手里有货，心里不慌。甄珠把价值不匪的青花五蝠捧寿盘小心翼翼地珍藏起来，一方面找买主，一方面开始玩起博客来。

一个人要想生活得从容淡定首先要解决好基本的生活资料问题。在楼梯口拾垃圾的老太婆对阳台上养花兴趣不大。

甄珠现在不必考虑挣钱的事，有五蝠捧寿盘顶着呢。甄珠很放松地进入了博客。

安澜不在家的时候，甄珠在自己的书房里大叫起来：钱啊！你让人喜！你让人忧！你让人离不开！躲不过！爱不够！恨无奈！要了还想要！纵使分别也一步三回头！你能让活蛤蟆变死，死蛤蟆变活，蹦三蹦，跳三跳，洒泡尿，再死掉。啊！金钱，你有着巨大的魔力！啊！金钱，你让我忘记原本的目标！

接着，甄珠把这句话里的“金钱”二字改成“美女”，再次大叫起来：美女啊！你让人喜！你让人忧！你让人离不开！躲不过！爱不够！恨无奈！要了还想要！纵使分别也一步三回头！你能让活蛤蟆变死，死蛤蟆变活，蹦三蹦，跳三跳，洒泡尿，再死掉。啊！美女，你有着巨大的魔力！啊！美女，你让我忘记原本的目标！

有人类的地方就有爱情。甄珠是阮姬从博客上发表的一首诗开始留意阮姬的。那诗这样写道：夜已经睡熟你来到我的枕边把空中的月亮拉长围成橄榄枝一般的玉冠轻轻地戴在我的头上我作了一个安详的梦

冬日的山路难走我和村姑慢吞吞地拉车你邀太阳一起偷偷地褪下她的花袄乳香开始醉酒般摇摇颤颤车轮子直想唱山歌

我不知道你是谁在原始树林里你是那粼粼的眸子在颓废的古井旁你是那清亮的笑声在潺潺的历史河流里你是滋补岁月的梦幻

甄珠看着那诗发愣。是啊，那诗中的“你”是谁？也许是神。也许是一个能给人理想、力量和温暖的现实中人。也许是历史上的一个人物。也许不是一个具体的人，而仅仅是文化。

对，应该是文化。只有文化，才能穿越时间和空间，把人间的爱弥漫开来，从而让世界显得那么美好，那么值得留恋。

甄珠想起在大学里征服陈凤雅靠的就是文化。

甄珠明白陈凤雅在餐厅里笑他名字太俗气。

比比人家，姓陈，名凤雅。仅一个凤字，《书·益稷》中有“凤皇来仪”。《诗·大雅·卷阿》中有“凤皇于飞”。宋玉《对楚王问》中有“故鸟有凤而鱼有鲲”。

凤，既多用以赞美人的文采俊秀，又比喻有圣德的人。

甄珠呢？那算是名字吗？本来嘛，甄珠谐音运用，甄珠，即真珠，或者是珍珠。可是，有人竟叫甄玉德“真猪”，乖乖，甄珠受得了吗？

甄珠决定改名。

甄珠心里说：“她叫老虎，我甄珠就叫武松。她叫潘金莲，甄珠叫西门庆。嗨，不是。她叫崔莺莺，甄珠就叫张生。她叫卓文君，甄珠叫司马相如。她叫白素贞，甄珠叫许仙。

寻得“五格刨象法”的起名方法。所谓五格刨象，是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的繁体字笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。甄玉德在纸上推演起来：陈16+117天格（金）

凤1430人格（水）

雅1226地格（土）

————————————————————甄14+115天格（土）

珠1125人格（土）

+112地格（木）

——————————————————————运用“五格袍相法”看人生，主要看人格数理之吉凶。现在，甄珠人格是“土”。陈凤雅人格是“水”。土克水，即甄珠克陈凤雅。不，甄珠不能“克”陈凤雅。

那么，甄珠该如何改名呢？甄珠认为，人生在世，无德不能安身，无才不能立命，于是，果断改名，叫甄玉德。“玉”修饰“德”，更显得品高德贵。“甄玉德”是甄珠奔向陈凤雅的新包装！那天，甄珠站在课桌上庄严宣布：废除“甄珠”原名，甄玉德新名开始起用啦！甄珠宣布时模仿的口气是毛泽东在天安门城楼上的那句名：中华人民共和国成立了！

甄玉德名字的数理是：甄14+115天格（土）

玉519人格（水）

德1520地格（水）