第二天中午，高山与余林华准时在网上相见了。

雨：我看到你的留言了。你不够朋友，出差了也不早点告诉我，害得我天天为你担心。

独：对不起啊，老板临时决定出差的，走得太急了。看来，你还是得告诉我电话号码，这样我即使出差了也可以与你联系的。

雨：那你在广州干吗不上网呢？

独：人在江湖，身不由己啊，中午的时候哪有时间上网呢。而你只有中午才上网的。

雨：也是啊。让我想想是不是要告诉你电话号码。

独：好的，你抓紧时间想吧。不会让我等很久吧。

雨：不用等了，我现在就告诉你。139xxxx6671

独：谢谢。我的号码也告诉你吧，否则就显得不公平了，是吧。139xxxx6617

雨：巧了，我们的电话怎么这么像呀。

独：是啊，看来咱们认识是上天安排的，连电话号码都这么像。

雨：是吗？你真是这样认为的？

独：是啊。你有什么觉得不妥吗？

雨：……没有吧。其实也没什么了，世上巧的事多着呢。

独：这是你的真心话吗？

雨：瞧你，又不相信我了吧。

独：哪敢！只是有些许失望。

雨：失望什么？

独：算了，我们不说这话题了，好吗？

雨：嗯，好的。你说吧。

独：对了，上次你不是说想看我写拉姆的文章吗？今天我把文章发给你看看，不许笑话我哦。

雨：太好了。你快发呀。

独：我发了，你接着啊。

卓玛拉姆，雪山的女神！

从昆明到大理再到丽江，每一站我们都有一位不同的导游，分属于彝族、白族、纳西族。到了香格里拉，我们又有了一位新的导游，果不出所料，这是一位藏族女孩子，因为香格里拉主要的民族为藏族。起初我并没有看清她的容颜，不仅仅是因为我坐在最后排，很大一部分是我的感觉：不过是导游嘛，跟前面的导游差不多吧。然而不久事实就证明了我的武断。她用那种柔柔的流利的普通话给我们介绍她叫卓玛拉姆时，我就在为自己刚才心里对卓玛拉姆的唐突而感到不安。她是与众不同的。

不一会儿，卓玛拉姆就带我们去游览松赞林寺。我不仅仅惊诧于松赞林寺规模的博大宏伟与气氛的庄严肃穆，更为卓玛拉姆知识的丰富而倾倒。我留意到，卓玛拉姆在介绍寺内的金身佛像和优美壁画时，她的左手都是五指并拢，手掌向上，与叠放在胸前的小手臂呈90度角，姿势非常优美。后来，我从有关资料上得知，这种姿势是对神的一种崇敬，但我想其他人是做不来如此优美的姿势的。这样看来，卓玛拉姆真是与众不同的。

对卓玛拉姆的深入了解还是在第二天的旅途中。游完了碧塔海，在等同事时，我与拉姆交谈了起来，她说，卓玛拉姆是她的大名，卓玛在藏族是女神的意思，拉姆是仙女的意思，她的小名叫阿姆，她们单位里的同事都叫她阿姆。这时我犯了一个常识性的错误，问她姓什么，在她轻轻的有些不好意思的告诉我她们藏族人是没有姓的时候，我才意识到自己那时的无知和出口的冲动，我觉得我是在对雪山女神的不恭，然而在阿姆的脸上却看不出任何对我责怪和不屑的表情，我心里充满了对阿姆的感激。后来，同事们纷纷返回了，但车上的气氛还是那么融洽，大家有说有笑，应该说是此次云南之行的最开心一刻。当有人笑问她的芳龄和有没有成家时，她大大方方地说起了她的经历。她说她今年已26周岁了，还没有成家，要是在她的老家德钦县――神秘的梅里雪山脚下――她早已起码是两个孩子的母亲了，因为在她们的家乡年轻人都成家得早，早在她初中刚毕业时，就已经有人带着哈达、青稞酒和酥油茶（藏族常见的定亲礼物）到她家里来提过亲了，只是她不想呆在家乡过一辈子。她的宽容，她的大方也是与众不同的，只有梅里雪山之神才可与她相媲美。

后来，在迪庆新华书店工作的舅舅带她走出了离迪庆足有200公里的大山，还让她上了高中，在1999年云南举办世界园艺博览会时，她幸运地成了一名导游。当有人开玩笑地问她有没有谈过恋爱时，她坚定地说，没有，要是有的话，她也就结婚了。大家一笑了之，我却信她，以她的坦率和纯洁，我哪有不信之理呢，我不敢再一次地亵渎雪山之神。阿姆的真诚和坦率不仅仅体现在此，当有人冒昧地问到她的收入时，她告诉我们，游客在旅游商店的购物她可以拿百分之七的回扣。虽然这是人所共知的事实，但她能坦率地说出来，这正是她纯洁内里的自然体现。我们一车人都在感叹她难能可贵的率直的品格，在下一站买东西时便特意多买了点，虽然不能说明什么，但总应该是我们对阿姆的一点点微不足道的回报吧。也许是我们真诚的赞美使她有些感动，也许是短短两天的接触使她有些留恋，在吃完中饭与我们告别时，阿姆本来偏黑的脸上红扑扑的，大大的眼睛里竟噙满了泪水，真叫人不忍分别。阿姆的纯洁与多情更是与众不同的。

卓玛拉姆是属于梅里雪山的。梅里雪山是香格里拉的灵魂，是人们向往的圣地。虽然我没有去过梅里雪山，但是从阿姆洁如兰花的品质里，我读懂了圣地。啊，卓玛拉姆，你是雪山的女神！你是我心目中的女神！