赵构沉不住气了，大叫一声：“老韩，几十双脚踩不出响屁来！你看我抓几只，打几下，不信他就不会说话了？”

嘴巴一张一张地说，正要上前去抓人，却被韩世忠拉住道：“二球，你要干什么？难道没有看见他们是逃亡者吗！爸爸怎么说呢？爸爸说见了黎民百姓，必须认真抚慰，不要盛气凌人。”

赵构站在一旁，一言不发，眼睁睁地看着这波人急急忙忙地从眼前经过。

看到过路的人越走越远的韩世忠，长叹一声道：“强扭的瓜不甜，可惜我们错过了一个机会！可是急着吃不下热豆腐，让我想想办法再说。”

韩世忠低头沉思了一阵，忽然心计起来，对赵构道：“兄长，非常时期，必须用非常的手段！”

听到韩世忠这样说，赵构疑惑的问道：“什么叫非常时期？必须是非常手段吗？”

韩世忠嬉笑着把手中的龙胆亮银枪从马鞍前的胜利钩上取下，朝路当央一站而去，道：“拱兄，这可太厉害了！”

赵构哈哈大笑道：“你这不是脱裤子放屁吗，还多了个程序？刚说过抓一次他要打几拳，他肯定会说；你骂我两次？那么，你在做什么呢？一个比两个多的球，变成三个？”

韩世忠见赵构嘟囔着，不去理他，只把龙胆亮银枪拿在手里，眼睛眨也不眨地看着前方，期待着又一批路人过来问个明白。

看到韩世忠不搭理自己，赵构也觉乏味，便取下五虎断魂枪，照韩世忠的样子站在路边…

阳光在西边的山头上飘荡，夏日白天虽然漫长，但夜幕正向我们逼近。

韩世忠和赵构站在三岔路口，聚精会神的望着城池那边，急切的等待着从城中再次出来的人流。

看门人一定会问：你这写的书太啰嗦了！既然韩世忠无法确定前方的城池就在长安，何不下马下马问个明白？远眺等待鸟儿？

你们问得对！能不能韩世忠，赵构都是十二岁的孩子了，他们的目标是洛阳，去长安城只是暂时的起意。

要是有路人告诉他们，那个城池不是长安，他们也就不费一枪一弹地跑冤枉路了；要是真的是长安，那就另当别论了；因此，只站在路边徘徊。

韩世忠、赵构游荡的原因还有一条，那就是二人过咸阳时，有一次问一位老人去洛阳的路怎么走，老人告诉他们：直往东走，别转岔子，就到洛阳了。

此时，韩世忠、赵构站在三岔路口徘徊了一阵，终于看到另一批人朝这边走来。

可是这波人并不像前一波那样绕城而过，而是从城门洞鱼贯而出，惶恐不安。

韩世忠目瞪口呆，默不作声地说：莫非上流社会的人都是乡下人？这个鱼贯涌出城门的巨浪是城里人吗？

宋元时期，乡村户与城市户有明显区别。

这两者之间有着明显的区别，因为两者的职业不同。

城里人主要从事商业、娱乐、饮食和制造业；农村则主要从事农耕、养殖和垦荒。

宋初，尽管战乱频仍，朝廷的农工商政策相对宽松；许多乡民涌入城市；发展第二、三产业，也增加了城市人口。

当时汴京、临安两座皇城的人口都在百万以上，而福州、广州、苏州、南京、长安等城市则是著名的工商业重镇。

在北宋时期，城市化率已经高达30%；只可惜铁血的宋王朝遭到了女真人连年不断的侵略，最终沦为蒙古人的后裔。

元朝是由成吉思汗后裔，朱元璋建立的；清朝是由后金人努尔哈赤建立的，虽然苟延残喘了六七百年，但在经济，政治，文化，人口，城市化等方面，都与大宋不相上下；相反，却远远落后，倒退了一大步。

大清灭亡后，大宋灭亡，号称中国历史上的“康乾盛世”，城市人口却不足9%。

即使到了20世纪80年代，全国城市化率也仅为19.8%，人均国内生产总值仅为256美元。

言归正传：历史的车轮滚滚向前，无人能阻挡。

说得对，可以向前滚动的历史车轮，有时碾压的不是新辙，而是新瓶老酒，甚至倒车；元明清三朝，就是这样一个例子，令人匪夷所思…

韩世忠看着涌出城门的人群向这边走来，即向旁边的赵构道：“拱兄，这波人出了城，一定知道附近有没有金兵，我们要问清楚才行！”

赵构道：“挺弟说得对，我们为了打问金兵的下落，专门去凤凰山寨一趟，若是这里有金兵来，比洛阳划算多了！你一定要跟这波人打问清楚，他们不说，就别放他们过去。”