“啊……，我……我叫阿春。”

老多田心里一动，不禁又把那女人重新打量了一番。他来中国已经二十多年了，因为在特务机关工作，所以从未和家里联系过。他离开日本时，小妹妹“阿春”也就五、六岁的样子，她和眼前这个女人难道仅仅是同名吗？老多田爱怜地用手轻轻抚摸着那女人乌黑的长发，又问道：“姑娘，来中国多长时间了？”

“两年了。”

“啊－－你……家里还有什么人？”

阿春又俯身给多田行了个礼，平静地说：“哥哥多田20多年前就到了中国，已经阵亡了。哥哥入了靖国神社，嫂子也改嫁他人了，老母亲去世后，我就跟同村的姐妹一块儿到了中国。为了圣战，我哥哥献出了生命，现在，我来到中国，向为天皇而战的日本军人献上我的身体，也算是为圣战作了一点点贡献吧！”

“阿春！是你吗？”老多田双手抓住姑娘那消瘦的肩膀，止不住泪如泉涌。他把阿春紧紧搂在怀里，大声说：“我是你哥哥多田哪！好妹妹，你快看看我吧！我没有死，我还活着呀……”阿春对哥哥的印象十分模糊，眼前这个50多岁的日本男人，和她心目中的哥哥怎么也对不到一块儿。她忽然用力挣脱开多田的拥抱，又给多田行了个礼，正色道：“请别开这种玩笑，我哥哥早战死了。家乡的人都说他是英雄，村里还给他立了碑呢！”

“混蛋！我是你哥哥，我是多田哪！阿春，你睁开眼睛看看我呀！”

阿春一脸木然，说道：“您到这儿来，不是为了寻欢作乐的吗？这里只有向帝国军人献身的女人，没有您的妹妹。假如您喜欢我，那么请您快点儿宽衣。如果您对我不中意，那么我换个人来服待您。”说罢，她就上来给多田脱衣服，老多田忙伸手阻拦，阿春又给他行了个礼，便抱起三弦儿，退出去了……

老多田没有等同伴，一个人跌跌幢幢地出了妓院。他的心碎了，母亲死了，妻子嫁了人，小妹妹竟然沦为妓女。所有这些打击，让多田对回国彻底绝望了。他觉得日本整个儿民族都疯了，亲人居然以他为圣战死了而骄傲，却不肯接受他还活着的事实。村里人已经为他立了碑，他回去还有什么意思呢？何况，他是个失败的日本军人，即使回了国，也难逃军界的处罚。他越想越灰心，越想越害怕。在那一瞬间，老多田想到了死。佛教上说，苦海无边，回头是岸。中国人讲究：不修今世修来世。既然这辈子活得如此憋屈、窝囊，还不如尽快结束它。早死早托生，让下辈子活得像个人吧……

老多田刚走出妓院，身后的妓院里便响起了激烈的枪声。接着，整个儿妓院便成了一片火海。大街上的警车嚎叫起来，老多田头上冒出了虚汗，两腿也不由得哆嗦开了。天哪！前后相差也就半分钟。如果他晚走一会儿，肯定就葬身火海了。这时，老多田心中突然萌生了一种强烈的求生欲望。他知道，自己时没有勇气去剖腹自杀的，他突然瞧不起自己了，自己怎么会变得贪生怕死了呢？

街上的日本兵拦住了他，老多田这才拢过神来。他掏出证件交给日本兵查验，日本兵看过之后，给他敬了个礼，然后就让开了道路。老多田加快了脚步，匆匆赶回了日本特务机关。

回到住处，老多田心绪不宁地洗了一下，便躺在了床上。突然，老多田发现对面的房檐下有人头朝下，正往屋里窥探着。老多田赶忙一打滚儿，离开了床上。几乎与此同时，外面的人向屋里射出了一排子弹。被子弹洞穿了的褥子、床板立刻泛起了一股浓烈的焦糊味儿。特务机关大院儿里立刻传来了尖利的警笛声，站岗的哨兵一边拉着枪拴，一边哇哇地叫着。老多田挣扎着爬起来，活动了一下腰腿，当他确信自己没有中弹后，赶忙收拾了自己随身带着的手提箱，又换了一身便衣，溜出了房门，又溜出了大院儿，招手叫来一辆洋车，奔了火车站……

吓破了胆的老多田，没有凭自己手上的证件去乘坐“包厢”，而是和那些普通的中国乘客一起，到售票处买了张普通的车票，进了硬坐车厢。当他置身于一群中国乘客中，用纯正的东北话跟人们聊起来之后，老多田那紧绷着的神经才逐渐放松下来。

在火车上坐了一夜，第二天天亮时，火车才到了奉天车站。他像普通的中国乘客一样，在那些骄横的日本兵面前打开行李，接受了检查，又被日本兵推了个趔趄，但他始终没敢亮出自己的身份。在他来说，扮成普通的中国乘客，要比“多田大佐”的身份更安全。

出了火车站，老多田叫了一辆人力车，赶奔了一家日本商行。随着日本军人的到来，一大批日本商人也来到了中国。这家商行的老板叫“松本”，原本不过是北海道的一个渔夫。仗着大日本皇军的威风，他如今已成了这里的富商。多田当初在关外时，就多方帮助过这个松本。在松本眼里，多田可是个“大人物”。当初为了控制马六儿，多田便把马六儿的一双儿女送到了关外，交给了松本。老多田留下了话，要松本一定要善待这两个孩子。按他当时的想法，既然要利用马六儿，就要控制住他的两个孩子。把这两个孩子攥在手里，就等于掐住了马六儿的“七寸”，不怕他不听招呼。另一层意思是，把这两个孩子照顾好，也算是对马六儿的一种奖赏。正所谓“恩威并举”，不怕马六儿不死心塌地地为大日本皇军效力。

眼下的情况，让老多田又看到了这两个孩子的利用价值。他心里十分清楚：他在永定镇的所作所为，欠了那么多血债，中国人一定饶不了他。无论是共产党、八路军的“锄奸队”，还是国民党的“军统”，都会随时找他算帐的。就连曹梦九这些黑道人物也在追杀他。据他的经验，在天津袭击日本妓院、又追到日本特务机关对他追杀，必定是曹梦九的手下所为。老多田不禁又想起了当年曹梦九为他手下的兄弟报仇，杀了那个东北军的连长又把那东北军连长的姘头儿活活钉在木排上，从海河上往大海里放下去的往事。中国的黑社会好比洪水猛兽，他们什么事儿干不出来？在东北军占领天津时，他们居然敢火烧日本妓院，追到日本特务机关去追杀他这位堂堂的日本大佐、高级特工。天哪！天底下还有这些人不敢干的事吗？他逃到东北，又怎么能保证曹梦九的人不追到东北来向他索命呢？面对这种形式，最保险的办法，就是把马六儿的一双儿女带在身边，手里有了这张“王牌”，还怕曹梦九的人追杀吗？中国人讲究“投鼠忌器”，讲究“虎毒不食子”，他把两个孩子攥在手里，不等于给自己上了保险吗？

退一万步说，即使曹梦九的人依然不肯放过他，他还可以来个“鱼死网破”，到了万不得已的时候，先干掉这两个孩子，再去面对曹梦九的子弹。他坚信：马六儿是不会让曹梦九这么干的。想到这儿，老多田不禁偷偷地笑了。出了奉天火车站，老多田招手叫来一辆三轮车，赶奔了松本的“东亚株式会社”。

来到松本的株式会社，老多田进了大门，直接奔了后院儿。松本正招呼手下人卸货，一抬头看见了多田，他连忙满脸堆笑地迎了上来，一边不停地给多田鞠躬，一边连声说着奉承话。老多田矜持地笑了笑，用手拉起松本，用东北话说道：“松本老板，恭喜发财呀！”他偷眼看了看四周的人，俯在松本的耳朵边低声说：“记住，我现在是中国的中医大夫，我叫田玉川，你叫我田大夫好了。”

松本脸上一惊，马上笑着说：“啊――，田大夫，您好啊！您……怎么出关来啦？”在中国经商多年，松本的中国话说得也非常纯正了。

老多田“哈哈”一笑，说道：“谁不知道东北的药材地道？我这次来关外，就是想进点儿东北长白山的老山参哪！”他俯下身来，小声说：“我交给你的那两个孩子呢？我必须马上带他们走。”

松本一脸的无奈，小声说：“俩孩子上学去了，怎么也得等他们放了学吧？”

老多田把脸一扳，小声说：“不行，我必须立刻就带她们离开奉天。你带我去他们读书的学校，我马上就要见到他们。”

松本点了点头，交代了一下柜上的事，就带着多田，出了商行，奔小学校走去。他紧张地看了多田一眼，试探性地问道：“多田君，您这次来，是有重要公务吗？”

“松本，你不要拿自己的脑袋开玩笑，不该你问的，你最好少问！”老多田的话里带着杀机，松本连连点头陪着笑脸，说了一串的“哈依”！他可知到这位多田大佐的势力，万万不敢惹这位多田大佐不高兴。

老多田停住了脚步，环视了一下四周，然后用狼一般的眼睛死死盯住了松本，用日本话低声说：“松本君，记住；你跟本就不认识什么多田大佐，也没见过田玉川大夫。”

“哈依！”

“至于这两个孩子，放学时在路上走丢了，听明白了吗？”

“哈依！”

“松本君，你千万不要拿自己的脑袋开玩笑，明白吗？”

松本的头上冒出了汗，两腿也哆嗦开了，除了一个劲儿地点头，竟然什么话也说不出来了。

二人来到小学校附近，等了不大的功夫，学校就放学了。松本仔细在放学的孩子们中间搜寻着，马六儿的儿子先出现了，松本立刻叫住了他。等了不大的功夫，马六儿的女儿也从学校里走了出来。老多田忙上前拥住两个孩子，十分亲热地问了几句，然后说道：“马跃、马华，我是你爹的好朋友，你们……就叫我田大爷吧！”

两个孩子怯生生地看了看老多田，小声叫道：“田大爷。”

老多田叹了口气，说道：“孩子，你爹……让我来接你们。跟田大爷走吧！”老多田一手拉起一个孩子，叫来一辆三轮车，老少三人一起挤了上去，便命令车夫，直奔奉天火车站。之后，老多田带着两个孩子，又上了开往吉林的火车……。

在中国潜伏多年，老多田在大部分时间里，都是以“日本大夫”的身份出现在人们面前的。他早年毕业于东京的一所医学院，来到中国后，在行医的过程中，又接触了中国的传统中医。老多田深知：中国的中医大夫，大部分是靠家传或师承，根本没有什么统一的行业标准。行医的中医大夫，既有身怀绝技的名医，又有专门唬弄人的庸医。在中医大夫的眼里，每个活着的人都有病，即使是健康的人，中医大夫也能给他“找”出病来，然后开上几大包子中药。明明是得了不治之症的患者，中医大夫也绝不会把病人推出门，照样儿能开出药方来。中医大夫治死了人是不需偿命的，也从来没有什么“医疗事故”的概念。中国人信奉“治病治不了命”，信奉可笑的“医缘”的说法。于是，一旦那些庸医治死了人，便会说病人没有“医缘”，从而把自己的责任推得干干净净。一旦能治好了一位病人，便会名声大振，受到世人的吹捧和尊敬。所以老多田一直认为，在中国当个中医大夫混饭吃，是非常容易的事。干“这个”不需承担任何风险，还能轻而易举地取得人们的信任和尊敬。他这些年看了不少中医方面的书籍，凭自己这点儿本事，去唬弄中国人是绰绰有余了。又何况他手上还有田玉川祖传的“正骨膏”的秘方，用不了多久，他便会成为一代名医的。于是，老多田便带着两个孩子来到了吉林，又换乘通往林区的小火车，进了林区，在一个叫“靠山屯”的小山村落了脚，挂出了“寿仙堂”的牌子，打出了“田玉川大夫”的旗号，成了人们欢迎的“中医大夫”。

林区的伐木工人、打猎的猎手、采药材的人和收购山货的人，都是季节性很强的职业。他们一旦在大山里生了病，只能来找老多田求医。靠山屯的山民大多是当年从河北、山东来的移民，待人十分宽容。所以，老多田很快就在这里站住了脚，成了一代名医。方圆百十里内的人有了病，都来找他求医。山里的土匪、抗联的部队，也常来找他看病。没过多久，老多田便成了这一带人人尊敬的人。

站住脚根之后，老多田又想方设法送两个孩子到附近的镇子上去读书。在朝夕相处中，老多田那原本泯灭了的父爱渐渐复苏了。他把压抑在心底的对自己孩子的爱在马华、马跃身上释放出来，同时，他也在两个孩子的尊敬、关怀中体味到了他久违了多年的被爱的感觉。他默默地祷告上苍：希望他的孩子也能像马华姐弟一样，受到别人的关爱、照顾。他坚信：我佛慈悲，做好事、善事的人一定会有好报的。

然而，他一想到自己在永定镇犯下的罪恶，就不禁浑身淌下汗来。老多田在家里供上了佛像，每天虔诚地祈祷神佛，宽恕他的罪恶。为了表示自己的虔诚，老多田彻底忌了荤腥，并拒绝了人们为他介绍“后老伴儿”的好意，过开了苦行…憎的般的清苦生活。

永定镇的老百姓和曹梦九、马六儿，也包括日本特务机关，谁也不知道老多田的去向。人们谁也不会想到：血债累累的日本大佐老鬼子多田，会跑到长白山下的小山村，摇身一变成了吃斋念佛的善人。别人都好说，但马六儿却放心不下自己的一双儿女，依然通过各种渠道，探访着老多田的下落。然而，老多田仿佛人间蒸发了，凭你是谁，也找不到老多田的任何踪迹。渐渐地，马六儿也绝望了…

作者告知：感谢大家捧场。本人已经把此书改写成了三十集电视连续剧剧本《小镇恩仇》，待价而沽。有意者可电话联系：13651264295。

作者：梁亚明

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