羊皮书的第一页上的弧线，显然就是用来表述练刀方法的。

受过陈怀远调教的吴双日，能在那看似毫无章法地生在弧线上的枝桠所表达意义——那象征的是出刀的力道、角度和时机！

吴双日是靠割包、扒窃为生的，所以陈怀远当初也就挑了些小巧手段教给他。在弧线的后半部分，那些看起来线条既粗且又狂放的枝桠明显就是大开大合的刀法了，是配合大动作的！

只要顺着当初陈怀远受艺时的思路往下理，吴双日或早或晚能练成后面的刀法。

再翻过一页，图像有了变化，不再是那种抽象的弧线，而是用简练的线条描绘出的人物形象。

图中是两个人物对打的情形，表述的是一种擒拿、卸骨使关节脱臼的技巧，有十三页之多。

这套技巧吴双日却也不陌生，当初在太原混的时候，他无聊时就喜欢去古董市场上转悠，常能见到那些卖旧书的，里面就有与羊皮书上类似的应敌技巧。

作为一个正处于好动年龄的少年人来说，那些书对吴双日还是有吸引力的。不过，自从他顺手偷回了一本，又暗自练了两天之后，却发现那东西对自己没有丝毫用处！

一个小孩，懂再多的技巧又能擒拿住一个大人么？能把大人的手腕骨掰脱臼么？不说别的，单是他的力气就不够！

况且，平日里欺负吴双日的都是些心黑手狠的混混，他吴双日要真下死手打坏了人家，那后面接踵而来的后果可是不堪设想的！

等吴双日将那讲求一招制敌的擒拿、卸骨套路草草看过一遍之后，羊皮卷就只剩下最后三页了。

倒数第三页上画的是一个盘腿坐在地上的人，在他的身上，有许多或红或黑的小点，旁边还有字迹标注。一条颜色淡绿的线将那些小点贯穿连接了起来，形成一条线路。

最下方，有一段用来解释说明的红色文字。那些字写得太小，而且还是繁体的，吴双日一时看不明白，只好翻页跳了过去。

倒数第二页也是一个侧卧着的人，身上也有许多红、黑小点，依然是用绿线贯穿着。不过，这幅图上线路环绕的重点与第一幅不同，大多缠绕在手、足、腰上。

下方也有着大段吴双日看不懂的文字。

最后一页是画的是三个人：

第一个人用手指指着一只仅有半边翅膀的蚊子；

第二个人用手臂勒断了一颗常人腰肢粗细的大树；

第三个人昂首挺胸，身周罩着一层淡淡的红光。远处有许多箭矢模样的东西朝他飞射，他却不为所动。

“研精三绝，再入江湖……”连蒙带猜的，吴双日读出了书上最后一行繁体字。

这书和平常所见的不同，字和图都是按着从上往下、从右到左的顺序排列的，字体又是现代人简化不用的繁体，读起来实在让吴双日头疼。

最关键是书里的文字和图片表达的意义！

那条用来练刀法的弧线吴双日还能想出个头绪，后面的擒拿也能按图索骥地比划上一下，但是最后那两幅分成坐姿和卧姿的人物图像，分明是和练习气功有关的东西！

且不说上面的注释是用繁体字写的，就是换成吴双日能看懂的简体字，他又能想通其中的奥秘所在么？

况且，这气功肯定是为中间那套擒拿、制敌方法所准备的，否则的话，吴双日空练成一身招式又有什么意义呢？用来耍猴、跳舞还差不多！

合上了书页，吴双日深深吐出了一口闷气，“等我练成了，说不定那‘袍哥会’里的人都高老庄的回高老庄、流沙河的回流沙河去了……他们都散伙了，我就算练成了又有什么用啊？”

陈怀远已经死了，没谁能再指点吴双日了，对这羊皮卷上记载的东西，他还真没自信能在三年之内练成。

认字得用多长的时间？

弄清楚字里行间的含义得用多长时间？

气功是好练的么？即便有了练习的方法，可对这种只闻其名未见其物的东西，吴双日还是抱着怀疑的态度！

陈怀远已经‘解脱’了，无论是病痛还是吴双日遇到的麻烦，都再也无法搅扰到他了。从这点上来说，这位死去的老人倒是幸福的。

看到天色越来越暗，吴双日不愿去想将要在夜间进行的行动，强忍着烦乱的心绪，再次翻书看了起来。

手腕一抖，书翻得太过用力，第一页一晃就过去，直接跳到了第二页上。

眼里还留着第一页那道圆弧的残像的吴双日，在看向第二页上所绘制的摆着擒拿姿势的人形图案时，忽然感到自己悟到了些什么，可又模糊不清。

重复做了几次刚刚那样的翻书动作，吴双日又一次遇到了刚刚的情形。

咬着嘴唇想了一阵，他忽然抓住了脑子里蹦出来的灵光！

气功是学习擒拿制敌的基础，可那玩意一时半会的根本窥不见门径。不过，吴双日玩刀片的功夫可是得过陈怀远的真传的！

如果手里拿着刀片，再配合上擒拿的技法去破坏对手的关节、血管这些要害，那根本就不需要多大力气啊！

想通这层关隘，吴双日立马站了起来，按照羊皮书上那些图案摆起了擒拿的姿势，手指则做着虚抓着刀片动作，一边舞动一边琢磨了起来。

他这么做，一方面是为了验证自己的想法，另一方面是他在潜意识中不想再过多考虑陈怀远自杀的事儿。

吴双日从陈怀远那里学来的都是小巧的手段，靠的是手腕和手指的灵活，而擒拿、卸骨靠的也是这些，略有不同的是它还加上了体位变化。

由此来说，两者间的确有着异曲同工之处，只不过擒拿比用刀片割包更讲求灵活应变！