第四章、灵极图

叶楚文突然间脸色铁青的沉声问道：“你到底是什么人……？”

张好古转过身，仔细的看了看叶楚文并发现了叶楚文脸上的不快，与叶楚文的眼神一对视，叶楚文顿时感觉一种凌厉的气势。“我是张好古，毕业于北京大学考古学专业，和叶副教授算是校友了。”叶楚文自嘲般的笑了笑，“不敢当，我们学校可没有你这样的“人才”，上晓天文占卜，下通地理术数，不知道是不是不学无术呢？”叶楚文的意思很明显，张好古呀张好古，你既然这样精通占筮术数，不知你的考古学知识如何呢？

张好古没把叶楚文的冷嘲热讽放在心上。就连赵小军和李华这二个新人，也通过这件事情对叶楚文产生了一丝不快。周怀山此时听道叶楚文的话，小声训呵道：“楚文，你让好古说完嘛！”

张好古仿佛没听到周怀山的话，对着赵小说军：“小军，大体先秦的占卜就是这样，不过其中的《周易》占卜形式一直流传了下来，而其它的二部经则遗失了。这不能不说是一大损失。《周易》也并不是一脉单传，而是分成了许多的分支。汉代有名的扬雄著了一本书，名字叫《太玄》也是其中的一脉，还有单时盛行的《焦氏周易》，它最大的特点就是将六十四卦再重复六十四卦，卦卦重叠化成了四千零九十六卦，越变越繁复，所以后来就被遗弃掉了。很多的知识、方法和理论都要简化以后才能被大众接受，文化的传承向来如此，这几乎是一个规律。所以在后世最流行的占卜术中，才会出现类似于《火珠林》《灵棋卜》《求签》和《称骨歌》这样简单明了的占卜术。”

李华问：“什么是《火珠林》《灵棋卜》？至于后面的二种我倒是明白。《称骨歌》传说是袁天罡写的。”

张好古笑着回答道：“其实这《火珠林》你肯定也知道，不过是换了个名字你对不上号罢了。《火珠林》也叫《钱筮法》，简单点的来说，就是抛铜钱罢了！这点占卜方法来源的很早，至少在南北朝时就已经流行开了。最早是在焚香祝祷之后用三枚铜钱抛掷，然后根据看正反面来找相应的卜词，后来也有许多的分支，比如有七枚钱、九枚钱之说，道理大同小异。这种方法是靠它的随机性、偶然性来代表天数运程的。而《灵棋卜》也是历史上一个大大有名的人物发明的。相传它是由汉代人东方逆编写的，它的渊源也很古老。方法是用被闪电劈过的惊雷木或枣木刻成十二枚棋子，分为三组，每组四枚，分别刻有上、中、下三字，像征天、地、人三才，先祝咒默祷后将十二枚棋子一掷，一次不好不许再掷。这十二枚棋子一共有一百二十四种排列组合方式，加上什么也没有的一个叫《纯阴镘》共一百二十五卦，每卦都有卦词和卦名，再比对相应的卦词而已。”

听完张好古所说的话，叶楚文像是想起了什么，语气有些生硬的问道：“张好古，刚才在墓室里，你为什么不让我提取那颗蓍草呢？”心里暗道，八成是他自己的技术不行，怕提取的过程中有所损坏，又接着问：“你刚才和我说的《太极始》是什么东西？”

张好古俊朗的脸上露出了一丝苦笑，“叶副教授，你想过没有，为什么一株三千多年前的蓍草能保存到今天，而且无论从色泽或是鲜活度上来讲都和新入土的一般呢？”周怀山听到这话，猛然的一惊。是呀，保存的这样好本来就不合常理。不要说一株小小的草叶，就算是参天大树，在土里被侵蚀了几千年，怕也早就化成了一堆朽木了。

“好古，你说说你的看法？”周怀山没理被张好古问的一愣的叶楚文，微笑着问张好古。张好古反问道：“周总，您先说说您的看法？”周怀山思考了一小会，这才慢慢的说道：“如果我的假设没有问题的话，这株草一直深埋在地下三千年之久，却没有朽化，最主要的原因怕是那块巨大的玉板吧！”

张好古微笑不答，赵小军看了看张好古，又望了望周怀山，不解的问道：“这和玉板有什么关系？”周怀山继续道：“中国古人认为玉能防朽。在以往的考古发掘中，也发现过不少跟玉有关的随葬品。这些随葬品中，最著名的玉器就应该算是玉衣了。要知道在古代做一件玉衣是多么难的事情！1968年满城汉墓出土的两套金缕玉衣,保存完整,形状如人体,各由两千多玉片用金丝编缀而成,每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工,可见当时高超的手工艺水平。玉衣的一种。用金缕编成，汉代皇帝和贵族死后用为殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，这三种玉衣在考古工作中都有发现。河北满城汉中山靖王刘胜夫妇墓出土的两套金缕玉衣，各由两千多玉片用金丝编缀而成，耗费无数！可惜呀，至今发现的八件玉衣主人，尸体多数都已经化为一捧泥土了！”

“嗯，没错。”张好古接过话来，“不过也不尽然。玉可以防腐的确是事实。玉可以分为凉玉和温玉，而那些玉衣所找到的材料，并不是太好的玉石，所以没能把尸体保存下来，也不足为奇了。而我们脚下的这一大块玉板，体积硕大，性凉如水，也就是防朽防腐的最佳材料。记得我的朋友跟我说过，他们家有一张紫檀整玉面的圆桌，夏天把饭菜放在上面，七八天都不会变质。我想那块玉也跟我们眼前的这块差不多，性凉为冷玉。”

叶楚文此时算是听出了一点门道来，恍然大悟。原来张好古不让他提取那颗蓍草是这个原因呀！如果当时进行提取的话，那株蓍草怕一离开玉石就被氧化殆尽了吧。周怀山对眼前这个小伙子越来越有兴趣，这个人非常的精明。对考古和术数又有很深的研究，假以时日肯定会成为中国考古界的新生力量。

周怀山赞许的点了点头，对着张好古友善的问道：“好古呀，那你和楚文说的那个《太极始》是什么？还有玉板上的那个奇怪的图型又是什么？”周怀山在考古学领域中虽然是大家，但如果讲到术数之术，怕还是个门外汉，所以问出这样的问题，也不足为怪。

其实张好古明白的很，有些话不能当着这么多人的面就说出来，所以面露难色又不得不说，所以含糊其词的回答：“其实这个我也不知道，只不过是道听途说来的罢了。有人认为《太极始》是一切术数、天文、地理和医学的依始。而玉板上的那个图型，我从别人那里听来的，自己也没见过，只是猜测那个图型就是失传已久的《灵极图》。”

“《灵极图》？”周怀山轻声的重复了一遍这个名字，“知道是做什么用的吗？”

张好古觉得有些口渴，刚想起身去拿矿泉水，赵华就把矿泉水捧到张好古面前。张好古接过水说了声谢谢，一口气把瓶里的水全部喝干，喘了口粗气，“这个不太好说，只是传说比河图洛书更为久远的一部奇图。也是《太极始》的前身。”赵小军听到河图洛书时，脸上兴奋了起来，每每听到这些传说故事时，赵小军的眼睛都恨不得放出亮光来，“快快，张队，给我们说说河图洛书与这个什么灵极图之间的关联。”

张好古实在不忍扫了赵小军的性趣，“好吧。不过这些传说你也就是听听罢了。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。而灵极图相传比河图洛书出现的时间更早些，这个图型为天地灵气所化，自然形成的。古人根据图型上的提示反复研习，终于著成《太极始》，而后这部图就神秘的消失了。没人见过，就连《太极始》也没有相关的文字文献记录。不过我曾遇到过个朋友，他的讲法是这图和术从几千年前就是一脉单传，只是世人不知罢了，至于是谁他也是听来的无从考证。”

周怀山抬起手腕，看了看手表，时间已经不早，“好了，大家都整理一下休息休息，我一会去向文管局报告，让他们出出方案，是就地安置玉板还是吊离，至于墓室里还能给我们带来什么惊喜，很难说哦。”叶楚文听道这儿，轻声的向周怀山寻问道：“老师，那蓍草怎么办？”周怀山用征求的眼神看了看张好古，见张好古没有表示这才说道：“我们对待文物的态度是修古如古，我想如果把玉板整块吊离的话，蓍草应该问题不大。只是在运输上……哎……走一步看一步吧！”此时的周怀山心里比谁都急，这么大块的玉板少说也有几百吨，这如何吊离？

果然不出周怀山的预料，三天后方案就下来了。方案中一再提及，第一原则就是不能以破坏文物为代价进行发掘，这让周怀山准备好的第二套方案得以实行。这座大墓之所以进行抢救性发掘，是因为在墓室的顶部发现了十几个大小不依的盗洞，可这十几个盗洞到了玉板这儿都停住了，唯有一个盗洞顺着墓室的左侧边缘向下延伸了下去，黑幽幽的望不到底。周怀山也曾和叶楚文交换过意见，最好的方案就是顺着这个盗洞往下进入墓室，这样做的好处就是在不破坏墓室现有结构的情况下，能够最快的到达墓室所在的地方。这三天来，周怀山也曾征求过张好古的意见，张好古不好说什么，也赞同了周怀山的意见。

可张好古嘴上虽然不说，心里却打起了鼓，总感觉有些不安，扰得他这几天来心神不宁。赵小军和张华也莫名其妙的紧张了起来，而叶楚文这几天的脾气越来越爆燥，时常一个人对着自己的影子自言自语。周怀山虽然没有什么太大的变化，不过这几天也感觉到休息不好。经常头晕眼花，他以为是前几天太过劳累的原因也就没放在心上。

在一片不安和紧张中，大家又度过了一个周未。星期一的清晨，考古队例行招开现场工作会议，与会人员有十几个人。除了清理队长张好古和二个新人，周怀山和叶楚文外，还有负责外围安全工作的当地派出所长黄一坤、施工队长冯光明、器械组长范红旗，仓库的保管员老马等。

“好了！大家都到齐了，我现在就把我们考古队下步的工作重点和发掘方案向大家通报下。”周怀山抬起头，不禁意间透过帐篷的十字小窗看到窗外的情形，顿时呆在那里，怎么也说不下去了……