安地放慢脚步，说道：“遵命。”
九哥：“千金难买乐意！”
姚碧：“知道什么最累吗？”九哥：“这不是明摆着吗？――抱着您呀！”姚碧：“哼。才不是呢！”
安地：“求密不得；求无所得。”姚碧：“招呀――本来无所得，还求个什么劲呀？”
安地：“所以要抬举着您这无修无证者啊――我的大秘密。”
九哥：“哈哈哈。妹子。您可都问我们两个‘知道吗’了，我能不能也问您一个呀？”
姚碧：“来呀！您可千万别以为我不知道――佛教是历史上唯一需要实证得果的宗教啊！”
九哥：“好样的。那就难不住您了。听好阿您嘞――佛是靠什么法子成佛的？”
姚碧：“这还用问――修行呗――诸恶莫作，众善奉行呀！”
安地：“老大学生，好好听题！人家是多半个文盲，问您这佛是靠什么法门成佛的。”
姚碧：“那我就谦虚一回，下地磕个头行不？”
九哥：“不用。不用。我这儿也是现学现卖。我原来在庙里问过和尚，人家说的比您还简单呢：做好事，别做坏事。我一听，这跟‘难的是一辈子只做好事、不做坏事’的教导没什么两样儿。昨儿个夜里，我跟安地儿聊大天儿才知道，原来释迦牟尼是靠念阿弥陀佛这个法子成佛的呀。我可终于抓住鬼子了――什么烂命、苦命的，只要有了它，临死咽气的时候，可全靠它翻身道情了！我可得拉紧阶级无争这根弦儿了……”
姚碧：“哈哈哈，真的呀――九哥？”
九哥：“心正往那撒、撒鸭子呢。哈哈。”
姚碧：“真是。极乐世界的梯子宽呀。没人争。可上帝的门是窄的啊！”
九哥：“那我也真信啊！用我们兄弟的话说：您有爱信不信的自由和权利！不信白不信；白信谁会信？可不信才是傻瓜呢！您想呀，如果谁都只生一次，又怎么都逃不了死球子，最后烧成灰儿，连化肥都不如，还得花钱买匣子和墓地埋喽；占活人的风水宝地不说，又得让人献花、贡点心、抹眼泪的，咱干吗不变废为宝呀？干吗不干点儿彻底闹革命的好事儿！啊？像我这样的半残、垃圾，佛都不嫌弃，全部带着不及格的作业回收；到了西边，还不用蹲班、留级，把我一辈子白活、恶活、委屈活的脏、乱、差全部报销――坟地改菜园子――拉平！多好？您说呢，妹妹？”
姚碧：“一事之师呀！我还真是头一回听说佛祖释迦牟尼是这么成佛的。不行，我得下地鞠个躬。”
安地将她的脚放落在地，又给她揉了揉两只小腿。她摸了一把他的头，安慰道：“亲爱的。不是太麻。”
安地抬头望着她说：“还是有点麻哈？能站稳就好。上帝是不会阻挡人们去安乐窝的。”
姚碧望着九哥说：“你们知道吗？美国的科学家用释迦牟尼的三千大千世界的说法进行推算，得出的结论是――银河系里起码有一千个类似我们太阳系的生命孤岛。九哥呀，有一天，您要是万一先到了西方净土，一定要给我们托个梦，告诉我们：您在哪里？说不准，还真能找到第一个外星生命的家园呢！”说完，她向九哥鞠躬。
九哥急忙还礼，边点头哈腰边说：“没问题。就怕到时候您钻到上帝的窄门里去了，我找不到您。哈哈……”
“就怕到时候您的心光变得太干净了，跟我混浊的脑电波无法交流；就像无线电的信号，不是一个频率和波段啊！哈哈哈……”
九哥指着安地说：“没事儿。到时候让他给您当翻译官。”
安地分别向九哥和姚碧鞠着躬，道：“忠。忠。”
从先前那座墓碑远远的望去，三个身影在向一个彼此构筑的中心，点头鞠躬。传来一片开怀的笑声。
一会儿，笑声终止。安地的声音在阴暗的天地间如泣如诉地飘荡：“昨晚我做了一个梦，梦见屋里的释迦牟尼像流泪了。恍恍惚惚地还想起了《佛说阿弥陀经》里最后一句要加逗引号的话――
“‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间，说此难信之法。是为甚难。’”
姚碧：“人这一辈子呀，要下决心只干一件事，难呀。等等！听佛经这么一说，我怎么觉得释迦牟尼那三大阿僧劫的成佛路，倒成了一条多余的弯路了？老人家是不是在为自己曾经的蹉跎和人的弱智难过啊？”
安地：“谁说不是啊。这个问题，我也思考过很久。也许是大道至简吧？舍利弗是佛的十大弟子之一，号称智慧第一。听佛祖语重心长的自言自语，居然连一句疑问和求解的话都没有，更不要说别的高徒和听众了。如果舍利佛当时就高声地念一声阿弥陀佛，释迦牟尼可能还会稍感宽慰吧？可他呢，竟然一句话都没有！他是惊呆于佛祖那简单得不能再简单的最高法门呢，还是为佛祖从未有过的艰难感叹而沉思默想呢？您想想，在当时那个民风时尚还较为纯朴的时代，就已经被佛充满怜悯地评判为‘五浊恶世’了；在这样的世界上，连佛祖都把自己证道得果的历程，说成‘行此难事’；再为世间的人们说这个令人匪夷所思、难以置信的法子，它能不难吗？人们都觉得自己太机灵了吧？越复杂的才是越好的、越真的！
“释迦牟尼三十一岁证道，传了四十九年的佛法，有问必答，从必然王国到自由王国的真相都说了。没办法，六道众生的病人太多呀！兜多大的圈子也没脾气，谁让他慈悲喜舍呢？可惟有这部经，他却是无问自说。他老人家可能觉得机缘成熟了，学生们的水平都很高了，就把自己的经验和教训都毫无保留的和盘托出了吧？
“佛法的传承和行持，依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义。这也就是说，只要方法对路，不管他是什么人，真理就在他手里；只要表达的道理正确，不管是什么语言，不管怎么说，都是对的；所谓了义，简单的说，就是最彻底、最纯粹的终极真谛，和修炼法门。因为它是密中之密，禅中之禅，了义中无上了义。咱们只能向往着猜想，真诚地求证：直心持名淡无味，始因终果缘有辙。生死抉择度苦厄，无量光寿敞乐窝。说得太早，恐怕人们不敢信呀！因为人们喜好热闹，喜欢折腾，喜欢外在世界的戏剧冲突，却不知道内在世界的繁杂和艰险。所以只能把它说给智商最高的人听了吧？上中下三档九品，四种乐土，一共三十六级品位。譬如这脚下的墓地，因位置和碑座、碑身不同，就分成高、中、普通、低的等级，可都在一片土地之上；他们的骨灰受到不同的哀荣孝敬，可谁知道他们的心识投生何方？如果要能活着证明乐土，脱身之计就搞定了。那真是――生不知从何处来，死却知向何处去！到了乐土，处处闻佛法音，所以那四土，也只是一片光之土。”
姚碧：“哈哈哈……闹了半天，这极乐净土还有阶级之分？”
安地：“没辙。得生与否，全由信愿之有无；品味高下，全看持名之深浅。都是相信佛不会骗自己的人诚心求得的。有散乱称名与一心不乱、净念相续的差异，便有从量变到质变的积累厚薄不同；因果法则，道不可欺、佛不可欺、神不可欺、天不可欺、人自己不可欺！十五的月亮呀――释迦牟尼――人类智慧的情人！为我们开释了自性心中的无量光寿――阿弥陀佛！”
九哥：“去了再说。就剩下这条光明小道了。反正我是老九，就是下下品下下生我也知足。”
姚碧：“哥哥。真有您的――还没到极乐呢，就先享受上常乐啦？”
九哥：“谁让咱有辙了呢，啊？不乐白不乐，白乐谁不乐？妹妹。苏姗娜说，她走之前想跟你搓一锅儿中国麻将，不带混儿混儿的。让我问问你：行还是不行？”
姚碧有点意外似的看看九哥，又望望安地，问道：“‘蓝敌’。不带春夏秋冬的神仙，也没有梅兰竹菊四君子，敢玩推倒胡吗？”
安地自信地笑着说：“天津大麻花上芝麻多啊，一动就掉，还怕推倒？就怕输不完。生死得其所，谁怕谁呀？”
姚碧：“德性――又跑‘麻花电台’去了！”
安地：“你赞美的真好――德性――向你身心中，那个不动不摇、不生不灭、不垢不净、本自具足、能生万法的自――心――自――性，致敬！”
姚碧：“一边念佛，一边打麻将。你们可别让我给赢的找不着南北了啊！”
安地：“你就等着瞧咱家九哥背牌给你背得张嘴瞪眼的吧！”
一滴水珠跃过“我们都是你的亲人”的碑文从碑顶滑落，无声地落在中间拱起的弧形墓顶，又向一侧滑落，融入在碑座上的浮水里。毛毛细雨轻敲着那薄薄的水面，渐渐汇集着，向碑座下面溢流着；流向不远处的台阶，继续汇集着；满而亦溢，向更下一层流落而去。
一滴较大的水珠从碑侧的一株小松树的枝叶上滑落，掉在根部的一片小水洼里，激起小小涟漪。它扩散着，消失在小树的暗影里；这暗影，渐渐地变成了一大片绿色的水面。一条小鱼儿顶破平静的水面，不断闭合着小嘴觅食，时不时的又吞吐出一个个小小的涟漪。涟漪荡漾的水面，倒映出紫禁城扭摆摇晃的红色高墙。