传问：“古人云：万恶淫为首，诸善孝为先。但因贫寒所逼，致有失孝者，又若何？”
师说：“尽孝不在贫富，而在乎于心。在世间法上说，要仰不愧天，俯不怍人，为国尽忠，为职守义，作完全正人，以显祖先之名。在出世法上说，每天诵经或是念佛，以功德报众人，积德行善，实仍益自身。”
传问：“佛教所谓‘因果轮回’与‘极乐世界’是否仅在‘正心养性’，使人易信其一？端的有其事？人由轮回而来，何以不知前生事？”
师说：“初学之人，何能明了心性，越详说越糊涂，倘能精进不退，过后再提此一问，并不为迟，届时你会悟道不虚。醉后不记醒时事，老来不记童年时，况乎人胚出胎，神人转世，昏昏沉沉焉有不迷之理。”
传问：“大师能未卜先知，知我前世为甚？后来怎样？”
师说：“茫茫人海，芸芸众生，有几人能惮透，滚滚红尘，痴痴情深，有几人能看透。莫道前生为甚后生若何？皆因遗传基因、生活环境、自身奋斗而决定，我佛规劝修身养神向善除恶，警世醒世喻世而已，不是有偈云：九峰山中九位仙，平定乱世下凡来，各显神通勇当先，历尽苦难为苍生。”
传问：“军人打仗必杀人？反而有功德，须知一将成名万髅骷？佛理何解？”
师说：“国设军队，旨在防卫，非为侵略。倘有犯我者，我必驱之，即为尽其能事，不杀而屈，为仁人之军旅，其善行多于恶果，功德也，滥杀而屈行过恶，为侵略之军，其恶行多于善果，恶果也。故‘止弋’者为‘武’也。”
钟传被令超深奥的佛学所吸引，被他精辟的解惑释疑所折服，欲出家当和尚要拜他为师。令超毅然决然道：“佛门不是你藏身处，你也不是池中物。当学好本领练好功，日后定有大有作为。”并答应传授功夫给他，日后报效国家保境安民。钟传尊禅师言，在唐末刀光剑影的乱世之秋，成长为一代乱世枭雄。正是：
自幼生在富豪家，少时逢乱多行侠。
蒙君恩赐金玉带，半边江山在由他。
话说钟传出身文武世家，凡男儿必须学文习武，若南来北往客，端的有一技之长者，无不养之为传教子孙，故钟传八兄弟个个文武兼备。初钟传以长兄倬为师，学兵法习骑射，设阵法搏拳脚，练剑术拆械招。因骨骼劲奇，武术娴熟，而青出于蓝胜于蓝，年少封州校，随兄讨剿起义军，未返而行侠，连杀三恶一吏，故不敢露面，只好隐匿寺庙再深造。令超禅师要教他武艺，先要摸清他功底，这样才能因才施教。令超禅师令他演示看家本领，钟传精于棍击，身法甚灵捷，演示点、拔、扫、撬、压、坐、退、跃，其法甚精，只听棍舞呼呼生风，不见使棍人影，禅师冷不防用茶泼向他，等钟传收势后，见他身上毫无水点，博得令超一声喝彩。令超点拨道：“打斗时棍颠斜竖，两手擒棍之未端，相距尺余，以左右向上划绕，棍尖作圆圈式，以虎口用力，再开马，贯棍之转侧而身法出焉，倘能于举式融会贯通则增力度。”钟传应诺。令超授武道：“练武不练功，到老一场空。练武不精，惹祸上身。拳乃武之基本功，人之一身，精、力、气、骨、神五者，必须交修互练，始可上乘神化之境，否则江湖之野技，必有空档花架子，少林以五拳为最，其精义：龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精，顾华佗之术名‘五禽戏’耶。”令超边说边示范，钟传边习边听解，几个月后钟传综五拳之手法共一百七十三手，五拳成又习擒拿术，又教手上功――金刚瓜、朱砂掌。手臂功――刚柔法、霸王肘。头部功――铁头功、罗汉功。腿足功――铁膝功、铁牛功。轻跃功――梅花桩、轻身术。经令超禅师精心传授，悉心指导，又因钟传有基本功，天生学武之材。
二年来，钟传学尽禅师尽毕生之学，想学少林绝学，令超禅师道：“冰冻三尺非一日之寒也！铁布衫为硬功外壮，如兼习内壮童子功，则称金钟罩，能成者殊非易事，苟非断子绝孙，则无以成，是故能之者甚鲜矣。练其法先用软布环束胸背间缠绕数匝，然后以手用力摩搓，又时将肘臂屈伸，使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为床，使骨胳时与坚物体相接触，日久渐至坚实。然后立铁杠于庭前，下作浅坑，铺尺许细砂，每日晨昏，就铁杠练习种种姿态。于下杠之时，则以上身各部，如肩背胸腹臂等部，故意向砂中跌扑，使上身各部，与砂接触。如是行之三年，将缠绕之布除掉，以木槌捶击之，渐渐易铁锤击之，并运气凝神敛气以佐之，更三年，则上身部绵软如棉，至此铁布衫成。同时运气敛力，则坚如铁石，拳械不能伤，成刀枪不入也。如此九年之功你能吗？再说砂掌，五年前传授给了你，其练法共六式，简而易学，主要抓住要领：鼻吸鼻呼，先吸后呼，双掌向外推出时，手指要用力，但不要用僵劲，勿过猛。十趾抓地要如树根，意如苍松之屹立。六式之中以内气贯达双手，五指分劲，以气发力，初成双手发红，大成双手发气放电，你练成否？”钟传无以回答，令超禅师道：“我把毕生所学已传给你，你下山去吧，多练习，多历练，将大成。”钟传恋恋不舍拜别下山而去。正是：
逃避嫌疑匿寺中，拜师学艺懂佛理。
辞别师尊回故居，醉酒搏虎大出名。
钟传不得不从师言下山历练，因父管教严励，既不敢回侯府，怕父亲严惩。又未准时返军，怕受军法处罚，不敢回军复命。只好暂且回故里，再从长计议。无所事事，专习骑射，以射卖为生计，逐渐结识不少朋友，因年少气盛，常打抱不平，以勇毅豪侠而闻名一方。又经一年来的历练，钟传生就铮铮铁汉，但见他：
身材魁悟，有万夫难敌之勇。
气宇轩昂，有千丈凌云之志。
雄才大略，有万人领航之心。
侠肝义胆，有千丈豪气之情。
钟传过了一年无拘无束逍遥自在，为所欲为的浪荡生活。因醉酒胆壮搏猛虎，勇毅豪侠传美名，又有一翻作为。且说九峰山，有一只孽虎常出没，不知多少人遭殃，山民格外小心，白天结伴而行，傍晚无人出入。这孽畜与钟传有前世龙虎夙冤，也许刚好神龙转世降魔救世，孽畜又现身此山中，当年真君为救钟传母亲而又打伤它，十八年过去专等复仇。此系前世冤孽，今世了结。(纯粹小说家言，不必当真)，再谈钟传某日与盟友会饮，众人大醉而归，至暮，途经深山老林深幽谷处，只向峰峦曲坳树木丛朵之处行，钟传醉力发作，昏昏沉沉欲睡，众人未觉仍前往。便落下众朋顺树而卧，正鼾睡如雷，散发阵阵诱人酒气香，猛虎饿极被酒香吸引而来，巧逢一少年醉醺醺在树底昏沉沉，虎魔认清是当年青龙，仇人见面，格外眼红，“吼”的一声扑过来。钟传“哎呀”一声蹦起来，见一只斑斓猛虎咆哮而来，声如霹雳，眼似明灯，从岭上直跳下山坡，径奔他来。惊得他“啊呀”一声闪过去，猛虎扑了空，钟传吓出一身冷汗，顿时醉意全无。但见猛虎把腰胯一弓，竖起前爪一掀，钟传捷身绕到大树后，只见大树被猛虎这一掀正著树身，霎时振得叶落枝断，那虎抖了几抖身上枝叶，双爪按住前地，昂首弓腰撅尾注视他，又纵身一跃，从半空中扑向他。钟传一个倒筋斗躲过，猛虎又扑空激怒大吼，如空中劈雷，震得山谷共鸣，恰似地动山摇。猛虎三扑落空，猛尾倒竖起来，朝钟传当头一剪。钟传跳将起来，“顺手牵羊”抓住虎尾，使劲一拽，刹时虎头猛然回首，张开血盆大口，呲牙冽齿欲吞，钟传顿时毛骨悚然，蓦然回首扑地一滚又闪过去，纵身跃起抓住树技翻身上树。但见猛虎被激怒，用身子揩树撞击，树枝被击断，“啪”的一下连人带技跌落在地。钟传就势一个“狮子滚球”就地站立，手握残枝以之矛，借酒力方盛，胆气弥张，用枝作棍，点、拨、扫、打、……以御猛虎，因树枝不及棍利索，使换笨拙，但能御虎扑杀。猛虎左右上下跳跃势在必得，钟传冲刺来回迎击旨在保命。猛虎起伏无常，钟传蹲踞反复，先是相距丈余相斗。许久，钟传与虎贴身，赤手空拳相搏咫尺。突然猛虎竖起如人又一掀，钟传头一缩，虎前爪搭往他双肩，捷手双卡猛虎劲脖。良久，虎难以用其爪发其威，钟传亦难以呈其勇脱其身，只好死死抓往前爪，竭尽全力卡住猛虎颈脖，不至伤害其身，此时虎人僵持久矣！
话说亲朋在前面走，未顾及后面钟传，忽听猛虎吼声，顿时吓得撒脚就跑，破门而入反手扦闩，松口气间，发现钟传不见，大惊！猎户者又言：今日猛虎遇劲敌，才会如此狂吼，不知人兽否？众亲朋大㤥，料定钟传无疑，立即准备刀剑火把，返回寻钟传，遥见钟传与猛虎入定相捍，大惊大险之际，众人各持家伙齐心协力斫虎，虎见群人斫它欲挣扎逃脱，奈钟传运足功力死死不放。但见你一刀我一剑，活活把猛虎杀死方休，钟传已精疲力尽，方撒搏虎手。众人抬虎拥传归，雄赳赳气昂昂，游街走市，轰动瑞州高安，振撼人心，名噪邻郡洪州，传为神话。正是：
天生豪杰年少冲，徒手搏虎人中龙。
从此露出英雄角，四海扬名显雄风。
不知后事如何，且看下回分解。\');