“圣经学者们和历史学家们是怎么描述耶稣的家庭的？”我问，尽量让我自己的声音保持平静。

“历史学家们的看法是：耶稣有四个兄弟：雅各、约瑟夫，西门和犹大；他还有两个姐妹：玛丽和萨乐美，他们都是约瑟夫和玛利亚的亲生孩子。新教徒们则认为耶稣没有凡间的父亲，但是玛利亚和约瑟夫生下了其他的孩子。”

“这样耶稣就是几个兄弟姐妹中最大的那个了。”赖安说。

“是的。”杰克说。

“罗马教廷认为玛利亚应该永远是处女。”我说。

“不允许有孩子。”赖安补充道。

杰克点点头。“西方的天主教认为其他的孩子都是第一代堂兄妹，是约瑟夫的兄弟科洛帕斯的后代，科洛帕斯也和一位叫玛利亚的女子结了婚。东正教的说法是：神就是耶稣的父亲，玛利亚还是处女身，耶稣之兄弟姐妹是约瑟夫前一次结婚留下来的孩子，约瑟夫是一个鳏夫。”

“这样说来，耶稣就是最年轻的那个孩子了。”赖安被他们之间先后出生的顺序搞得昏头昏脑。

“是这样的。”杰克说。

我在心里进行了一个归类整理。

有两个玛利亚。西门、犹大、约瑟夫。还有某个叫做马太的人。

我心里有个东西猛然一亮。

“这些名字在当时难道不是很普遍吗？就像是现在的乔或者是汤姆？”我问。

“非常正确。”杰克说，“有人饿了吗？”

“不饿。”我说。

“我饿了。”赖安说。棒槌学堂·出品

我们走到厨房里。赖安拿出冷牛肉、奶酪、切片面包、橘子、泡菜和橄榄肉来。我们在做饭的时候这群猫一直在旁边看着。赖安没往里面放橄榄肉。

我们把这些东西做成三明治以后，回到了用餐间的野餐餐桌旁。我们一边吃一边讨论着：“玛利亚在一世纪的罗马巴勒斯坦地区是最最常见的一个女性名字。”杰克说，“在男性的名字里，首先是西门，然后是约瑟夫比较常见。发现了刻有这些名字的藏尸罐也不是什么大不了的事情。但是真正值得一提的是，这些名字在同一个坟墓里面同时出现。这简直太让人兴奋了。”

“但是，杰克……”

“我研究过公开发布的犹太藏尸罐的名字目录。在以色列境内存放着的几千口藏尸罐里面，只有四具上面刻着耶稣的名字。在那六具里面，又只有一具上面刻着‘耶稣，约瑟夫之子’。这具罐子就是我们说的雅各藏尸罐。”

杰克“嘘”地一声赶走了一只猫。

“你们曾经听说过专有名词分类或者拼写法吗？”

赖安和我摇了摇头。

“也就是名字的统计分析。”杰克拿起一颗橄榄放到嘴里一边嚼一边说，“比如，一位叫拉马尼的以色列考古学家在他已经发布的藏尸罐目录中一共找到了19个约瑟夫，10个乔舒亚，5个雅各(jacobs或james)。”

杰克吐出橄榄核，又拿起另外一颗橄榄。

“另外一位考古学家在研究一世纪登记在案的名字目录时，发现其中有14％的人叫约瑟夫，9％的人叫耶稣，2％的人叫做雅各。在这些统计数字的基础上，一位叫安德鲁·勒马尼的古生态学家计算出只有0.14％的耶路撒冷男性有可能被称为‘雅各，约瑟夫之子。”

他吐出核，又吃了一个。

“在这种假设前提下：每个男子大约有两个兄弟，勒马尼计算出大约有18％可以被称为‘雅各，约瑟夫之子’的男人有可能会有一个兄弟叫做耶稣。所以在这两种前提下，只有0.05％的人可能被称为‘雅各，约瑟夫之子，耶稣兄弟’。”

“一世纪的耶路撒冷有多少居民？”我问。

“勒马尼统计的数字是8000。”

“在这些人当中大约有4000人是男性。”赖安说。

杰克点了点头，“勒马尼推断说，公元前70年住在耶路撒冷的两代人里面。最多不过有20个人有可能符合在雅各藏尸罐上题刻的名字。”

“但并不是每一个人都会被放在那个藏尸罐里。”我说。

“不会的。”

“而且并不是每一个藏尸罐上面都会有题字。”

“很精明的见解，布伦南博士。但是提到兄弟的情况却很少见。有多少个约瑟夫的儿子雅各，会有一个兄弟叫耶稣，而这个兄弟又是如此的出名，以至于能够被刻在别人的藏尸罐上？”

我也找不到答案，所以我用一个问题来回答他：“其他的姓名专家是不是也同意勒马尼的估计呢？”

杰克轻蔑地用鼻子出了一口气：“当然不是了。有些人说这个数字太大了，其他人则说这个数字过小。但是这一堆名字出现在同一个坟墓里的几率有多大呢？玛利亚、约瑟夫、耶稣、犹大、萨乐美。这种可能性一定会非常非常小。”

“这个勒马尼与奥德·葛兰第一次将雅各藏尸罐的消息透露给的那个勒马尼是不是同一个人？”我问。

“是的。”

我的眼睛移到了那块被损坏的脚跟骨上。我想起多诺万·乔伊斯和他奇怪的理论：耶稣活了下来，并且死在马撒大。我想起约西·兰纳和他的奇怪理论：耶稣的骸骨存放在基督耶稣博物馆。

兰纳坚信那具骸骨就是耶稣，他从博物馆偷走那具被我们称做马克斯的骸骨。但是马克斯死亡时的年龄证明兰纳想错了。我对那具骸骨的时间测定。把他的死亡年龄界定在40到60岁之间。比起格罗赛特在耶稣羊皮卷里所描写的那位80多岁的老人来说，我的推测又表明马克斯比他要年轻得多。

现在杰克又提出了另外一个奇怪的理论：这具骸骨可能是另外一个人的。耶稣死于十字架的刑罚，但是他的尸体并没有升到天堂，而是留在了坟墓里。这座坟墓就成为耶稣家族最后安息的地方。而这座坟墓就在汲沦谷。盗墓者们发现了它，从里面偷走了雅各的藏尸罐。杰克也发现了它，并且发现了藏尸罐的残留碎片和盗墓者留下的残骸。我误打误撞地闯进那座坟墓里一个隐蔽的墓槽中，无意中发现了一个不曾被人发现过的埋葬物，找到了耶稣被裹尸布裹起来的骨头。

我突然没有胃口了。

我放下三明治。一只公猫慢慢朝着它爬过去。

“雅各在他那个时代很有名吗？”赖安问道。

“你最好这么认为。让我们往前追溯一段。历史上有证据可以证明耶稣出生时有戴维家族的血统，而那个家族就是基督元年前10世纪的以色列国王戴维的直系后代，根据希伯来先知的论断，弥赛亚，以色列的最后一位复国救主，也都是出自这一皇族血统。戴维家族，向来具有激进的革命倾向，这一点为当时耶路撒冷的统治者希律家族所熟知，而且也被高高在上当皇帝的罗马人所熟知。这支所谓的‘皇族’当时被严密监控着，并且被四处逮捕和追杀。

“当耶稣因为他犹太人救世主的身份而被钉死在十字架上以后，他的兄弟雅各，就成了耶路撒冷地区基督运动的领导者。”

“不是彼得吗？”赖安问道。

“不是彼得，也不是保罗，就是雅各。这个事实并非是路人皆知的，而且也很少被人所接受。当雅各和耶稣一样因为打着救世主旗号，在纪元前62年被石头砸死之后，他的兄弟西门就成了继任者。在西门逃亡长达45年以后，图拉真(罗马皇帝)把他钉死在十字架上，而他的死因也是由于他有皇族的血统。猜猜下一个上位的是谁？”

赖安和我都摇了摇头。

“第三个亲戚，犹大，接手了耶路撒冷的基督运动。”

我思索着杰克的话。耶稣和他的兄弟想要坐回犹太国王的宝座？好的，我可以接受另外一种视角的政治观点。但除此之外，杰克还有什么别的意思吗？耶稣还呆在他的坟墓里吗？

“你怎么可以确定汲沦谷的坟墓正好可以追溯到那个年代？”我的声音听起来有些紧。我突然感到很急躁。

“藏尸罐只在纪元前70年至纪元后13年间被用来进行墓葬。”

“其中一个题词用的是希腊文，”我用手抚弄着平放在工作台上的塔帕家用塑料制品，说，“也许这些人甚至都不是犹太人呢。”

“希腊文和希伯来文的混用在一世纪的墓葬中很常见。而且藏尸罐只有在安葬犹太人时才使用。”杰克好像已经猜出我的下一个问题，接着说，“而且只在耶路撒冷及其附近才能找到藏尸罐。”

“我原以为基督耶稣的坟墓位于旧城外的圣塞珀克教堂下面。”赖安一边说着，一边把一片门斯特干酪卷在一根泡菜的外面。

“许多人都这么认为。”

“你不是。”

“我不这样想。”棒槌学堂·出品

“耶稣来自拿撒勒城，”我说，“为什么他的家人没有葬在那里呢？”

“《新约圣经》表明，在耶稣被钉死在十字架上以后，玛丽和她的孩子在耶路撒冷定居下来。从传统习惯来讲，玛丽应该在这里逝世并埋葬，而不是人们所说的加利里北部。”

接下来是很长时间的沉默，那只公猫也溜到了离我双脚只有几英吋的地方。

“我可以这样理解，”听到我的声音之后，那只猫往后跳了一下，“你已经确信雅各藏尸罐上的题词是真的了。”

“我确信。”杰克说。

“而且那口罐子被盗墓者从我们到过的那个坟墓中盗走了。”

“很久以来就有小道消息说藏尸罐是从那个坟墓里被偷出来的了。”

“而且那个墓穴是耶稣家人最后被安葬的地方。”

“是的。”

“裹尸布里那块跟骨上的损伤也表明墓穴里面的一位死者是被钉死在十字架上的。”

杰克默默地点点头。

我的目光和赖安的相遇了，我们都发现彼此的眼中没有一丝笑容。

“你把你在墓穴方面的理论告诉过布罗特尼克吗？”

“我告诉过。尽管我认为这具骸骨的跟骨上并没有被钉过的痕迹。但是你竟然找到了。我到现在都还是不敢相信这一切。”

“你告诉他之后呢？”